Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 92 йййтьій Мй'трЮфайѣ преосвящённому Тихону, прошу: великая мнѣ Giiop'Ôb U печаль падлеоіситъ. А коею скорбію и печалію я скор- блкѵ’й о томъ возвѣститъ тебѣ, великому святителю Божію, ПО1- сМнйый нашъ домовой старецъ Дороѳей. И о чемъ по нашему приказу онъ, старецъ Дороѳей, будетъ у тебя милости просйть, пожалуй, великій архіерей Божій, не оставь нашего прошенія, ПоДКй: въ той моей скорби руку помощи и во всемъ сотвори свою МйлосДь, а мы смиренніи на твою милостивую духовную любовь имѣю надежду". ’)• Не мало скорби пришлось испытать святителю Митрофану вслѣдствіе столкновеній съ Рязанскими митрополитами изъ-за епархіальныхъ владѣній 2). Мы уже указали на то, что первою гірйчйною такихъ столкновеній послужило то, что къ Воронеж­ ской 'епархіи не были причислены изъ Рязанской епархіи Усмаш- скій, Сокольскій и Романовскій уѣзды, какъ это было постанов­ лено на соборѣ 1681 года. Уѣзды эти, частію выдѣленные изъ •Воронежскаго уѣзда 3), естественно, тянули къ г. Воронежу. Есте­ ственно также, что нѣкоторые приходы этйхъ уѣздовъ желали •Принадлежать Къ Воронежской епархіи, и св. Митрофанъ не могъ отказать въ удовлетвореніи этого желанія, являвшагося вполнѣ заШйныМъ, такъ какъ на соборѣ 1674 года было опредѣлено: въ устраненіе частыхъ споровъ сосѣднихъ владыкъ изъ-за ейархіаль- йЫхъ владѣній, „коейждо епархій грады съ уѣзДы владѣти кое- йуЖдо архіерею по писцовымъ книгамъ". А Но послѣднимъ пис­ цовымъ книгамъ (1615 и 1629 годовъ) мНогія церквй Вышёуйо1 мянутыхъ уѣздовъ продолжали числиться въ Воронежскомъ уѣздѣ и въ благословенныхъ на постройку тѣхъ церквей грамотахъ была указана принадлежность ихъ Къ Воронежскому уѣадУ. Этимъ и объясняются жалобы Рязанскихъ митрополитовъ Павла (1682— 1686) й АврайМія (1687— 1700) на то что, епископъ „Митрофанъ безъ указу патріарша, своимъ изволомъ владѣлъ иногда городами Рязанской епархіи Усманыо, Романовымъ, Бѣлоколодскомъ, Дан­ ковымъ, Лебедянью": 4). 1) Какая это была „великая скорбь и печаль", святитель, видимо, не рѣшился довѣрить бумагѣ, а поручилъ лично передать старцу Дороѳею; но по времени письмо можетъ совпадать или съ излагаемымъ ниже столкновеніемъ съ царемъ Петромъ изъ-за статуй или съ столкновеніями съ митрополитами Рязанскимъ и Ьѣлгород- скимъ изъ-за владѣній (см. далѣе), а также съ болѣзнію святителя, побудившей его писать патр. Адріану о принятіи схимы. 2) Данныя относящіяся къ этимъ столкновеніямъ, заимствованы изъ статьи С. Н. Введенскаго „Вопросъ о разграниченіи Ворон, епархіи отъ Рязанской при св. Митрофанѣ". Ворон. Старина, вып. III, стр. 73—106. 3) Сокольскій уѣздъ въ церковномъ отношеніи соединенъ былъ сь Ьѣлоко- лодскимъ уѣздомъ, выдѣленнымъ изъ Воронежскаго уѣзда. См. цитир. сіатью Вве­ денскаго въ Вор. Стар., III, 82, прим. u n . 4) Рязанскія достопамятности архим. Іеронима. Рязань 18Ы, s е/А СТР- іи4. Очевидно, что здѣсь нужно разумѣть не самые города Усмань, 1 омановъ и т. д., а ихъ уѣзды (въ приведенныхъ въ настоящемъ очеркѣ отрывкахъ изъ документовъ