Итоги экономического исследования России. Т. I

— 250 - Россіитолько теперь вырабатываетъ своиобщинные распорядки,ипрежде чѣмъ оно остановится на опредѣленной системѣ ихъ и приведетъеевъ соотвѣтствіе съ условіями мѣста п времени, мы будемъ наблюдать ко­ лебанія въ ту и другую сторону. Сказанное приложимо и къзначитель­ ной части государственныхъкрестьянъ названной полосы, которые лишь недавно превратились изъ подворныхъ владѣльцевъ въ общинниковъ. Что же касается остальной массы крестьянъ— врядъ-липравильно будетъ утверждать,что формальная устойчивостьсистемъразверсткидолжна быть для нихъ явленіемъ характернымъ итакъ-сназать нормальнымъ. Прошлая жизнь дала крестьянину общиннику систему разверстки земли по потре­ бительной нормѣ, именно,по душамъ мужскагопола,записаннымъ въре­ визію. Никто не скажетъ, чтобы этасистема была совершеннымъ выра­ женіемъ идеи, лежащей въ основѣраспредѣленія земли понуждамъ семей и, наоборотъ, есть основанія предполагать,чтоонаявиласьилипо край­ ней мѣрѣ сохранилась до новѣйшаго времени въ извѣстной мѣрѣ искус­ ственно. Очень возможно, чтоне будьвъ прошломъ вмѣшательства госу­ дарствавъ поземельныя отношенія— община представиласьбынамъ иною, чѣмъ мы ее видимъ въ настоящее время. Но разъ это вмѣшательство возымѣло мѣсто— возможно, что процессъ эволюціи идеи уравненія пре­ рванъ былъ по срединѣ истанетъ продолжатьсяпослѣтого,какъ будутъ устранены задерживавшія обстоятельства. Считая землюничьей, божьей, государевой, зная,что ея размѣрами опредѣляетсяблагосостояніе семьи, крестьянинъестественноприходилъ къ мысли ораспредѣленіиэтогобожь­ яго дара между всѣми, пропорціонально потребностямъ каждаго. Прежде чѣмъ путемъвнутри— общинныхъ отношеній успѣлавыработатьсяцѣлесо­ образная системаэтогораспредѣленія,явилась ревизія съ высокимъ обло­ женіемъподатьмимужскойполовины населенія,съприрѣзкойземлиоднимъ только мужскимъ же душамъ и со всей силой авторитета государства остановила процессъ приспособленія землепользованія къ потребностямъ членовъ общины, заставивъ крестьянъ довольствоваться той егополу­ равномѣрностью, какая дается распредѣленіемъ угодійпо лицамъ одного только пола. Мы не говоримъ, что начало мужской души внесено въ общинную жизнь государствомъ; весьма вѣроятно, что послѣднее исхо­ дило въ своихъ мѣропріятіяхъизътого,что уже существовало въ дѣй­ ствительности; но своимъ авторитетомъ оно закрѣпило существующее, придало ему ту устойчивость,какой при свободномъ развитіиобщины оно можетъ быть и не имѣло бы. Съ устраненіемъ же указаннаго вліянія со стороны, естественно, если прерванный процессъ развитія общинной идеи возобновится, и рядомъ съ душей мужскаго пола— единственной мѣрой потребности семьи въ землѣ въ дореформенной общинѣ и совре­ менной московской — выдвинутся другія единицы, лучше соотвѣтствую-