Ленинская искра. 1990 г. (г. Грязи)
*** ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА «ЛЕНИНСКОЙ ИСКРЫ» О Г Л Я Н У Т Ь С Я ВО ГНЕВЕ. . . Не так давно в «Ленинской искре» были опубликова ны статьи И. В. Олемского и Б. С. Косовского, касаю щиеся вопросов истории нашей страны и Коммунистиче ской партии яа последние 73 года. Полностью солидарен с позицией редакции, предоставившей возможность вы разить точку зрения членам различных общественных организаций, и хочу тоже высказать свое мнение. Делаю это, как говорится, не с чьей-то подачи, не кому-то там в угоду—пишу то, что подсказывают мои убеждения, взгляды на прошлое, настоящее и будущее Родины и, разумеется, ни в коем случае не претендую на роль «творца истины» в ее последней инстанции. Пожалуй, основным «философским вопросом» наших дней является вопрос об Октябрьской революции, кото рая, по словам М. С. Горбачева, не знает равных но своему размаху и воздействию на судьбы людей. Но вместе с тем все чаще и все настойчивее нам пытаются преподнести «идею» о неправомочности Октября, вроде бы нарушившего естественный ход развития России и оказавшего отрицательное влияние на ее дальнейшую историю. России послеоктябрьской обычно в таких случаях противопоставляется Россия дооктябрьская, где якобы царили мир и покой при всеобщем достатке и строгом соблюдении законов, где интеллигентнейший государь- император Николай II, большой любитель природы и животных, пуще заботился о благоденствии своих под данных. Но вот появились большевики, «узурпировали» власть и, по выражению Б. С. Коловского, «отняли у народа все», сделав его «нищим и в прямом, и в духов ном смысле этого слова». Полностью не согласен с утверждениями подобного типа, явно противоречащими исторической действитель ности. Говоря о России дореволюционной, мы не вправе сбрасывать прошлое с «кораблей современности» и, уподобляясь Иванам, не помнящим родства, забывать о глубоком патриотизме русского народа, его исконном трудолюбии, огромном вкладе в мировую культуру. Но мы не должны забывать и о нищенском существовании «сеятелей и хранителей» земли русской, их безысходной судьбе, темноте и бесправии. Обратимся к произведе ниям писателей того времени, в том числе и уроженцев наших мест—А. И. Левитова. А. И. Эртеля, М. А. Ви- линской. Им ведь трудно предъявить обвинения в иска женном, предвзятом изображении действительности или навесить ярлыки «трубадуров коммунизма». Где мы найдем у них «рай земной» для российских крестьян и мастеровых? Можно ли не верить величайшему гума нисту и мыслителю Л. Н. Толстому, записавшему в своем дневнике 3 июля 1908 года следующее: «Главное же, мучительное чувство бедности.,, унижения, забито сти народа... Не могу выносить, хочется бежать...» Как самая драгоценная реликвия хранится у меня тетрадь с воспоминаниями учительницы Е. Г. Корневой, начавшей работать в нашем селе с «благополучнейше го», по мнению многих экономистов и публицистов, 1913 года. Читаешь записи человека, отличавшегося не обыкновенной порядочностью, честностью, и воочию по лучаешь представление о «возможностях» для приобще ния к духовности в дореволюционной России. Вызыва'ет сомнение и утверждение некоторых «прав долюбцев» о необыкновенном уме и сподвижничестве государственных мужей того времени, их огромном вкладе в укрепление могущества и престижа России. Достаточно вспомнить хотя бы позорное поражение в войне с Японией, которую собирались поначалу заки дать шапками, обильно политые русской кровью поля сражений первой мировой—и все станет на свои места. Царизм довел страну до грани национальной катастро фы, которую не могли предотвратить ни буржуазия, ни временное правительство с его потугами демократии. И только социалистическая революция оказалась единст венным выходом из тупика. Большинство народа при няло Октябрь, и заявление о том, что он является ре зультатом деятельности кучки революционеров, замыс ливших какой-то эксперимент со страной, просто не имеет под собой основы. Я далек от восторженного воспевания «развитого