Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 75 — цевъ множество вдовъ и сиротъ. Для такихъ людей въ то время не было ни богадѣленъ, ни пріютовъ,-—то и другое замѣняли мѣстные монастыри, изъ которыхъ нѣкоторые и основывались частью съ этою цѣлью, при чемъ въ такихъ случаяхъ мѣстное населеніе являлось на помощь монахамъ при самомъ устроеніи монастыря и изысканіи источниковъ его содержанія. Но вполнѣ понятно, что такая зависимость монастырей отъ міра сообщала этимъ монастырямъ полумірской характеръ, невольно нарушая въ монастырѣ строгость иноческаго житія. Въ тоже время эта мате­ ріальная зависимость отъ мѣстнаго населенія позволяла послѣд­ нему смотрѣть на себя, какъ на монастырское начальство, и тѣмъ еще болѣе стѣсняла правильный ходъ монастырской жизни. Та­ кимъ характеромъ отличался, напр., Воронежскій Покровскій жен­ скій монастырь, основанный въ 1623 году и долгое время бывшій пристанищемъ для вдовъ, остававшихся безпріютными •послѣ смерти своихъ мужей-воиновъ и казаковъ Семилуцкій монастырь, основанный ок. 1629 г. и получившій при самомъ своемъ основаніи названіе „больничнаго", такъ какъ здѣсь „по­ стригались „.полоненики, выходя изъ полону раненые и увѣчные" 2). Но особенно бросается въ глаза полумірской характеръ Бор­ щевскаго монастыря. Его построили донскіе казаки, „и при ста­ рости и болѣзни постригались въ томъ монастырѣ" 3). Вызванный къ существованію потребностями донскаго казачества, монастырь этотъ съ самаго же своего ^возникновенія оказался въ зависимости отъ і,донскаго войска1, выражавшейся въ постоянномъ заступничествѣ казаковъ за него предъ правительствомъ и въ томъ, что казаки не только пріѣзжали въ монастырь для постриженія или бого­ молья, но и селились подъ монастырскими стѣнами, при чемъ счи­ тали себя какимъ-то монастырскимъ начальствомъ. Безъ разрѣ­ шенія этого начальства или даже безъ разрѣшенія войскового круга, ни игуменъ, ни вся братія не отваживались на болѣе или менѣе крупныя мѣры и даже боялись выполнять распоряженія епархіальной власти. Чувствуя надъ собою надежную охрану и защиту со стороны міра, особенно со стороны казаковъ, мона­ стырское начальство не всегда подчинялось церковной власти, чему способствовала и отдаленность этой власти. Таково было положеніе монастырей, когда была открыта Во­ ронежская епархія. Монастыри нуждались въ укрѣпленіи мона­ стырскаго строя, и такой строй старался сообщить имъ св. Ми­ трофанъ. Постепенно, но неуклонно онъ стремился къ тому, чтобы уничтожить въ нихъ своеволіе монаховъ и мірянъ „вкладчиковъ'*1. ‘) Древніе Акты Ворон. Покров, дѣв. монастыря, о. Звѣрева, стр. 36. 2) Архивъ М. Юстиціи. Грам. Колл. Экон., № 1543/22. в) Грам. Колл. Экон., № 1524Д-