Ленинская искра. 1990 г. (г. Грязи)
ДЖЖУССИОННАЯ ТРИБУНА «ЛЕНИНСКОЙ ИСКРЫ» Скоро мы ознакомим своих читателей с программой газеты на будущий год. И, предлагая вам сегодня новую рубри ку, мы хотели бы, чтобы она заняла в будущем постоянное и достойное место в газете. И это во многом будет зависеть от вас, уважаемые читатели. Мы будем и далее публиковать различные противо положные точки зрения на те или иные проблемы жизни. Но для этого мы должны иметь в редакционном порт феле темы для дискуссионной трибуны «Ленинской искры». Естественно, ре дакция оставляет за собой право огово рить, что публикуемые материалы не отражают точку зрения газеты и ее уч редителей. Д А , и в Грязях появилась ячейка Демократи ческой партии России. И это — закономер ный процесс развития человеческого общества, на сильственно приостановленный и сдерживаемый в нашей стране 70 лет подряд. Во всех цивилизован ных странах мира существует многопартийная си стема, а мы забыли о прописных правилах, что только в спорах рождается истина, и все эти 70 лет единодушно и единогласно шли к тому, к чему при шли под знаменем однопартийного управления госу дарством. А при монополизме где гарантия, что истина не превратится в догму? И печальный ре зультат имеют последствия ошибок одной партии, размноженные в государственных масштабах, пусть она их и наделала «на пути к прекрасной цели». Цель не оправдывает средства ее достижения, это — тоже истина, хоть и прописная. А вот ежели из области теории да по-настоящему в практику был внедрен хотя бы один закон марксистско-ленинской философии — диалектического материализма — единства и борьбы противоположностей, уже была бы иная ,картина в развитии общества. Единство в том, что наши партии — в одном го сударстве, члены партий — граждане одной страны, н Основная цель и Коммунистической, и Демократи ческой партий — благо народа. А противополож ность — в средствах достижения этой цели. Демократическая партия России отвергает клас совый принцип идеологии. Классовый принцип — это ведь, по сути, провозглашение приоритета како го-либо класса в обществе над другим, иными сло вами — неравенство членов этого общества. И ут верждать это неравенство предлагается беспощад ной борьбой и в будущем (а как утверждалось в прошлом и в настоящем—мы уже хорошо испытали на собственной шкуре). ДПР провозглашает приори тет общечеловеческих ценностей над классовыми, т. е. равенство всех членов общества перед законом, а закон и государство во имя каждого члена это го общества, для его блага. Это и есть демократия, без которой, как сказал В. И. Ленин, революции не обойтись. И основной демократический принцип — гуманность, а отсюда, естественно, вытекает, что больше заботы и внима ния общество должно уделять неимущим и обездо ленным. Как показала практика, без частной собственно сти человеческому обществу не обойтись. Не полу чилось общественной собственности в нашей стране, собственность поступила в распоряжение государст ва. А государство — по Марксу — частная собствен ность бюрократов. Вот и угодило все наше общест во под пяту административно-бюрократического ап парата, с которым и правящая партия не в силах была справиться. И то самое государство под знаме нем бюрократии оказалось самым жестоким и бес пощадным эксплуататором своих граждан. Поэтому собственность нужно вернуть народу — тому, кто трудится, создает, созидает, чтобы в на стоящем, а не только в светлом будущем жилось этому народу хорошо. И в связи с этим Демократи ческая партия — за частную собственность, за ры нок, за то, что земля на деле принадлежит тому, кто ее обрабатывает. 'И не имеет никакого значения, каким «измом» называется общество, в котором людям хорошо жи вется. Главное, чтобы это общества стояло лицом к человеку, к его конкретным сегодняшним нуждам и проблемам. Демократическая партия России — партия парла ментского типа. Браться за пушки и винтовки она не собирается, борьба будет происходить мирным, демократическим путем на выборах за своих канди датов в Советы и парламент республики, чтобы по том претворять с жизнь партийную программу. И провозглашать свои идеи единственно верными ДПР тоже не собирается. Жизнь проверит и пока жет, правильно ли определена программа партии, и исправит ошибки. А сше подкорректирует ее и тот самый закон диалектики — единства и борьбы про тивоположностей. И последнее. ДПР стоит на той позиции, что лю бая политическая партия — это общественная орга низация, поэтому освобожденных парторгов в ячей ках не будет. Общественном деятельностью члены ДПР будут заниматься в нерабочее время, за ис ключением нескольких членов Центрального Коми тета (областных и республиканскогЬ). Л. ШИЛОВА, заместитель председателя по идеологии Грязинской ячейки ДПР. ЗА ЧЕЛОВЕКА ТРУДА | «...Люди всегда были и всегда будут глу пенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока не научатся за любыми нрав ственными, религиозными, политическими, со циальными фразами, заявлениями, обещания ми разыскивать интересы тех или иных клас сов». В. И. ЛЕНИН (23, 48). \ Я вынес эти ленинские строки в эпиграф неболь шой статьи, в которой хотел бы поделиться некото рыми мыслями по поводу взглядов моего коллеги из ДПР. Вынес, ясно представляя, что Ильича .нын че' цитировать не модно: и модно, и почетно в боль шинстве изданий стало его разоблачать. Что ж, го тов получить очередной ярлык «консерватора». Но ведь именно в этих ленинских словах находит ся ключ к, пониманию многих процессов, происходя щих сегодня в нашем обществе, в сознании людей. Давайте постараемся вместе поразмыслить над суждениями Л. Шиловой. Итак, суждение первое: все наши беды—от отсутствия многопартийной систе мы, ибо только в спорах рождается истина. Что ж, с удовольствием подписываюсь под второй частью его. Но кто сказал, что многопартийность — это свобода суждений, взглядов, высказываний? Помни те, как в детстве мы рисовали карандашами фабри ки им. Сакко и Ванцетти? Нелишне, видимо, вспом нить и то, что она названа именем двух американ ских рабочих, которые в «самой демократичной», жившей в условиях устоявшейся многопартийности стране были казнены, несмотря на международную кампанию протеста, лишь за свои убеждения. По чему мы «вдруг» забываем, что в той же ФРГ, ка кая бы из партий ни находилась у власти, сохра няется «запрет на профессии» для членов компар тии? Да что там Запад, если сегодня, по сообщению' еженедельника «Гласность», министр печати и мас совой информации РСФСР Полторанин, выступая 16 сентября по Центральному телевидению, позво лил себе угрозы в адрес журналистов, работающих в партийной печати, заявив, что они рискуют не только собой, но и своими родными и близкими. Так что количество партий — еще не показатель. А вот свободное соревнование общественно-поли тических организаций в конституционных рамках, воплощение принципов всеобщего, прямого, равного избирательного права, обеспечение всем гражданам доступа к участию в государственных и обществен ных делах, свобода слова, печати, информации и еще целый ряд целей, достижения которых постави ла перед собой КПСС, и обеспечат подлинное наро довластие. Суждение, второе: Демократическая партия Рос сии отвергает классовый принцип идеологии. Тезис' в общем-то странный.' Ведь идеология — это сово купность общественных- идей, теорий, взглядов, ко торые отражают и оценивают социальную действи тельность с точки зрения интересов определенных классов. Так что внеклассовой идеологии, как и су хой воды, я просто не представляю. Кстати, без- классовых обществ лишь два: первобытно-общинное и коммунистическое. Другое дело, что по многим вопросам взгляды различных групп могут совпа дать. Когда это относится к большинству лкщей, то мы говорим об «общечеловеческих» ценностях. КПСС за упрочение правового государства, в ко тором исключается диктатура какого-либо класса, партии, группировки, управленческой , бюрократии. Государство, в котором оно и граждане связаны взаимной ответственностью при безусловном верхо венстве демократически принятого закона и равен ства всех перед законом. Так что, когда Л. Шилова, говоря о противоположностях между КПСС и ДПР, приписывает коммунистам сегодня желание «ут верждать неравенство беспощадной борьбой», то, думаю, исходит это от элементарного нежелания хотя бы бегло ознакомиться с программным заявле нием «К гуманному, демократическому социализ му», Но одно дело — исключать диктатуру какой- либо группы и другое — быть выразителями инте ресов определенных классов. Ведь эти интересы за частую противоположны. Неужели всерьез можно говорйть об общих интересах машиниста локомоти ва или механизатора в совхозе и преуспевающего дельца теневой экономики, если первые за месяц напряженнейшего труда зарабатывают меньше, чем последний спускает в ресторане за вечер? Коммунистическая партия видит свою задачу в том, чтобы объединять, поддерживать и защищать всех, кто своим честным трудом'создает, создавал и будет создавать благосостояние и духовные ценно сти народа. Мы открыто вскрыли и проанализиро вали свои ошибки, видим, что и сегодня не все по лучается. Знаем, что подрастеряли доверие трудово го народа и его нужно завоевывать делами, но то, что доверие именно тех, кто живет «на зарплату» — это бессомненно. А тем, кто стоит за другие слои населения — что ж, партий сегодня много, можно подобрать себе «по вкусу». Вышел же из наших рядов президент Союза кооператоров СССР, акаде мик ВАСХНИЛ В. Тихонов, которому журнал «Де ловые люди» посвятил недавно статью ' «Большой друг советских миллионеров». Как говорится, «воль ному—воля». Суждение третье: Демократическая партия — за частную собственность... и не имеет никакого значе ния, каким «измом» называется общество, в кото ром людям хорошо живется. КПСС же выдвигает более широкую программу, выступая за развитие многообразных и равноправ ных форм собственности, в том числе и трудовой частной собственности. Наша партия является партией социалистическо го выбора и коммунистической перспективы. А тем, кто под лозунгом: «Давайте забудем про «измы!» пытается (и, надо сказать, небезуспешно) внедрить в сознание людей, что капитализм — это хорошо, хотел бы порекомендовать внимательно прочитать' статью А, Зиновьева «Я хочу рассказать вам о За паде» («Комсомольская правда» за 15 сентября). Автор ее — известнейший на Западе критик нашего строя, выдворенный из СССР в 1978 году. Так что уж кого-кого, а его-то в «коммунистических симпатиях» не заподозришь. Привожу лишь не сколько отрывков из статьи. «...Помутнение умов. Сейчас в России наступило, как мне кажется, массовое помутнение умов. Ини циаторы и участники этого помутнения изображают его как протрезвление и прозрение после мрачной эпохи сталинизма и брежиевизма. Но я нс вижу в этом никакого интеллектуального и морального про гресса. Я вижу в этом интеллектуальную и мораль ную деградацию советского оощества. Одним из проявлений ее является идеализация Запада. •Ьа место старой идеологической лжи относительно За пада как средоточия, зол пришла •новая идеологиче ская ложь, в которой 'Запад выглядит уже как сре доточие добродетелей и как образец для подража ния... ...Кому верить? Но является ли Запад на самом деле тем земным раем-, каким он теперь представ ляется в России? Мне, признаться, стыдно писать на эту тему. Стыдно не из боязни прослыть консер ватором и реакционером. Меня это не пугает. Мне стыдно писать о реальном Западе пртому, что о нем уже написаны тысячи правдивых книг, и я вряд ли смогу прибавить к ним что-то новое. Многие из этих книг известны в России. По им вдруг перестали верить. Прожив па Западе много лет, я могу лишь отдать должное честным западным писателям...». Прочитайте эту статью, уверен, что она заставит задуматься. Суждение четвертое: ДПР — партия парламент ского типа, браться за пушки и винтовки она не со бирается. Что ж, такое заявление хочется попривет ствовать. Лишь бы реальные шаги ему соответство вали. Но, извините, как тогда оценивать манифеста цию 16 сентября в Москве? Смотрел репортаж во «Времени» и думал: как же так, программа «500 дней», в поддержку которой были выведены на площадь тысячи людей, нигде не опубликована, да же депутаты Верховного Совета еще не изучили се, а наэлектризованная масса несет, выкрикивает ло зунги, произносит речь только в поддержку этой концепции? Как же так, организовали ее доктора и кандидаты, депутаты, провозглашающие «парла ментские формы»: ну неужели они не понимают, что такие проблемы не решаются на митингах? Что: это — парламентаризм? II последнее. Хотелось бы знать, как новая пар тия собирается выводить страну из кризиса? Какие меры она предлагает? Программа действий КПСС изложена в заявлении XXVIII съезда, в ней есть раздел «Экстренные ме ры по выходу из кризиса». Они .вполне конкретны, и я не перечисляю их лишь из-за дефицита, газет ной площади и доступности ознакомления (смотрите, иапцимер, «Правду» за 15 июля). Ни в статье' Л. Шиловой, ни в опубликованных ДПР «Программных тезисах» мер не предлагается. И еще одно замечание. Ну нельзя же так «воль но» обращаться с марксизмом! А главное все-таки в другом. Главное в том, как будут действовать партии, в том числе и КПСС. Ибо только по их делам, а не словам.судят о них люди. В. ВАКУЛЕНКО, второй секретарь горкома КПСС, заведующий идеологическим отделом.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz