Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.
— 98 Съ другой стороны были и въ Воронежской епархіи приходы и монастыри, какъ напр, Толшевскій монастырь, шелавщіе отшь саться опять къ Рязанской епархіи, такъ что и святителю съ своей стороны приходилось обращаться къ патріархамъ съ жалобами на Рязанскихъ духовныхъ властей, поддерживавшихъ такія притязаніи. Рѣшенія патріарховъ по этимъ взаимнымъ жалобамъ были не одинаковы: относительно Болшевскаго монастыря патріархъ Іоа кимъ 22 ноября 1684 г. указалъ: „Константиновской пустыни быть впредь въ Воронежской епархіи, а Павлу митрополиту не велѣть въ тое пустыню къ своей епархіи вступаться и ни въ чемъ не вѣдать" J). Въ мартѣ 1694 года св. Митрофанъ обратился къ па тріарху Адріану (1690—1700) съ просьбою приписать къ Воро нежской епархіи г. Усмань съ уѣздомъ. Жители г. Усмани, какъ и нѣкогда старцы Константиновской пустыни не пожелали при надлежать къ Воронежской епархіи, указывая на то, что они изстари принадлежали къ Рязанской епархіи. Въ виду этого, а также на томъ основаніи, что села Усманскаго уѣзда, которыя просилъ себѣ св Митрофанъ, оказались записанными въ „Усмаш скихъ строельныхъ книгахъ 154 (1646) года ', патр, Адріанъ ука залъ „городу Усмани и Усманскому уѣзду быть въ Рязанской епархіи" 2); при этомъ, вопреки соборному опредѣленію 1674 года, писцовыя книги, на которыхъ видимо основывался святитель ВТ? своемъ ходатайствѣ, не были приняты во вниманіе, п Споры Рязанскихъ митрополитовъ съ св. Митрофаномъ изъ-, за владѣній продолжались до . 1699 года, когда дѣло было рѣшено самимъ царемъ Петромъ, который, помимо патріарха, именными указами 25 марта и 9 апрѣля повелѣлъ приписать къ Воронеж' ской епархіи для пополненія ея изъ Рязанской митрополіи городъ Усмань и острожки Демшинскъ и Бѣлколодезь съ уѣздами И двор цовую волость Мокрый Бояракъ (Романовскаго уѣзда) и изъ Бѣл городской епархіи г. Острогожскъ съ уѣздомъ. При этомъ въ царской грамотѣ 7 апр. 1699 г. къ Рязанскому митрополиту увеличеніе Воронежской епархіи на счетъ Рязанской объяснено тѣмъ, что „Рязанская митрополія це скудная, и доволь ствоваться ей безъ тѣхъ городовъ и волости мочно, и тѣ городы съ уѣзды и волость къ Воронежу въ ближнихъ верстахъ" 3). Такая яш грамота была послана и къ Бѣлгородскому митрополиту. „Опа саясь Великаго Государя гнѣву", Рязанскій митрополитъ тотчасъ же передалъ св. Митрофану окладныя книги на приписанныя къ можно видѣть что вмѣсто уѣзда иногда назывался городъ, къ которому тотъ уѣздъ принадлежалъ), и не цѣлые уѣзды, а части ихъ, отдѣльные приходы, и что такіе приходы, желавшіе принадлежать къ Воронелеской епархіи, находились и въ Дан- ковеномъ и Лебедянскомъ уѣздахъ, примыкавшихъ къ Елецкому уѣзду. *) Матер, для жйзн. св. Митрофана С. Е. Звѣрева № 33 стр. 58. 2) Вор. Епарх. Вѣд. 1898 г. № 14. 3) Рязан. достонам. § 312, стр. 414.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz