Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

74 — Самимъ святителемъ Митрофаномъ устроены были два монасты­ ря—въ Ельцѣ Богородицкій женскій монастырь (въ 1682' г,.), въ Коротоякѣ—Вознесенскій муж. монастырь и Битюгская Троицкая муж. пустынь (1699-- ад* ÿjfèfff фгшоц^шпнинви{[>ага'рташзчх;'вдл9»н Кромѣ того въ 1700 роду святителемъ Митрофаномъ Воро­ нежскій Успенскій монастырь соединенъ съ Алексѣевскимъ Ака­ товымъ монастыремъ, въ который и переведена братія Успенскаго монастыря. Прекратила свое существованіе также Даншинская пустынь, такъ что число монастырей въ Воронежской епархіи при св. Митрофанѣ не !увеличилось:ѵі;/;ѵжв(:[і н -иіаізяо)К79,п шййѣД Не великъ былъ и составъ братіи въ монастыряхъ при св. Митрофанѣ: въ 12 мужскихъ монастыряхъ :и архіерейскомъ домѣ по переписи 1701 года было 128 монаховъ, а въ 1.703 году 1,06, монаховъ; въ 5 женскихъ монастыряхъ въ 1701 году:было 123 ;монахини, въ 1703; году 114 монахинв.рт0н5: ъйоиощатэйшж , . .Самъ опытный въ монашеской жизни и въ управленіи мона­ стырскомъ, самъ въ высшей степени строго относясь къ исполненію своихъ иноческихъ обѣтовъ, св. Митрофанъ того же требовалъ и отъ монашествующаго духовенства. Прилагая столько заботъ: къ умноженію приходскихъ храмовъ и ознаменовавши самое вступле­ ніе свое въ управленіе епархіей основаніемъ новаго женскаго монастыря (въ Ельцѣ, см. стр. 37—40), святитель въ дальнѣйшее время не умножалъ количества монастырей въ своей епархіи, ив Такое отношеніе св. Митрофана къ монастырямъ Воронеж­ ской епархіи вызывалось особеннымъ положеніемъ монастырей въ этой епархіи въ то время J). Исторія колонизаціи русскими людьми прилегающихъ къ границамъ государства окраинъ имѣетъ ту любопытную особенность, что русскіе колонизаторы считали сво­ имъ долгомъ въ новыхъ поселеніяхъ на первыхъ же порахъ основывать не только приходскіе храмы, но и монастыри; ;у рус­ скаго народа, который не даромъ называютъ „богоносцемъ", почти ни одинъ городъ немыслимъ безъ монастыря; также было и въ Воронежскомъ придонскомъ краѣ, при его первоначальномъ засе­ леніи. Но при постоянныхъ вражескихъ нападеніяхъ, мирныя мо­ нашескія обители къ этомъ краѣ нуждались въ защитникахъ и покровителяхъ. Такими защитниками и являлись мѣстные жители, изъ среды которыхъ выходили сами иноки и инокини. Особенности мѣстной жизни дѣлали эту связь монастырей съ мѣстнымъ населеніемъ очень тѣсной. Военное положеніе страны давало множество инва­ лидовъ, а ;вмѣстѣ съ тѣмъ оставляло безъ кормильцевъ и поиль- ,1) Вопросу о „Положеніи монастырей Воронежской епархіи при .святителѣ Митрофанѣ" посвящена статья П. В. Никольскаго во II вып. Воронежской Старины, стр. 170—210. Изъ этой статьи мы и извлекаемъ относящіяся сюда данныя.