со циализма». Запущенные образование и здравоохране ние, кризисное состояние деревни, многие так и не осу ществленные социалистические цели и идеалы—вот реалии наших дней. Но я против огульного, истеричного охаивания всего н вся, бездумного и часто не аргумен тированного отказа от недавних идеалов. Сейчас чуть ли-не правилом хорошего тона считается кричать по всякому- поводу и без оного о негативной роли команд но-административной системы, деформации социализма и т. п. И чем больше крика, тем больше возможностей снискать себе лавры борца за демократию: Сейчас куда нужнее объективность, трезвый и взве шенный подход при оценке прошлого, дабы не повто рить подобного в настоящем и будущем. Исторический процесс многомерен и, следовательно, никогда не бы вает однороден: ведь нельзя же судить о прошлом, видя лишь позитивные или только негативные, драма тические стороны. История наша за 73 года заслужила более уважительного отношения: ведь завоевания наши затушевать невозможно. Да, мы пока живем не самым лучшим образом и главная причина этого заключается в отходе от ленинской концепции социализма. Но нель зя сбрасывать со счетов и поистине средневековые сред ства производства, оставленные в наследство россий ским капитализмом, и враждебное отношение большин ства государств к первой стране социализма, и, наконец, самую страшную в истории человечества войну Присоединяюсь к словам И. В. Олемского о том, чтЬ в хорошие и худые времена вместе с народом всегда была партия. Были в ней (и от этого никуда не денешь ся) и Берия, и Каганович, и Суслов, и Шелоков, были и «бонапартики» местного масштаба—тнйа Лысых, чину ши, нечистые на руку и душу, но не они' в конечном счете определяли и определяют лицо КПСС, а миллио ны и миллионы честных коммунистов, являющихся со вестью своего времени. И совершенно несостоятельны призывы устроить «публичный суд» над партией. За что же, спрашивается, судить коммунистов, сгинувших в сталинских застенках, на фронтах? В чем виноваты, скажем, мои земляки, лукавские коммунисты В. А. Дят- чин, В. С. Корнев, С. П. Ненахов, которые шли долгие версты к Победе, не прятались за чужие спины в после военные годы, не разменивали свою партийную совесть? А чем провинились более молодые—В. В. Углов, М. Д. Истомин (недавно награжденный орденом), В. П. Не- нахова? И кто будет судьями на этом процессе? Уж не вчерашние ли активные творцы застоя, сдавшие «от греха подальше» партбилеты и возомнившие себя сегод ня «прорабами перестройки»? А может кандидаты и профессора, вчера твердившие о «преимуществах социа лизма», а ныне с таким же пафосом превозносящие «общество свободного предпринимательства»?! Не за что судить КПСС, вскрывшую все недостатки и просчеты в .своей деятельности и отказавшуюся от мо нопольного права воздействия на умы,- Именно она провозгласила курс на перестройку, цель которой^каче- ственное обновление социализма и возврат к идеалам Октября. И особую важность в нашей сегодняшней жизни приобретает умение выслушать друг друга, най ти путь к консолидации, умение оглянуться во гневе... "V- С. СОКОЛИКОВ, член КПСС с 1989 года, преподаватель истории. К А Я Т Ь С Я И Л И Д Е Л О М Что побудило меня к этому выступле нию? Прежде всего то, что хорошо знаю обоих авторов — и И. В. Олемского и Б. С. Коловского. В жизни знаю, в ра боте, да и по оружию" оба они мне срод н и — корни того родства в сороковых... Оба они — фронтовые офицеры, и боль шая была бы честь нынешним молодым людям быть под началом таких коман диров. И что мне очень нравится в ха рактерах Олемского и Коловского, так это то, что до сих пор оба они, люди уже, как и я, немолодые, находятся в поиске радикальных средств оздоровле ния нашего общества. Нетрудно понять обеспокоенность нравственным нездо ровьем большинства молодых людей, ко торые ведут себя в общественной жизни, скажу прямо, совершенно по-дикарски. Что мы чаще всего видим в своем род ном городе? Изувеченные автобусные ос тановки, изломанные лавочки, измале ванные стены... Добавьте к этому мат, грубость, хамство — яркая картина по лучится, что и говорить! А рост коли чества правонарушений? Порождение чего такие вот наши соотечественники? И кого нам винить в том, что они такие? Ведь все в нашей жизни взаимосвязано... И что если по дойти с такой вот стороны: мы много лет твердили, что все у нас равны. А не равенство так и перло в глаза! И если одни пытались как-то _бороться с этим, тр другие, безнадежно махнув рукой, отстранялись от какой бы то ни было (борьбы — стену лбом не прошибешь... А на этой почве вырастали «цветы» ее — нынешние молодые люди, которых раскрепостить-то раскрепостили, коль уж гласность, а вот чего, им с нею делать — неизвестно, интеллектуальный же ба гаж у них о-о-очень скудненький... КПСС, к большому моему сожалению, все эти десятилетия потратила на произ несение лозунгов. Проникали ли они в сердца—до этого дела никому не было. Поэтому нельзя не согласиться и с Олемским, и с Коловским, когда оба они, вроде бы и противники, говорят о вседозволенности для партийной элиты, живущей по главному своему принципу: «От каждого по способностям, каждому по потребности». А если говорить прав ду. то способности — далеко н е 'у всех, зато потребности... Прочитав «Исповедь на заданную те му» Б. Н. Ельцина, диву даешься: зачем такая роскошь для одного «вождя»? Мрамор, ■ковры, цветные телевизоры в каждой из комнат огромной дачи, бес численное количество ванных комнат, подземный холодильник-склад... Это ли не социальная несправедливость и рас слоение общества? Категория «вождей» типа Е. К. Лига чева должна-покаяться и перед партией, и перед народом — тут я согласен с Б. С. Коловским. Но если рабочий или крестьянин, ин женер или руководитель коллектива честно делали свое дело, не имея ника ких привилегий, им-то в чем каяться? Тут, я считаю, прав И. В. Олемской. Само собой разумеется и то, что пар тия должна очищаться от негативных наслоений, а коммунисты личным своим примером обязаны вдохнуть освежаю щую струю в обновление нашего об щества, всего уклада нашей жизни. Не понравилось мне то, что Борис' Сергеевич о КПСС вообще говорит пря мо каким-то похоронным стилем, если можно так выразиться. Рановато! КПСС пока пользуется у народа большим дове рием, нежели ДПР. Кстати, я лично считаю, что ДПР в нашей стране ни когда не займет ведущее место и не сумеет существенно влиять на демокра тические преобразования в стране, в особенности в аграрном секторе. Сегод няшние призывы к разгону совхозов и колхозов — это сталкивание страны в пропасть, стремление заведомо обречь миллионы людей на полуголодное су ществование. Должна быть многоуклад- ность форм собственности, за это я го лосую обеими руками — а сельское хо зяйство я знаю, агрономом всю жизнь проработал. Вспомнил Борис Сергеевич в своей статье и о десятках миллионов жизней, которые унесены сталинскими репрессия ми. Да, тут возразить нечего. Страшные времена выпали на долю России. А ведь верили мы ему, «вождю всех наро дов». Помню, в 1943 году на Орловско- Курской дуге, на подступах к Прохоров не мои однополчане ' шли в атаку под призывы командиров: «Вперед, за Роди ну, за Сталина!» ...А недавно я прочитал, что Сталин к концу жизни за все зло, которое он причинил людям, счел необходимым пройти многочасовую исповедь у Патри арха Всея Руси Алексия. Что делать нам сейчас? Тоже испо ведоваться? А кому от этого легче ста нет, что толку от пустых покаяний? Нам надо не полемику вести, а всем вместе за няться очищением нашего общества, ре шением социальных и экономических проблем. Демократические силы России, как утверждает Борис Сергеевич, не соби раются «брать власть». Но ведь противо стояние уже налицо! Причем противосгс ят они не только КПСС, что в общем-то закономерно, но и... всему народу, то му, о котором на словах вр ом _бы_и за- З А Н Я Т Ь С Я ? ботятся, А зачем нам это? Б. С. Коловский в своей статье ссы лается на слова Б. Н. Ельцина «Мы против коммунизма для избранных» И. В. Олемской с болью в сердце пи шет: «Вседозволенность и безнаказан ность партийной элиты, оторвавшейся от народных масс, перед которыми она не отчитывалась й за счет которых уто пала в роскоши...» Я не буду ходить за примерами ' в столицу. Своих, грязинских проблем предостаточно, своей элиты. И те, кого это касается, пусть подумают и сделают соответствующие выводы. Без обид, по самому строгому счету к сёбе самому— пока люди еще терпят и не предъявили счета своего. Мало ли вокруг нас несправедливости, дорогие мои земляки? Мне в годы рабо ты самым тесным образом приходилось общаться с коллективами пшцекомбина- та и сахарного завода. Бывшие их руко водители Т. И. Иванова и В. Н. Бор щев уж такие правильные слова с три буны говорили о том, что «все у нас для рабочего класса, для простых лю дей»! А на деле? Что они получалй. простые люди, всю жизнь отдавшие то му же комбинату или сахзаводу? Вот, например, П. И. Комоликова и Л. Ф, Леднева. Одна, уже пенсионерка, так-и живет в общежитии — каково? Другая ютится вместе с сыном в крохотной ком- натухе коммунальной квартиры... Зато бывшие директора проживают с комфор том: одна — в особнячке, другой — в четырехкомнатной квартире... А сколько таких контрастов у нас? Да сплошь и рядом! Дистанция между элитой и рядо выми — огромная, какая ж это, извини те, социальная справедливость?! Или еще один факт: история со скла дом универсального торга. Всему наро ду ясно, что налицо факты нечистоплот ности и горисполком наш вроде бы дол жен принять самые решительные меры по отношению не только к самой 3. К. Шукловой, директору, но и весь ее «ка бинет» проводить в отставку. А получа ется наоборот. И неужели не понимает руководство города, что люди возмуще ны, что при таком отношении к делу ни какой нам перестройки не видать? Ни на шаг мы так вперед не продвинемся’ Ведущая сила страны — народ, и с его мнением надо считаться. Местные власти и разного ранга чи новники не хотят прозреть и остановить ся в растранжиривании народных средств, И ответ на вопрос, почему мы бедны, прост: бесхозяйственность, отчужден ность собственности, безразличие к ок ружающим. ~"Ш Н. КРЕТИНИН. ПУСТЬ ГОРЬКАЯ, в НО ПРАВДА Я как член КПСС с почти соро калетним стажем хотел бы выска зать на страницах «Ленинской иск ры» свое мнение по выступлениям И. В. Олемского и Б. С. Колов ского. Коммунист И. Олемской, конеч но, постарался обойти острые уг лы. А ведь мы их длительное вре мя обходили! И к чему пришли — видим, а главное, партия наша авторитет теряет, вот что обидно! Автор статьи «А .если по-чест ному?...» Б. Коловский хоть и в резкой форме, но вполне, я счи таю, справедливо указал на недо статки в нашей партии. Ярким примером может с л у жить одна из самых крупных в городе партийная организация ло комотивного депо, где партсобра ния начинаются, как правило, только со второго захода. У меня лично до настоящего момента ос тался горький осадок от двух не- состоявшихся собраний, когда мы на альтернативной основе долж ны были выдвинуть кандидатуру возможного делегата XXVIII съез да КПСС. После двух попыток собрание так и не состоялось, я на третью уже и духу не хватило, и времени, А сколько всего таких разговоров сорвано! Правда, с Коловским можно не согласиться в отношении его дово дов о массовом выходе из КПСС, о ее развале. Многие мои товари щи, которые честно делали труд ную работу, могут спросить: нас-то за что избивать? Вроде не за что. Но я считаю, что мы все-таки тоже виноваты. В том хотя бы, что на; протяжении длительного времени оставались равнодушными. Это ведь с нашего дюлчаливого согласия верхние слои партийной бюрократии граби ли страну, довели ее до нынешне го хаоса, набили свои кошельки нашими деньгами! Не помню до словно, но есть такая мудрость: о том, что не надо бояться дру га— в худшем случае- он может тебя предать: не надо бояться врага— он может убить; но надо бояться равнодушных — оци хоть не пре дают н не убивают, но именно с- их молчаливого согласия гфо и с х о п ( г - все подлости на Земле, т’г.оь- с, это правда, но признать с ---с,, И. ПЛЕШКОВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz