Восход. 1980 г. (с. Измалково)

4 етр. «Восход» 20 мая 1980 года Зада ние выполнено Выполнили пятилетнее задание работники Кур­ ской инкубаторно-птицеводческой станции. Фабри­ кам и совхозам, занимающимся бройлерным пти­ цеводством, продано 3.420 тысяч цыплят. НА СНИМКЕ: оператор инкубатора Галина Кур­ кина. Фото о. Сизова. (Фотохроника ТАСС). Несущий жизнь Казандншкский район на западе Туркменистана, до сего времени олицетво­ рявший безводную пусты­ ню, становится краем земледелия. К концу ны­ нешнего года иссушенную степь щедро напоит вла­ гой Каракумский канал, русло которого пересекло границу района. На карте республики, что висит в каб 1 шете глав ного инженера треста «Копетдагводстрой», опе­ ративно отмечается путь амударьинской воды по каналу. Нынче это прихо­ дится делать почти еже ­ дневно. На помощь мели­ ораторам прищли взрыв­ ники. Новый метод про­ кладки русла в твердых глинистых грунтах Кара­ кумов вдвое ускоряет строительство. На пионерском участке канала плечом к плечу работают представители разных национальностей. Руководитель группы взрывников Александр Березкин, например, при­ ехал в Каракумы из Сара­ това. На его трудовом сче ту—канал Волга—Урал, ирригационные сооруже ­ ния в Каза.хстане. Тата­ рин Гельветдпн Акзамов, ветеран стройки, за рыча­ гами бульдозера более двадцати лет. Его колле­ га осетин Богдан Фузул- лаев—лучишй наставник в коллективе... Сотни тонн аммонита, разрывая тиишну пусты­ ни, прокладывают сразу два километра русла. Бульдозеристам остается подчистить его — и канал готов. —Наша степь, много столетий служившая толь­ ко пастбищем для вер­ блюдов да овец, превра­ щается в цвет^тций оазис —девятый на Караку.м- реке, — говорит первый секретарь Казанджикского райкома партии Ш. Ко- шеклиев. — Земледель­ ческие специальности в вузах и те.хникумах при­ обретают сейчас стипенди­ аты хозяйств района. Сегодня в зоне Кара­ кумского канала имени В. И. Ленина производит­ ся половина туркменско­ го хлопка. Недалек день, когда канал подойдет к Каспию. Протяженность его достигнет 1400 кило­ метров. А. ДЗЮБЛО, корр. ТАСС. ИСЛАМ—самая молодая среди мировых религий. По мусульманскому ле ­ тоисчислению ей идет 1400-й год. Начало XV века пышно отмечается среди верующих в стра­ нах Ближнего и Среднего Востока, Северной Афри ­ ки, мусульманскими об­ щинами в Европе, США, Канаде, Японии. Ислам возник в VII ве ­ ке на Аравийском полу­ острове, где ныне нахо ­ дятся его главные святы ­ ни—города Мекка и Ме­ дина. Само исламское зшение построено на пяти кано ­ нических основах: пост, молитва, паломничество в Мекку, налогзакят (по ве ­ роучению каждый иму ­ щий мусульманин дол­ жен вносить определен­ ный нц^юг), свидетельст­ во—шахадат (исповедание веры): «Нет божества, кроме аллаха, и Мухам ­ мед—посланник аллаха». Ислам после своего воз ­ никновения разделился на два основных направ ­ ления; суннизм и шиизм. Они существуют и по­ ныне. Преобладающим яв ляется суннизм, последо­ ватели которого призна ­ ют наряду с Кораном сунну. Сунна — мусуль­ манское священное пре ­ дание, которое состоит из хадисов — рассказов, со­ держащих описание ка ­ кого-нибудь действия пророка Мухаммеда или его изречение. Шииты—наиболее вли ­ ятельное меньшинство среди мусульман. Перво­ начально шииты состав­ ляли группу привержен ­ цев (по-арабски—«шиа») четвертого «праведного» халифа (духовный руко­ водитель) — Али, кото­ рого считают «преемни­ ком» Мухаммеда, чудо­ творцем. Шииты припи ­ сывают аллаху слова, якобы сказанные им Му­ хаммеду-: «Если бы не было тебя, я не создал бы мира». Шиитское на­ правление в исламе не является единым, спло­ ченным, в нем действует целый ряд сект. Ислам скрупулезно и ревниво регламентирует все проявления человече­ ской жизни, проникает в ее самые интимнейшие уголки. Эта религия не имеет четкого разделе ­ ния на светские и ду­ ховные функции, способ­ ствует сохранению их не- разделимости. Каждый верующий может отправ­ лять религиозные обря­ ды как в семье, так и в общине. В исламе отсут­ ствует понятие «отлуче­ ние от церкви», поэтому еретические движения ча сто прибиваются к бере­ там ислама. Идеология ислама, его некоторые обряды, дея ­ тельность иных религи­ озных организаций ведут к обособлению людей разных национальностей, ламские богословы этой страны оправдывают по­ зорный сепаратный дого­ вор между Египтом и Из- раиле.м, капитулянтскую политику египетского ру ­ ководства. Бурные события в Ира ­ не, Афганистане, на Арабском Востоке му­ сульманские богословы ис пользуют для укрепле ­ ния своих религиозных ПО ЗИЦ И 1 1 , твердя о якобы революционном характе ­ ре ислама. Обычно ставят в при ­ мер Иран, где победила народная антиимпериа­ И С Л Й Н ВНЕРЙ И СЕ ГОДНЯ пренебрежительномиу от­ ношению к обычаям и традициям немусульман. Многие мусульманские служители культа поощ­ ряют слепое повиновение «божественной воле», от­ речение человека от жиз ­ ненных благ, крайний ас­ кетизм. Ислам установил запреты на некоторые виды искусства. Особен­ но отрицательно сказал ­ ся на развитии культуры мусульманского мира запрет на изобразитель­ ное искусство. Мусульма­ нам запрещалось созда­ вать скульптуры, рисо­ вать портреты, а также делать рисунки с изобра­ жением каких бы то ни было живых существ. В последнее время на ­ блюдается усиление «по­ литизации ислама». В за ­ висимости от конкретных социально - историче­ ских условий эта религия способна «перестраи­ ваться», играть нередко диаметрально противопо­ ложную роль. В период, когда президентом Егип­ та был Насер, исламские лозунги использовались там для борьбы против империализма и между ­ народного сионизма, для идеологического обосно­ вания некапиталистиче­ ского пути развития. Сей­ час же, при правлении садатовского режима, ис­ листическая революция. Но тут важно учитывать особенности этой страны. Значительная часть насе­ ления неграмотна, живет в нищете и отсталости, испытывает на себе мощ­ ное влияние исламской религии. В религиозных обычаях, в мусульман­ ских традициях многие иранцы видят привыч ­ ные, а порой и вовсе единственные формы об­ щественного бытия, ук ­ лада жизни. И неудиви­ тельно, что протест иран ­ цев против чужеземного засилья, их социально- политические устремле­ ния приобрели религиоз­ ную окраску. Отвергая консерватив­ ные начала в исламе, противоречащие истин­ ным интересам верую­ щих, необходимо подчер­ кнуть, что некоторые его постулаты объективно на ­ правлены против импери­ ализма и неоколониализ­ ма. И в Коране, и в пре ­ даниях, в которых за ­ фиксированы догматы ис­ лама, имеется немало призывов создать более справедливое общество, смягчить эксплуатацию, облегчить положение не ­ имущих. Именно на эту сторону исламской рели­ гии опирались и опира­ ются в своей деятельно­ сти левые мусуль.манские организации. Все чаще антисоветчи­ ки из лагеря мусульман­ ской реакции кричат о «тяжелом положении му­ сульман в нашей стра­ не», обвиняют Советское государство в том, что ,, оно «запрещает свободу ' вероисповедания ». Это заведомая ложь. В СССР побывали сотни му­ сульманских деятелей из многих зарубежных стран. Вот, например, что ворил после поездки по Советскому Союзу ми ­ нистр вакуфов, ислам­ ских дел и святынь Иор­ дании Абдель Азиз аль- Хаят; «Мы убедились, что мусульмане имеют свобо­ ду совершения религиоз­ ных обрядов, поклонений, религиозной жизни, вклю чая моления и бракосоче­ тания... Власти не вме­ шиваются в дела рели­ гии...» Однако антисоветчики вопреки фактам продол­ жают и в печати, и по радио твердить о «пресле­ довании мусульман в СССР >, . поучают совет­ ских граждан мусульман­ ского вероисповедания брать пример со сво'.’>^ зарубежных «революци­ онных» братьев. Тщб; потуги буржуазных пагандистов! В наше!! стране нет социальных и иных причин для религи­ озных антисцветских «вспышек». Советским мусульманам нет нужды ориентиро­ ваться на своих едино­ верцев за рубежом. После победы Великого Октяб­ ря народы бывших цар ­ ских окраин, в том чис­ ле и те, которые испове­ дали ислам, совершили огромные социалистиче­ ские преобразования. Из мрака бескультурья, не ­ вежества, нищеты, кото­ рые господствовали в по­ ру царского самодержа­ вия, они шагнули к неви­ данным высотам эконо­ мического, социального и культурного развития, до­ стигли такого уровн.'Г'* жизни, о котором ПО|^^ лишь мечтают миллион^^ мусульман в странах Азии и Африки. Г. КЕРИМОВ , кандидат исторических наук. Ежедневно миллионы покупателей приобретают в магазишах продукты пи­ тания, обувь, книги и дру ­ гие товары. Но, пожа­ луй, редкий зад^'мывает- ся над тем, что представ­ ляет собой професс.ия продавца. Роль продавца—цент­ ральная фнгл>а торгового предприятия — очень от­ ветственная. Он ближе всех стоит к покупателю н представляет не только свой магазшг с его досто­ инствами и недочетами, но и советскую торговлю в целом. Работа продавца, как и вообще торгового работни ка, очень интерюсная. По­ стоянное общение с людьми, необходимость проявления нницпатнвы, творческого подхода, опе­ ративности, умения разре шать буквально на ходу весьма сложные за д ач и - все эти качества торговой деятельности привлекают к ней людей, лю­ бознательных, инициатив­ ных... Труд продавца в от личие от некоторых дру ­ гих профессий лишен од­ нообразия. Постоянная с.мена покупателей и това Молодым о профессии продавца ров способствует расши­ рению кругозора продав­ ца, который любит свою профессию, знакомит его с разными людьми, чело- вечески.ми характерами, совершенствует мастерст­ во. Поскольку изменяется лицо торговли, улучшает­ ся быт советских люден, изменяются и требования к профессии продавца. Сегодняшнш! продавец должен быть вежлив, гра­ мотен, знать основы псн- х-олюгни, социологии, эсте­ тики. Современному про­ давцу без знаний основ этих наук не обойтись. Древняя профессия про давца получает новый с.мысл. Столетиями скла­ дывалась традиционная формула торговли: «про­ давец — прилавок — по- к^чгатель». Прилавок раз ­ делял человечество на две неравные части—те.х, кто покупает, и тех, кто продает. В настоящее время, с внедрением метода салю- обслужгтания, продавец все больше осуществ.^ет психологические, эстети­ ческие функции. Он ста­ новится коноультаитом, декоратором. Его труд на­ правлен в одинаковой сте пени на всю массу обслу- живаемььх покупателей, становится в бальшей сте­ пени умственньш трудом с элементами творчества. Вежливость, чуткость, честность, доброта—не­ отъемлемые черты совре­ менного продавца. Кон­ такт между продавцом и покупателем длится недол го—всего 2-3 минуты, но за это время продавец должен дать пок 1 щателю максимум полезной ин­ формации: о потребитель­ ских свойствах товара, его эстетической ценно­ сти—расцветке, фасоне, модели. В коллективе Измалков- ского райпо работают мно гие люди, которые нашли свое призвашге в профес­ сии продавца. Много лет трудится в торговле По­ лгав Ивановна Швыряе. ва, ветеран Великой Оте­ чественной войны, мать шестерых детей. Всю энер гню своей души, все зна­ ния, опыт отдает она лю- би.мому делу. Своим чест­ ным трудо.м, вниманием, любовью к профессии до ­ ставляет радость людям. Во время войны П. II. Швыряева за успешное форсирование Днепра бы­ ла награждена орденом Красной Звезды. Но ор­ ден она в то время полу­ чить не смогла. Лишь спустя 32 года награда была ей вручена. Недав­ но Полина Ивановна уш­ ла на пенсию, но продол­ жает работать. Свою лю­ бовь к профессии продав­ ца привила детям. В настоящее время в.ме- сте с ней работают ее до­ чери — Валентина, Нина, Любовь. Валентина — ди­ ректор «Гастронома», из ­ брана дейутато.м районно­ го Совета народных депу ­ татов. Более 15 лет трудится в системе потребитель­ ской кооперацш! Тамара Васильевна Бачурина, от­ личник советской потреби­ тельской кооперации, ка­ валер ордена «Знак поче­ та», делегат 8 съезда уполномоченных потреби­ тельской кооперации РСФСР. Всю свою трудовую де ­ ятельность отдала про­ фессии продавца зав. ма- газгшом д. Лопатине Алек Сандра Поликарповна Су­ ханова. За хорошую работу она неоднократно награжда­ лась знаком «Победитель социалистического сорев­ нования», Почетными гра­ мотами, ценнььми подарка, .ми. Покупатели с тепло­ той говорят о вежливом и внимательном отношении к ним. Хороших работников прилавка у нас преиму­ щественное больиигнетво. Но бывают и такие отри­ цательные явления, как грубость и невнимание по отношению к пгжупа- телям. Возможно, это про­ исходит от того, что ДШ О- гне работники прилавка не имеют необходимой профессиональной под­ готовки, не знают правил обслуживания покупате­ лей и правил продажи товаров. В нашей стране боль­ шая сеть высших, сред­ них и технических учеб­ ных заведений, где мож­ но приобрести любую профессию. Кому, как не вам, молодые, овладевать интересными, содержа­ тельными торговыми про­ фессиями, проявить забо­ ту о наших сельских тружениках, которые сят хлеб, работают в жи ­ вотноводстве. В 11 пятилетке в на­ шем районе запланирова­ но строительство 25 сов­ ременных, благоустроен­ ных магазинов. Если вам, молоды.м, придется по душе профес­ сия продавца,—добро по­ жаловать! За всеми справ- ка.ми II направлениями на учебу обращайтесь в от­ дел кадров райпо. А. ИЗМАЛКОВА, заместитель председате­ ля правления райпо по кадрам. Редактор Д. АЧКАСОВА ЗАХОДИТ Е К НАМ И ПИШИТЕ ПО АДРЕСУ; С. И эм& п вв о , ул . Л е в а д а , 36. ЗВОНИТЕ; НАШИ ТЕЛЕФОНЫ: редактора—2—53, зам. редактора, отдела зкономики сельского хозяйства, бухгалтерии 2 Измалкоаскаа т 1 * 10 графи* упрааяенм* издательств, полиграфии и книжной торговли, С. Измалково, ул. Ленина,26 Способ печети—еысокий. Обьем— 1 п. л. _________________ Заказ 315. Тираж 4000.