Липецкая газета. 2004 г. (г. Липецк)
10 дек абря 2 0 0 4 г ., № 238 ( 22366 ) ЛИПЕЦКАЯ газ е та Ведущая рубрики - Галина КАЙДАШКО. ' ^ В с т р е ч а с доктором Темниковым Как сделать ^ «три шага» в борьбе с болью? Когда организуешь встречу читателей с героями публикаций, то заранее трудно предугадать, сколько людей придет. Может, двадцать, а может, и двести. Окажется полупустой зал - стыдно перед гостем. Будет переполнен - неудобно перед друзьями газеты. Мы понимали, что встреча с док тором Темниковым вызовет определенный интерес. Но предположить, что начнется столпотворение и не такое уж маленькое помещение, предоставленное центральной городской библиотекой, просто не смож ет вместить всех желающих, мы не сумели. К сожалению, опыт, как известно, —сын ошибок трудных. Теперь-то понятно, что для следующего диалога с Геннадием Яковлевичем — а мы полагаем, что новый диалог состоится — необходимо искать зал гораздо вместительнее. Интерес к методике доктора понятен и закономерен. Мно гие ли россияне, особенно пожилого возраста, способны се годня обеспечить себя дорогостоящими препаратами? Опять же, не секрет: чаще всего медикаменты что-то лечат, а что- то калечат. Так зачем пить, скажем, от суставных болей лекарства, разрушающие желудок, когда эту боль можно легко и быстро снять с помощью одной из программ Темни кова? А то, что «волшебные слова» работают у многих, сомне ний уже нет. В редакцию пришло немало писем, в которых люди рассказывали о результатах. Кто-то снимает высокое давление, кто-то — головную боль. На днях позвонила де вушка и с восторгом сообщила, что она по предлагаемой технологии «сбила» себе температуру и облегчила острую мышечную боль. У нас в семье с порезами и ссадинами все обращаются к маме: с помощью программы «Восстановле ние и ремонт» она в буквальном смысле на глазах подсуши вает и затягивает ранки. Естественно, и во время встречи с гостем из столицы люди делились тем, как работают “семь волшебных слов”. Один очень пожилой мужчина признался, что уже несколь ко лет он едва поднимался на пятый этаж из-за боли в ко лене. За четыре сеанса ему удалось убрать это препятствие, и теперь он не испытывае'г никаких трудностей прй пбДъе- ме. Потом за три сеанса вылечил себе больную руку. Жен щина поведала о своем опыте: ей не приходится ждать пос ле «волшебного слова» даже 3-4 минуты — боль проходит мгновенно. Вообще, судя по всему, те, кто внимательно изу чил методику и начал её применять, положительный ре зультат получили. Естественно, на Геннадия Яковлевича обрушился шквал вопросов. Подавляющее большинство их было связано с ис пользованием технологии. Увы, ряд неясностей вызваны не достаточно внимательным чтением публикаций. Впрочем, одно дело — статьи в газете, совсем другое — личный кон такт с автором методики. И хотя все ответы можно найти, вернувшись к статьям, я повторю наиболее типичные воп росы и разъяснения Геннадия Яковлевича. Одна из самых распространенных ошибок: многие начи нали свой вопрос со слов “Вот я закодировала свою боль...”. Боль называть не надо. Боль — это уже информация. Ин формация в нашем организме переносится с помощью вни мания. Значит, последовательность должна быть такая: вни мание на боль — код программы — снова внимание на боль. Если вы работаете с собой, то прикладывать руку к больно му месту не следует. Это требуется только при работе с дру гими. Иное дело, когда речь идет о состоянии. Скажем, о бессоннице, страхе, депрессии. Вот состояние надо закоди ровать. Для каждого надо придумать свой код. А дальше все аналогично, по схеме «трех шагов». Некоторые до сих пор недоумевают: как подобрать сло ва для каждого? Даже прозвучали просьбы, чтобы доктор их просто продиктовал. Однако подбирать коды придется самим. Это очень легко. Одна читательница сказала: она просто придумала короткие слова, которых не существует в русском языке. Конечно, у пожилых людей память иной раз подводит. Но не будет ничего страшного, если вы эти слова запишете на бумажке и положите к себе в карман. Без необходимости коды лучше не менять. Запомните эти семь слов на всю оставшуюся жизнь и нарабатывайте опыт. При овладении любой методикой очень важны регулярная практика и настойчивость. И в письмах, и на встрече многие люди жаловались: во время сеанса их внимание на что-то отвлекается. Ну что тут можно сказать? Геннадий Яковлевич был краток: «А если бы хирург во время операции отвлекался?» Вы хотите реально себе помочь? Значит, постарайтесь полностью со средоточиться. Уединитесь, выключите радио, попросите родных не обращаться к вам. Сконцентрируйтесь полнос тью на том, что вы делаете. Исключите все посторонние мысли. Вот вам пример. Моя мама три дня жаловалась на мучительную боль в плече, которую ей не удается снять. Жаловалась до тех пор, пока я ей не сказала: «Закройся в комнате и сосредоточься». Боль тут же удалось снять. Так что программы могут не работать по одной причине: вы не проявляете достаточно настойчивости. Трудно ответить на вопрос, с какими заболеваниями док тор не работает. Сам он как-то пошутил: «Вот если отреза ло ногу или руку, я новые не смогу нарастить». Стыдно признаться, но лично мне сказал: «С зубами у тебя кош мар, но тут я не помощник. Ступай срочно к стоматологу». Кстати, в рот ко мне, как вы догадываетесь, он не загляды вал. Авторам писем в редакцию отвечаю: да, он работает с эпилепсией, шизофренией, онкологией в любой стадии. Многие хотят знать, каким образом можно подробнее ознакомиться с методикой Темникова. Надеюсь, что в бли жайшем будущем появится возможность пригласить Ген надия Яковлевича для чтения лекции по базовым програм мам. Не исключен и семинар, на котором он будет обучать своей методике лечения. Мы еще раз выражаем огромную благодарность руко водству и коллективу Центральной городской библиотеки за предоставленный нам для этой встречи лекционный зал и приносим извинения за причиненные неудобства. Пусть простят нас и те, кто не смог попасть на встречу. Постара емся, чтобы в следующий приезд доктора такого не случи лось. Хотя это, конечно, связано с известными трудностя ми. Если арендовать зал, то где взять средства, чтобы его оплатить? Брать деньги за вход? Этого бы очень не хоте лось. Может быть, мою публикацию прочитает кто-либо из тех, кто сможет и пожелает предоставить помещение на 250- ЗОО’ мест в порядке спонсорской помощи — естественно, не доктору, который прочитает лекции бесплатно, а людям, нуждающимся в методе профессора Темникова. Елена БРЕДИС. гДом, в котором л^ивешь. Узор в честь Победы Если вы когда-то случайно окажетесь в селе Мазейка Добринского района, то вам будет.чему удивиться. Нет, там не выращивают страусов и не сажают в огородах экзотические фрукты. В селе Мазейка живет человек , украсивший свой дом так, что теперь его называют дивом дивным. И это несмотря на то, что его фундамент он заложил тридцать лет назад. Тогда Владимир Фролов решил для себя: «Кирпичом обкладывать не буду, уж очень это холодный, одинако вый для всех материал. А вот дерево всегда теплое, душа есть у него, человека греет...» Как строил? Ведь средств было не столько, сколько у некоторых владельцев особ няков. Для начала хозяин обложил новый дом тесом. В первую же зиму семья почув ствовала преимущество та кой отделки: в комнатах сухо, тепло, все стеночки дышат. А потом Владимир Михайлович дал ход своей фантазии, художественному замыслу. Работала не толь ко голова, но и руки. Пус тил деревянные кружева по фронтону, повесил на окна резные наличники, в про стенки между окнами вста вил узоры... Старики, у которых и жизненного опыта больше, и времени, чтобы обсудить сельские новости, сходились во мнении: «Михалыч — ху дожник. Дерево поет у него в руках, вяжет будто его, как кружевница. С пяток бы та ких мужиков Мазейке — красивей нашего села тогда бы и не сыскать...» А хозяин сельского дома между тем продолжал зани маться делом, которое при носило радость. Покрасил все разными красками, но в тон. Дом стал похож на резную шкатулку. Загляденье, да и только! Все чувство красоты, ак куратности, основательнос ти, присущее хозяину, вид но и во всей усадьбе Фроло вых. Колодец во дворе такой, что из него хочется достать воды и напиться. С любовью украсил Владимир Михайло вич резьбой свою мастерс кую, расположенную во вре мянке. И баньку русскую, и скамейки во дворе... Как настоящий мастер, он ни дня не может прожить без проекта нового рисунка из дерева. Свои замыслы иног да сверяет, читая специаль ную литературу. Выбор дере ва за ним. По этому поводу у Михайловича только личное мнение. — Мне по душе структу ра сосны. Она такая, что ни один художник не распишет, — говорит мастер. — Отшли фуешь поверхность стола или табурет, покроешь лаком — играет! Любовь к этому дереву, как, впрочем, и к столярни честву, Владимир Михайло вич почувствовал еще в мо лодости, когда в профтехучи лище познакомился с людь ми, увлеченными резьбой, любящими изящество форм во всем, понимающими при роду. Долгие годы работы в школе, где он заведовал об ширным хозяйством и всегда был рядом с разноголосой ре бятней, укрепили его стрем ление к прекрасному, выпол ненному своими руками. Сейчас мазейСкий искус ник уже на пенсии. Но разве только это определяет воз раст, душевное состояние че ловека? Отнюдь. А сколько мудрости, мыслей... Их он воплотил и в род ном крыльце своего дома. Там, где прежде были про стые ступени, теперь стоят резные перильца. Венчает же крыльцо кружевная балюст рада с вплетенными в вязь цифрами «60». Автор, выпиливая, рабо тая стамеской, шлифуя, мно гое вспоминал. Его семью война не обошла стороной. Ровно шестьдесят лет назад на поле боя погиб отец — Ми хаил Алексеевич. Фронтови ками были и два дяди, ныне тоже покойные... — А сколько их еще не вернулось — тейерь й Н е со считать. Так что обязан я по мнить День Победы. В циф рах же, что запечатлел на фронтоне, всяк увидит свое. Потому, наверное, к дому Владимира Фролова так час то приходят земляки, и по жилые, и совсем юные. Каж дый со своими мыслями. Татьяна ГАВРИЛИНА. Добринский район. Помни, Россия! Умеют ждать мои землячки в суровые годы войны оставшиеся в тылу женщины, в отличие от своих отцов, мужей и братьев, сражались за Родину не с винтовкой в руках, а на колхозных полях. Как и весь советский народ, их не покидала одна- единственная мысль —скорей разгромить врага, дожить до светлого дня Победы. Уже близится его 60-летие, и многое стирается в памяти. Но все эти годы жили рядом с нами женщины, для кого ожидание своих близких с войны не закончилось после 9 мая 1945 года. Оно растянулось для вдов и несостоявшихся невест на всю оставшуюся жизнь... N в то ст раш н ое время, к ог да ночное н ебо свет и лось сп олоха ми п рож ек торов , на к олхозных полях в р о ст ч еловек а удалась о зимая рож ь. Убират ь ж е ее от я ж елевшие к олосья было нечем. В селе бедст вовали бабы с п од рост к ами , малышня да старый Пахомыч , оставлен ный воен к о матом «до п ервог о требования» . На п ередовую линию вслед за добр овольц ами отп равили и т о щ и х л о ш а д е й , т а с к а в ш и х на ск рип уч и х т елег ах остатк и п р о шло г одн ег о хлеба. — Приш лось н ашим матерям и нам, семн адц ат и лет н им д е в чон к ам, взяться за тяж елую муж ск ую работу . Ср аз у ж е в сп омн и ли о забытых орудиях труда. В три цеп а молот или ск ошен ный хлеб, на вилах носили п ож нив ные о ст ат к и , — р а сск а зы в ал а мн е Ню ра Ру сан о в а . — По сле убор к и зерн овы х вп р я г али сь в соху, ч тобы взрыхлить землю для сев а озимых . Ин о г да от у ст ало сти п адали в боро зде, но п осле мин утной п ередышк и сн ова б р а ли сь з а дело . И так и зо дня в ден ь. . . Л етом, п ок а светло , они к о сили и молот или хлеб, а в ночь сп еш и ли к з ап асн ому т ов ар н я ку, ч тобы отп равить ссып ан н ое з ер н о бой ц ам К расн ой Арми и . Бу д н и в о е н н о г о в р е м е н и п р о сл а в и л и К ат я П о г о н и н а и Вер а Еси н а — лучшая т рак тори ст к а района, к оторую п розвали в се л е н о в о п о л я н ск о й Паш ей Ан г елин ой . Как и Ню ра Ру сан о ва, он а не дож далась свое г о су ж ен о г о . Всю ж и зн ь п р оходи ла Вер а в к омби н езон е, теплой ст е г анк е и сап ог ах не по размеру . Если п одсч итать весь хлеб, вы ращенный ею , то им мож но было к ормить целый г од все село. ... Приехало однаж ды на её недопаханную заг он к у район ное начальство. Д олг о п ри смат ри в а ло сь к работе н ебольш о г о му ж ичк а, к рутившег ося подле св о ег о КТЗ с т рехлемешным плуг ом п озади . Подойдя к нему , сп р о сили : — Ты к ак и п реж де с к лю ча ми да г ай к ами возишься?. . — А к уда от них ден еш ься? Время - т о сами зн аете к ак ое, а техни к а вся в разладе. По п ы т али сь п омо ч ь , в з я в ши сь за ин струмен т . А в это вр е мя к трак тору п одбеж ал мальчон к а лет тринадцати , и, еле отды шавши сь, выпалил: — Теть Вер , ты обеиоала к о робк у п ередач пог лядеть. Вы б е ри время, помог и ! Приезж ие с уди влен и ем р аз г лядели в з емлеп аш ц е ж енщи ну... А вести с фрон та п оступали чаще н едобрые. Первую ск о р б ную н овост ь п ри н есла п оч таль он Д уня Еси н а в дом Матрены Нечаевой , ост авш ей ся без св о ег о Тр офи ма с дв умя малыми д е т ьми . Чу ть п о зж е о вдо в ели Праск овья Ф и ли п п овн а Ермо ло ва и ее одн офами ли ц а Пр аск о вья Степ ан овн а. Ск о л ь к о г о р ь к и х сл е з они вып лак али , г ов оря т бабы , — в Г у щ и н о й Ря с е в о ды м е н ьш е было. Беда тог да пришла чуть ли не в к аж ды й н о в о п о л я н с к и й двор . Не муж а, так сына, а то и ж ен и ха п о т ер яли т о г д а о д н о сельчанк и . В нек оторых семьях , и это видно из фамили й на о б е лиск е, слож или г оловы на полях сраж ений по два- т р и человек а. Тень вечной утраты и по сей ден ь заст и т г лаза слезой солдатк ам, вдовам, матерям и не со ст о я в шимся ж енам. Не им ли, п рошед шим ч ерез все испытания, п оэт Терехин п освятил трог ательные строч к и , к оторые расп еваю т т е п ерь на г рустный мотив: М аются, печалятся невесты, По ночам выходят на крыльцо. Долго смотрятв темень и украдкой Утираютмок рое лицо. Время п остеп ен н о о т одви г а ло сь от тех без р адо ст н ы х дн ей . А ж енщины свя т о ч тили п амять п ог ибши х . С зав ерш ен и ем у б о роч ных р або т они со б и р ал и сь вмест е в матрен к ин ой и збе, ч то бы в сп омн и т ь бы лое , п о г о в о рить, всп лак н уть о во злю блен ных. На д у б о в ую ст о л еш н и ц у ставили дер ев ен ск о е у г ощен ие: г рафи ны рж ан ог о к васа, блины и з мук и н овог о урож ая. П о ст о ронних, к роме ю ног о г ар мо н и с та Ван и Бор тн и к ова, не п р и г ла ш али . П р аск о в ья Ф и ли п п о в н а Ермолов а до самой к ончины о п л а к и в а л а муж а . П о л у ч и л а от н ег о еди н ст вен ный треу г ольн и к с ад р е со м п олевой поч ты, а в эт ом п и сьме , п охож ем на к азен н ую т е л е г р а м м у , н е с к о л ь к о строк . «Гон им п рот и вных н е м цев, п ередохн у ть не у сп еваем, о ст ан у сь ж ив — сообщу» . . . Вот и весь ск аз . А п р и г орю н и вш ая ся Нюша Русан ова , всю ж и зн ь не сходи вш ая с п есен н о г о к р у га, слушая Праск овью , н ен ар о к ом толк ала в бок г армон и ст а : д а в а й , мол , р а ст я г и в а й св о и меха. Д о г адли вый Ваня бы ст р о п ерест раи вает ся , и уж е дру г ая мелоди я вырывает ся и з - п о д ег о п альцев. Ню ра, г лядя на свои х р о в е с н и ц Ан н у ш к у Н е ч а е в у , Д усю Медведеву , Маш у Неч ае ву, з ап евала сдерж ан ным г о ло сом: Куда, милый, запрягаешь Черногривого коня? Если высватал другую. Прок ати сперва меня. Не усп ел прок атить Ню ру ее милый . Оставил невестой до к он ца дней . Но она долг о ж дала ег о, н адеясь на сч астливую ошибк у. Не дож далась. . . Д авн о п ерест али со б и р ат ь ся вдовы и солдат ск и е н евесты в доме , п оросш ем к рапивой . Д а н ет т еп ер ь и само й Мат рены . Тож е ушла в мир иной в н адеж де на встреч у с Трофимом. ... Ст ои т на сам о м ви дн ом мест е села п амятн и к п о г и бш и м в той ст р аш н о й вой н е . В дн и п раздн и к ов з десь в се г да мн о г о цветов . А вот о ст авш и мся в ж и вых солдат ск им вдовам бук етов, увы, п одари т ь ник то ни р аз у не до г адался . Оч ерствели мы , что ли, в п овседн евных н елег к и х р а ботах , свы к ли сь с б едо й ? Или н овые, к о т орые п р и н если н ам ч еч ен ск ая вой н а и др у г и е « г о ряч и е точ к и» , з а сл о н и ли п р е ж н ие п отери . Мож ет , и так . А ж аль. Василий МЕДВЕДЕВ. С. Новополянье, Чаплыгинский р-н. ^В зяли ложки-поварёшки Каша - пища наша Каша —издавна первая еда на Руси. Еда из круп у многих народов считается основной: у русских —это кащи, изделия из них (запеканки, бабки, пудинги); у народов Средней Азии и стран Востока —пловы; у молдаван —мамалыга, у грузин — гоми... У многих народов рисовая каша заменяет даже хлеб. У китайцев рассыпчатую рисовую кашу подают в пиалах вместо хлеба. Без жидкой рисовой каши в Китае редко обхо дится завтрак. В Англии по утрам едят жидкую кашу из овсяной крупы. Великий поэт Роберт Бернс писал о столе шотландских крестьян: «Раз овсянка, два овсянка*. Каша на Руси сопровождала человека от самого рождения до смер ти. Родился человек — варилась «бабьина» каша, её прино сила повивальная бабка, и ею одаривали за услуги. Подрастал ребенок, и первой его едой после материнско го молока была каша: «... все по лавочкам сидят, кашу мас- лену едят, каша маслена, ложка крашеная...» Подрастал че ловек, а каша делалась его главной едой на всю жизнь. «Каша — мать наша: не перцу чета — не прорвет живота*. Призывали юношу в армию. Уходил он от семейного сто ла, и опять его главной едой была каша, теперь уже солдат ская. Для солдата в армии было два человека — кашевар и старшина. В суворовские времена была такая инструкция: «Возьми чистую портянку, заверни крупу, опусти в котелок, вари, вынь — каша готова, а в котелке суп*. Отслужил солдат службу, пришло время обзаводиться семьей. Опять варится каша, теперь уже свадебная. Без нее, считал народ, брачный союз не крепок. Заканчивал человек свой земной путь, в мир иной его провожали поминальной сладкой кашей — кутьей. Мы же, нынешние едоки, по-моему, недооцениваем кашу. Все больше пускаем ее как гарнир, а самостоятельное блюдо — каша манная для детей, гречневая для диабетиков, рис с сухофруктами... еще две-три каши. А их было великое мно жество. Рассыпчатые каши можно сварить из любой крупы, кро ме манной, овсяной и геркулеса. Перебранную и вымытую крупу всыпают в подсоленную кипящую воду, бульон или грибной отвар. Помешивая, варят до загустения. Масло или другой жир добавляют во время варки. Когда каша загусте ет, закрывают крышкой и ставят в духовку — пусть упрева ет. Тогда у неё и вкус, и аромат — особые. Рассыпчатые каши мы едим с молоком (горячим или хо лодным), поливаем растопленным жиром или маслом. На этом наши фантазии, как правило, к о нчепо тс я ... Однако мож но внести разнообразие в рацион и приготовить следующие блюда. Каша с луком в рассыпчатую кашу добавляем обжаренный на расти тельном масле лук. Особенно с луком хороша пшенная. Каша с яйцом Кашу поливают растопленным сливочным маслом и по сыпают рубленым крутым яйцом. Каша со шпиком Шпик нарезают и жарят до тех пор, пока из него не выто пится половина жира. Теперь обжаривают лук и добавляют в кашу шкварки и лук. Каша с печенью Печень очищают от пленок, нарезают соломкой, добгшля- ют лук, жарят все вместе, а затем смешивают с кашей. Каж дая из этих приправ с кашами из разных круп будет иметь свой вкус. А давно ли вы делали гурьевскую кашу? Почти 200 лет она украшает меню лучших ресторанов не только в России, но и в других странах. Кстати, напомню, почему она так называется. Автор каши хорошо известен. Им был крупный сановник Александровской эпохи граф Дмитрий Александрович Гурь ев. О его званых обедах ходили легенды, и не только в столи це. Гурьев сам изобретал новые яства, которые по его указа ниям готовили на кухне. Простым традиционным блюдам русской кухни он умел придать изысканный вкус. Хорошо известны, даже знамениты, гурьевские блины, гурьевская каша из гречневых круп, гурьевская каша манная сладкая... Граф Гурьев руководил финансами России и, надо ска зать, делал это не очень умело. Его проекты, кроме дополни тельных расходов, ничего не приносили. А вот каши у него получались. Приведу лишь один рецепт. Гурьевская манная Манная крупа не варится, а лишь заваривается кипящим молоком и СЛИВКЕ1МИИ выдерживается под крышкой 15 ми нут. Из сливок или хорошего молока (в плане жирности), натапливается несколько десятков пенок. Пенки топятся так:, пол-литра сливок или молока в неглубокой, широкой метал лической кастрюле поставить в духовку со средним жаром. И топите, снимая по мере образования румяные пенки и скла дывая их вилкой на тарелку, пока все сливки не обратятся в пенки. Слои манной каши перекладываются сначала пенками, а на них намазывается варенье (любое) или мед, пересыпают ся цукатами, сухофруктами, пряностями, орехами (какие есть: грецкие, лесные, можно добавить миндаль). Чем боль ше слоев у гурьевской каши, чем она разнообразней и слож ней её состав — тем вкуснее. Таким образом, блюдо позволя ет иметь бесчисленное количество вариантов, но основа одна и та же: молоко, сливки, пенки, манка. Причем сладкая часть, которая меняется, не подавляет, а лишь подчеркивает нейт рально-молочную. Теперь, когда каша собрана, ее надо по сыпать толчеными орешками, сухариками и поставить в ду ховку упревать. Подавать, не выкладывая из формы. Юрий ГРЕБЕНЩИКОВ. "уА вы об этом знаете? «Чёртовы» палки Лет восемь —девять назад поздней осенью село Ольховатка, что в верхнем течении Дона, проснулось все в инее. Белыми были провода, заборы, ветки деревьев. Я взглянул на градусник . Он показывал + 6. Что за оказия, почему иней? — Эт о не ин ей , — р азвеял мо е нед о умен и е п ри ятель , А натолий И вано вич . — Эт о пух. О к азывается , в том г од у о чен ь мно г о у р од и ло сь вок ру г сел а на пруд ах и боло тц ах р о г о за, и мен у ем о г о по м ест н ом у чак аном . К р уг лые ег о к ачалочк и вызр ели , и п ушинк и , г о н и мые вет ром , бу к вально о блеп и ли село . Ещ ё од на и ст о р и я . М ои д р у зья — сем ей н ая п ар а К атя и Ан д р ей п ри везли с рыбалк и пучок т ем н о - к о р и чн евых к олот ушек чак ана. П о ст ави ли в бо льши е ст ар и н н ые к увшины — мак и тры п о уг лам сво ей к вартиры. Было о чень к р асиво . А чер ез д ве- т р и нед ели уж асн ули сь , во звр ат ясь с р або ты . К вар ти р а была з асы п ан а п ухом. Высо хши е к олотушк и р аст р еп ал ск во зн я к и з фо р то чек и п ар ашю т и к и - сем ен а о т п р ави ли сь п у т ешест во вать . Ро - г о з -чак ан именую т ещ е чер т о вым и п алк ами , бо чар н и к о м и оши бо чн о — к амышом , т р о стн и к ом . И зд алек а зам ет и ш ь к руг лые, б е з су ст аво в ст ебли - т р о ст и с у т о лщ ен и ем к верши н е . Эт о соц вет и я д ли но й д о 30 сан ти метр о в . Бо тани к и и мен ую т и х п очатк ами . Л и стья р о г о за — д ли н ные, п ро чн ые, в ст арые в р ем ен а ши р о к о п р и м ен яли сь в к р ест ьян ск о м хо зяй стве . Ими к рыли к рыши , и з ни х д елали к ор зи нк и , п од ст и лк и -р о г о ж к и , ц ино вк и , к ули -м ешк и , вер евк и , а и з ро г ож ной пряж и — г р убую тк ань . Бо чарн ой тр аво й р о г о з н азы в а ю т по тому , что к он оп ати ли ег о ли стьями д н ищ а бо чек и к ад ок . Л ю д ей , рабо таю щ и х в так и х ар телях , и мен о вали ро г ож ни к ами . С тех п ор со х р ан и ли сь п р и ск азк и , п о г оворк и : «Ро г ож ный п ар у со к лу чше к р ашеных весел», «Не к р ож е ро г ож а, не к лиц у епанча». Раньше, о со бен н о в бед н ых семьях , наби вали п од ушк и п ухом р о г о за. Он лег к ий , о т талк и вает вод у . Сп асат ельн ый по яс, зап о лн ен ный эт и м пухом, веси т чуть бо льше к и ло г р амма и п р ек р асн о д ерж и т ч е ло век а на воде. К орни чак ан а, со д ер ж ащ и е к рахмал, — хо р оши й к о рм д ля он д атр , нутри й , выхухоли , к абан а. Пух р о г о за в см е си с шер ст ью и зд авн а и сп о льзую т при и з г о то влен и и фет р а. Рыболо вы по сей д ен ь д елаю т так н азываемые чак анк и и з р о г о за — п р и сп о со блен и я д ля см атыван и я леск и уд о чек — д онок . Плод р о г о за — к р ошечный о р еше к с со б ст вен н ым п ар ашю т о м , к ак у к о зельц а и од у ван чи к а. Юрий ДМИТРИЕВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz