Восход. 1995 г. (с. Измалково)
ВОСХОД ’ ' Сколько людей, столько и интересных судеб. Истина эта хоть и бана.тьна, но все-таки верна. Еще раз при шлось в этом убедиться после знакомства с М.И.Жаво- ронковым - ветераном войны и труда, жителем с.Пред- течево. Искушенный читатель подумает, что здесь осо бенного - >дился человек, работал, воева.1 и опять рабо тал. Работал до самой пенсии и даже чуть больше... Но всякая достойно и честно прожитая жизнь заслуживает пера. Михаил Иванович сорок пять лет беззаветно отдал работе учителя. Он работал в Преображенской, Пред- течевской школах. И конечно, ему есть что рассказать о себе. Но память все чаше м чаше возвращает Михашта Ивановича в далекие сороковые годы. Закончив педтехникум. М.Жаворонков поступзьт на заочное отделение Етецкого учительского института и преподавал в начальных классах Предтечевской школы. Сдавались зачеты и экзамены летней сессии 1941 года, когда прислали повестку о мобгпизации в ар.мию для переподготовки. До начала войны оставалось два дня. Военный состав, в котором ехати новобранцы, а в их числе и Михаил Иванович, застрял в Орле. Здесь они и услышали сообщение Молотова о начале войны. М.Жаворонкова зачислили в 691 строительный ба тальон. "Солдаты тьша", как их называли,' восстанавли вали оборонные предприятия, металлургические заво ды, перевозимые в глубь страны. Это бьш тяжелый, изнурительный, но очень нужный труд, потому что все знали: враг рвется к Москве и державе нужен надеж ный тыл. Лишь в декабре 1943 года Михаил Иванович попал на передовую. К этому времени линия фронта уже воз вращалась к границам Советского Союза. Старший сержант М.Жаворонков в составе 16 гвар дейского стрелкового полка 5 Краснознаменной Звени городской дивизии участвовал в освобождении стран Западной Европы от немецко-фашистскпх захватчиков. На мою просьбу рассказать о само.м памятном сра жении, Мшхаш Иванович ответил: "Каждый бой бььл решающим и важным, а потому и памятным в этой войне". Действительно, можно ли определить степень важ ности таких событий, как взятие высотки близь вен- К 50-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ И НА ГРУДИ ЕГО СИЯЕТ МЕДАЛЬ З А ГОРОД герского хутора или уничтожение немецкой группиров ки под г.Секешфехервар? Но об одно.м бое Михаи.ла Ивановича хочется все-таки поведать читате.лям. Стал он особенно памятны.м для нашего героя. Почему - судите сами. Б.лизшлся конец войны, шли ожесточенные бои за взятие Будапешта. Солдатам 16 гвардейского полка дан приказ: прорвать оборону фашистов и захватить их ук- реаление. Под шквальным огнем немцев погибли все командиры. И тогда I Михаи-Л Иванович повел остав- ШИ.ХСЯ со.лдат в атаку'. Первое укреаление бьыо взято. Неожиданно все стихло, но уже через несколько .минут начала бить по окопам вражеская артшллерия; один из снарядов накрьы русских солдат. Сколько про шло времени и как удалось выбраться Ми.хашгх' Ива новичу из-под огромного пласта зе.мли. - неизвестно. Бььло жуткое ошулцение: он ничего не слышал, в голове шу.мело и гу'дело, да еще очень сально болел бок. Неожиданно остро кольнула мысль: укрепление вновь могут занять немцы - они подходшлп’ все ближе и ближе. Бросив в них последнюю связку гранат, по окопам он выбрался к кукурузному полю п там слу чайно наткнулся на тяжело раненого русского солдата. Взвалив его на алечи. Михаил Иванович попытался двигаться вперед, но раздались выстрелы немецкого снайпера, за.метившего движение в поле. Пришлось вернуться и уничтожить его, а затем продо.лжить свой нелегкий путь. Обессаленньтх со.лдат нашли специально обученные для этого собаки, лаем позвавшие на по мощь санитаров. . Пос.ле госпиталя Михаала Ивановича в полку ожи дала зас.луженная награда .медаль "За отвагу". Мужество и героизм М.Жаворонкова еще не раз будут отмечены командованием: "Орден Отечественной войны 11 сте пени", медали: "За взятие Будапешта", "За победу над Гер.манией". К 50-летию Победы ветеранов наградят памятными знака.ми. Но не это заботит Ми.хашла Ивановича и его товарищей, а ранят душу думы о наболевшем: не хо- те.лось 9 мая. как в прошло.м году, получить на брата по бутьшке водки. Самая большая ггаграда - это доброе отношение к ранам и сединам ветеранов, помощь в решении насущных проблем и просто сердечная беседа. Е.ГЛВРНЛОВА. Ш АПКА ДИ РЕК ТО РА - НЕ Ш АПКА МОНОМАХА Нет-нет, да приходится слышать в очереди хлебно го отдела Гастронома, на улицах райцентра, в селах высказываемые с возмуще нием слова, вроде этих: "Директору бы по шапке та кой буханкой. Нож в ней вязнет, корка отстает, хлеб то кислый, то несоленый". П окупатель , конечно , вправе возмущаться, когда ему продают некачествен ную продукцию. Но, согла ситесь, винить во всех бе дах директора Измалков- с ко го хлебокомбината не совсем справедливо. Каин Семенович Рувинов - ярый противник бракодельства. Он всеми силами стремится к тому, чтобы на столах у людей был мягкий, тгш и - стый хлеб, ароматные бато ны и булочки. И, безуслов но, в достаточном количест-' ве. Но... А вот этих "но", ставших своеобразными препонами на пути у коллектива Измал- ковско го хлебокомбината, встречается сейчас не ма ло. - Мы бы с радостью вы- - пускали резные батоны из муки высшего сорта, гово- р;тт Каин Семенович, - но они дорогие (каждый стоит 600 рублей). И потому не пользуются спросом. Выпе кали бы хлеб "Дарницкий", но нет соответствующей му ки, также как нет и муки первого сорта для выпечки батонов по цене 420 руб лей. Нам бы хотелось до ставлять хлебо-булочные изделия в магазины вовре мя, но то нет горючего, то неисправен транспорт. Есть и другие т|эудности. И все же со своей главной зада чей - удовлетворять запро сы населения в хлебо-бу лочных и зделиях - мы справляемся. Директор не скрывает, что объемы производства в прошлом году по сравне нию с предыдущими снизи лись. Обусловлено это тем, что уменьшился, ввиду рос та цен, спрос на продукцию. Хотя в некоторых направле ниях работы хлебокомбина та есть и сдвиги. Всего два месяца функционирует на предприятии кондитерский цех. Им за это время выпу щено 3,5 тонны пряников и печенья, спрос на которые не уменьшается. Популяр ностью у покупателей поль зуются сдоба "Выборгская" и булочка "Домашняя", при шлись им по вкусу сухари "Киевские". Пробовали на комбинате выпекать хлеб "Подовый". Правда, не все поначалу получилось. Но технологию его производст ва здесь намерены освоить полностью. - Будет качество, будет и спрос , - заметили мы К.Рувинову. - Я это отлично пони маю, и на это настраиваю хлебопеков, - ответил он. В пример своим работникам ставлю небольшой коллек тив Лебяженской пекарни, где М.Крысина, Л.Артемо ва, В.Кондрашкин-выпекают хлеб, превосходящий по ка честву продукцию город ских хлебокомбинатов. Хотя есть чему поучиться у тех, кто трудится на головном предприятии. Добрых слов заслуживает работа смены мастера М.Меркуловой. Ма рия Д авы довна сумела сплотить свой небольшой кол л е кти в . Г .П оцел ова , В.Турбина, В.Скоровдоова и Г.Рачкова строго соблюда ют технологию и постоянно стремятся к тому, чтобы прод у кция выпускал сь только хорошего качества. Шапка директора - не шапка Мономаха. Но и он не Мономах. Не обладает достаточными полномочия ми, чтобы навести порядок в снабжении и во многих дру гих вопросах. А будь они, не покупали бы измал- ковцы хлеб в Ельце и Ли пецке. Будем наде^ 1 ться, что положение изменится к луч шему. Мы., покупатели, бу дем только рады. А.НВ.ЛНОВ. ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ ЖИТЬ ТОЛЬКО СООБЩА в последнее время во всех средствах массовой информации много говорится и пишется о свободной купле и продаже земли. "Друзья сельских тружеников всеми силами стремятся "совершенствовать" земельное законодательство. К сожалению, не все работающие на земле сегодня толком понимают, куда ведут авторы реформ. Реформаторам наплевать на мнение селян, хотя их замыслы в корне противоречат интересам тех,- кто производит сельскохозяйственную продукцию. Им не терпится окончательно разрушить колхозы и сельскохозяйственные кооперативы^ капи тализировать страну. Принятие такого сумасбродного закона о торговле землей о ее разделе позволит кучке толстосумов жиреть, а 'миллионы крестьян останутся разорен ными и бесправными. , Реформы настойчиво тянут нас к феодальному, базарно-рыночному стрчдо, чтоб^ы Д' поряжаться землей по своему усмотрению. К при 1 ^леру '^^°Наш1фестьянин всегда стремился к коллективизму, к объединению с другими сель скохозяйственными производителями. Формы коллективности могут быть различные, колхозы совхозы, кооперативы. Но суть была и остается одна. Сообща легче приобрести технику, стрбительныв~материады, удобрения. Объединенными усилиями л_егче обрата- 1ывать землю, убйрщ^ вёсТи животноводство, строить. Не случайно народная мудрость гласит: "Нет уз святее товарищества . ........... Опоометчиво поступили отдельные пенсионеры из села Троицкое, колхознг ..1 врптои бпигалы СХПК "Чеонава". Они подали заявление о выходе из хозяйства с чет- ер ^брйг дьГсШ1<'" ёр Г паем земли, чтобызатем подарить ее арендаторам. Те, в свою очередь, пообещали каждому из них за семигектарный пай выдавать ежегодно по тонне зерна. Несложно подсчитать, что при урожайности даже двадцать центнеров зерна с гектфа, выходец из коллектива получит одну четырнадцатую часть урожая. Отдав свои паи, крестьянин теряет даже право пасти свой скот на "чужой" земле, заготавливать корма, пользоваться другими ^^'^^о^^так нарождается помещичья прослойка. Новоявленный же помефик не будет заботиться о бывшем колхознике. , _ . По новому законодательству каждый волен выбирать, быть ли ему в коллекмве или оаботать самостоятельно, т.е. быть хозяином своего надела. Последнее выглядит за- м1нчиво Но для этого нужны крепкая материальная база и к этой категории лиц, наделенных такими преимуществами, не могут быть отнесены. А потому они будут просто обмануты, как и многие люди. Так что с такими скоропалительными решениями о выходе из коллектива надо быть поосторожнее. Следует не забывать, что доллектив - единственный возможный путь вы живания. Сейчас - особенно. М..ЛЛ.ЛДКОВ. РЕВНИЕ ГОРОДА государства Р о ссий ско го ... Сколько прп- ^шлось им пережить п вынести. Бесконечные набеги кочевников, междо усобные войны, пожары уничтожали эти островки жизни, обращая и.х в пепел. Но проходило вре.мя. и возрождались они звоном церковных колоколов, шу.мнымп базарами, цветистостью народного гово ра, мудростью мысли. Разделил судьбу .многих русских горо дов и древний Етец. первое упоминание о которо.м в Никоновской лётописи да тируется 1146 годом. Городу этому суж дено было стать пограничной заставой Московского государства и в течение не скольких веков защищать русскую землю от н аш е с т ви я монголо-татар. В се.мнадпато.м веке Елец как бы обре тает вторую ж и зн ь . Ушли в прош ло е татар ски е н аб е ги , и вновь расстроил ся . р асш и ри л ся город-постовой. В д е в я т н а д ц а т о м столетии Етецкий уезд сл а ви л ся .хлебной торгов лей. выделывани ем кож. своп.мп промышленными предприятиями и шум ными базарами. Ельцу также, как мало ко.му из других городов, посчастлившюсь быть связанным с имена.ми П.ушкина, Лермонтова. Толстого, детально отражен ным в художественном творчестве Буни на. Пришвина. Сегодня каждая улочка, дом. район города напо.минают о про шедших событиях своими старинными названиями: гора Аргамач, Черная и Бе ломестная слободы. Щепная площадь, женский! рынок. Уникальную неповто римость городу придают и со.хранившие- ся до нашего времени церкви. Не.многие из нас знают, что в девятнадцатом веке Елец являлся одним из крупнейших цен тров русского православия, где насчиты валось пятнадцать храмов и два монасты ря. Соприкосновение с миром высокой ду.ховности и чистоты рождадо и рождает у горожан стрехыение к нра1!Ственному росту' и совершенствованию. Так. источ ни к е .; творческого взлета, духовного воз рождения Бунина стала соборная Возне сенская церковь. Розанова - церковь Вве дения. О последней и хотелось рассказать бо лее подробно. Церковь Введения Пресвя той Богородицы яатяется одной из самых стариннььх в городе. По инициативе по- .мешиков Даниловых она начала строится в начата 18 века, а в 1761 году, в годы царствования Императрицы Елизаветы Петровны, была освяшена. По сохранившемуся устному преда нию. .хра.м еше более древен, так как на это.м месте была деревянная церковь, "но о времени построения ее и уничтожения нет никаких сведений". Весь.ма интересна и Введенская топо графия. Это место находится на спуске к реке Сосна от старого и нового соборов по Кошкиной горе, у подножия которой сливаются Сосна и Ёльчик. На противоположной стороне Сосны бьшп "печуры", девонские известняки. Прорезанные рекой, они образовади от весные. неприступные скады. С эти.ми местами связано древнее начало Етыш. За Сосной уже было "дикое поле" терри тория. по которой проходили татарские сакмы: Муравский шлях, Кштмиюсская и Изюмская' дороги. На отвесных скалах "печур" в 1395 году расио.тагадся стан Та- мер.тана. И с тех пор Слобода, возникшая на этом месте носит тюрское название - Аргамача. С этим местом связаны две ле генды. Одна из них закреплена топони мически. другая - в иконописи и лето- п и с и . П е р в а я всплыва е т , в на з в а н и и СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ тшны ОТЯРОГО ГОРОДЯ... С л о б о д а Аргамача и вот уже 600 лет х р а п и г память о том дав нем со- б ы т и и . К о г д а Та.мерлан праздно вал победу над Е,и>цом. во время торже ства один 'из его витязей вместе с конем (аргамако.м) сорвштся со скады и был по глощен су.вд.хо,тной гог.та рекой. Связана с эти.ми местами и самая по этическая древняя легенда о заступниче стве Божьей Матери, спасшей Русь от на шествия монголо-татар. Б ней рассказы вается, как Тамерлан с грозным войском в четыреста тысяч воинов шел на Русь. Прнсту'по.м взял он Елец, п.тешьт елецко го князя Федора и гототыся к дальней шему разорению земли русской. У мос ковского князя, имевшего малочислен ную рать, не оставалось надежды на спа сение. кро.ме веры в чудодейственную си- .ту иконы Божьей Матери, специально привезенной из В.ладимира в Москву. По преданию, в этот самый день присни-лась Тамерлану Божья Мать: она зашишала распростерты.ми дланями русскуло землю. Испугавшись, на другой день хан отсту- шьл от Ельца. Город принял на себя удар, предназначенный всей Руси и Европе, но сколько еше бььло впереди осад, набегов, разорений... А и чудодейственную силу иконы Божьей Матери, которую стали называть Елецкой, до сих пор верят жители города и почитают ее. Д.ля них елецюгя зехия окружена орео.лом святости, и я. прочи тав высказывание Д.Ли.хачева. проннкну- лась с.мыслом этой фразы: "Святость .ме ста в его истории... Русская история есть история Русской зе.хьли - территории, го родов, княжеств, монастырей, церквей..." Старый город .хранит множество тайн, и нас ждет еще радость новых открытий. И пусть первое знако.мство с .миром елецкой древности заставит нас проник нуться чувство.м уьажения и гордости за провинцию, которая ничуть не ху'же сто лиц. Е.П.АВЛОВА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz