Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

- 89 — Евѳима Гыжку), а потомъ говорилъ старцу Елисею: „постриженъ де ты въ чернцьт, поставилъ де тебя Воронежскій епископъ въ мясники". Послѣ такого потворства воеводы и самъ Іовъ Маной- ловъ „учинился указу преосвященнаго епископа непослушенъ: архіерея Божія бранилъ" дурными словами и „антихристомъ на­ зывалъ", а посланныхъ для взятія его лицъ всѣхъ перебилъ и съ ножемъ за ними гонялся J). Въ 1688 году поданъ былъ св. Митрофану извѣтъ на Гвоздевскихъ (въ 15 верстахъ отъ Воро­ нежа) помѣщиковъ Шишкиныхъ Гавріила, Никиту и Льва и ихъ крестьянъ , въ духовныхъ дѣлахъ'-''. Левъ Шишкинъ завелъ у себя нѣчто въ родѣ гарема изъ своихъ крѣпостныхъ дѣвушекъ, съ которыми при томъ обходился съ какою-то изысканной жесто­ костью- такою же развратною жизнію отличались и крестьяне Шишкиныхъ. Еще раньше, до св. Митрофана, Шишкины запре­ тили своимъ крестьянамъ участвовать въ постройкѣ приходской церкви. Лёвъ Шишкинъ „увѣчилъ смертнымъ боемъ“ приходскаго священника Ивана, который послѣ того пролежалъ въ постели 3 недѣли, разломалъ его дворъ, грозилъ утопить его въ рѣкѣ Дону- билъ также и другихъ священниковъ. Когда Шишкиныхъ потребовали къ архіерейскому суду, они и сами на судъ не по­ ѣхали и крестьянъ не пустили. Нѣсколько разъ св. Митрофанъ посылалъ челобитныя Великимъ Государямъ и святѣйшему патрі­ арху. „И затѣмъ мнѣ, богомольцу вашему, писалъ святитель го­ сударямъ, тѣхъ великихъ духовныхъ дѣлъ и пребеззаконнаго житія управить невозможной Взятый наконецъ св. Митрофаномъ и ^посаженный „на смиреніе" въ Успенскій монастырь, Левъ Шиш­ кинъ успѣлъ бѣжать ,;съ чепи" при помощи брата и племян­ ника (1694 г.)—Другой подобный случай, когда святителю также пришлось обращаться за помощью къ правительству, имѣлъ мѣсто въ с. Трегубовѣ Елецкаго уѣзда въ 1690 году: ельчанинъ Ни­ кита Шаталовъ съ своими крестьянами во время богослуженія въ церкви произвелъ нападеніе на служившаго священника Ти­ хона, избилъ самого священника, его жену и сына, при этомъ въ церкви ругался „всякими скаредными словами"; послѣ погрома, произведеннаго Шаталовымъ въ церкви, оказалось, что. „царскія двери съ лѣвой’ стороны отъ верхняго крюка выломаны, запона въ алтарѣ за царскими дверьми изодрана и на лѣвомъ клиросѣ окровавлено". И этотъ поступокъ со стороны Шаталова по отно­ шенію къ священнику былъ не единственный. Св. Митрофанъ, послѣ производства дознанія, приказалъ посадить Никиту „въ чепь и въ тюрьму", а о преступленіи его донесъ Великимъ Го­ сударямъ, причемъ просилъ правительство принимать твердыя мѣры ’) Звѣревъ. Матер, для жизнеоп. св. Митрофана JVs№ 14—19, стр. 30—38.