Золотой ключик (г. Липецк), 2018 г.

«...Если случится приветить приезжих людей, торговых ли, иноземцев, иных гостей, званых ли, Богом ли данных, то хозяину и хозяйке следует быть при - ветливыми... Вежливо и благодарно, ласковым словом каждого из них почи - тать, со всяким поговорить и добрым словом приветить, да есть и пить или на стол выставить, или подать из рук своих с особым приветом, но каждого чем-то выделить и всякого порадовать». – Как вы думаете, ребята, когда возник этикет? – Да недавно, я думаю, – сказал Коля. – Чтобы нас воспитывать и мучить: «Так не гово - ри... Так говори...» – А я думаю, ещё при королях, чтобы придворные умели себя вести на балах... – робко предположила Оля. – Оля ближе к истине, но и она не права. Еще при египетском фараоне Снофру (а жил он почти за три тысячи лет до нашей эры!) были написаны «Поучения Кагемни» – настав - ления взрослого человека молодому поколению. В них излагались правила хорошего тона! – А у нас, в Древней Руси, такие книжки были? – спросила Оля. – Да. В XII веке великий князь Киевский Владимир Мономах напи - сал свое знаменитое «Поучение детям» (это поучение ещё называют «Поучение Владимира Мономаха). Вот что он завещал своим сыновьям – будущим князьям: «Имейте душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую.... ... При старых молчите, премудрых слушайте, старшим покоряйтеся... ... Не свирепствовать словом, не хулить в беседе... ...Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите...» – А этикет всегда у нас так назывался? Слово-то, по-моему, нерусское... – задумчиво произнесла Оля. – Да, ты права. Слово «этикет» образовалось на основе греческого ethos – «обычай», «характер», к нам оно пришло из Франции, из коро - левского двора Людовика ХIV и обозначало по-французски (etiquette) «ярлык, этикетка». – Ничего себе, разница, – вскричал Коля. – «Обычай» и «этикетка»! Что общего-то?! – Терпение! Сейчас всё узнаешь. Этикетками называли маленькие бу - мажные планшетки. Их выдавали тем, кто хотел (или кого заставляли) предстать перед королём. На планшетках было написано то, как должен человек обращаться к королю, какие движения должен делать, какие сло - ва говорить. То есть это и были правила речевого общения и поведения. Сначала – по отношению к королю, затем – ко всем людям в обществе. «Когда родители или кто другой их спросят, позовут, то должны они к ним отозваться тотчас, как голос их послышат. И потом ска - зать: «Что изволите, государь батюшка?» или «государыня матушка» или «Что мне прикажете, государь?» – а не так: «Что? Чего? Што? Как ты говоришь? Чего хочешь?» И не дерзостно отвечать да, так и ниже вдруг наотказ молвить «нет», но сказать: «Так, мой государь, учиню так, как вы, государь, приказали»». А в XVI веке появился знаменитый «Домострой»! Нам неизвестно, кто создал этот пре - красный памятник средневековой культуры, но мы точно знаем, что он стал настольной книгой для многих семей того времени. В «Домострое» были собраны правила, советы и наставления по всем направлениям жизни человека и семьи! Написан он ярким, образным, живым языком, в нём много пословиц и поговорок. В 1717 г. по повелению Петра I его сподвижниками была составленна книга «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению…» (1717 г.). Это было руководство о правилах хорошего тона и поведе - ния «младых отроков и девушек» дворянского сословия. Прочитайте отрывок из этой книги и подумайте, а так ли вы себя ведёте, как учит эта мудрая книга: