Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

90 — для пресѣченія такихъ беззаконныхъ дѣлъ: „У насъ мѣсто украин­ ское, писалъ святитель, и всякаго чину люди обыкли жить непод­ властно, по своей волѣ, и на таковыхъ (т. е. порочныхъ и непо­ слушныхъ людей) смотря, иные многіе люди, такое непослушаніе1 и озорничество будутъ чинить" *).—Воевода Битюцкой слободы Иванъ Барсуковъ въ праздникъ Пасхи билъ въ церкви приход­ скаго священника, „разорялъ церковь и грабилъ имущество свя­ щенника. Св. Митрофанъ отлучилъ Барсукова „отъ входъ въ цер­ ковь и отъ святыни, покамѣстъ онъ придетъ въ покаяніе и о раз­ рѣшеніи станетъ просить прощенія и съ попомъ смирится"; но это не подѣйствовало на Барсукова, который входилъ въ церковь, бралъ изъ церкви иконы, а попу^ ^приказывалъ вѣнчать безъ архіерей- скаго благословенія его крѣпостного; при этомъ онъ давалъ попу письмо, чтобы онъ вѣнчалъ, не боясь епископа,- въ случаѣ же неповиновенія грозилъ попу побоями. „Владыки вашего не боюсь и не слушаю", отвѣчалъ онъ на угрозы архіерейскимъ'судомъ, а священнику, избивши, вспрыскивалъ виномъ спину, отчего: вся спина была черна, руки и ноги синія и „кровь замерла"; священ­ никъ заболѣлъ отъ побоевъ и былъ соборованъ. Такъ же, какъ Шишкины, Барсуковъ противодѣйствовалъ постройкѣ приходской церкви, из, злоупотребляя своею воеводской властью, притѣснялъ и разорялъ тѣхъ прихожанъ, которые участвовали въ постройкѣ церкви 2).:лЩй Можно себѣ представить, какую скорбь долженъ былъ чув­ ствовать св Митрофанъ во всѣхъ этихъ случаяхъ, когда,/испы­ тавши всѣ способы пастырскаго вліянія на такихъ :„безстрашви- ковъ“, онъ долженъ былъ въ этихъ „духовныхъ" дѣлахъ обра­ щаться за содѣйствіемъ къ высшей гражданской власти, тѣмъ болѣе, что не всегда святитель получалъ должное удовлетвореніе: правительство осталось глухо къ его жалобамъ на Шишкиныхъ и на Барсукова. Бъ другихъ случаяхъ правительство дѣл.-іЖЬ рас пораженіе мѣстнымъ гражданскими, властямъ . чинить вспоможе­ ніе/епископу Митрофану во всякихъ духовныхъ дѣлахъ", давать ему „для поимки и взятія /разныхъ воровъ и ослушциковъ слу­ жилыхъ людей, поскольку человѣкъ пригоже (нужно) безъ мот-, чанія" (безъ промедленія) 3); но насколько можно было полагаться *) Оба факта заимствованы изъ статьи С. Н- Введенскаго „Два эпизода .для характеристики нравовъ въ Воронежской епархіи при св. Митрофанѣ". Ворон. Стар, іи в., стр /223—236. Сгатья составлена на основаніи дѣлъ Приказнаго Стола (Архивъ Минист. Юст.), столб № 2298—1148, дѣло № 8 и столб. № 2443—1293. *) Никольскій Б В. Очерки церк. смуты на Дону стр. 34—36. Багалѣй Д. И. Матеріалы для исторіи колонизаціи степной окраины Московскаго Государстваі Харьковъ 1890, т. 2, стр. 133-135. Еще объ одномъ случаѣ столкновенія.съ св. Митрофаномъ' воронежца Ѳедота Аникѣева см. въ статьѣ С. Н. Введенскаго: Чер­ тежъ г. Воронежа времени св. Митрофана. Ворон. Стар. III, стр. 94—99. а) С. Н. Введенскій. Два эпизода для характ. нравовъ въ Вор. епархіи при св. Митрофанѣ Вор. Ст. II, 224. Архивъ Мин. Юст. Приказнаго стола столб. №