Ленинская искра. 1978 г. (г. Грязи)
Белгородская область. В Яс- нозоринской средней школе колхоза «3-намя> Белгоро зского раксжа наряду с обшеобразО'Ва- тельныуи предметами ребята обучаются хореографии, изо бразительному и декоративно- прикладному искусству, зани маются музыкой и спортом в специальных школах. За большую работу по про фессиональной ориентации, ус пехи в ндейно-политиче'ком. трудовом и нравственном вос питании учащихся. активное научно-техническое творчество школа стала лауреатом премии Ленинского комсомола. На снимке: преподаватель музыкальной школы С. Сарыче ва занимается с учащимися .й. Гришенко и Дворжнцким. Фото о. Сизова. (Фотохроника Т.\СС). БЕСЕД.Й АТЕИСТА Дети и религия —Дети—и вера в бога... Да есть ли такая проблема?—спро сит иной читатель. — Ведь ве рующий ребенок в наши дни, да еще в нашей стране — явление крайне редкое, можно сказать, исключительное. И все-таки проблема есть. Чтобы лучше разобраться в ней. начнем, казалось бы, изда лека. Уже более шести десяти летий наш народ живет в усло виях социализма. У>‘тп. в частно сти, означает, что те люди, ко торые были воспитаны в рели гиозном духе в условиях цар ской России, когда вся духов ная жизнь была пронизана ре лигиозной идеологией, котла веру в бога внушали и семья, и школа, и общественное мне ние,—такие люди сеготня—уже глубокие старики. Но в церкви, в сектантском молитвенном до ме, в мечети или в костеле мы видим не только старцев. Это означает: и сейчас, когда со циальная обстановка нс порож дает религиозную веру, сущест вующую лишь как пережиток прошлого, все же происхолит процесс, который сонио.тоги на зывают «воспрои.зиодством ре лигии» в новых поколениях ве рующих. Процесс этот, правда, идет на сужепноп основе: с каждым !10коле:1ием верующих у нас становится в;-е ме (ыче, - но все же он мдег. С-)Цноло; н, исследующие этот процесс, вы явили, в частности, и такегю за кономерность: подавляющее большинство тех, кто сегодня верит в бога,—это выхо.дцы из верующих семей, с детства вос питанные в религиозном духе. И только как редкое исключе ние к религии обращается в стослый человек, прежде в бо га не веривший. Отсюда следует по крайней меле .два принципиально важ- ны'х вывода; во-первых, главная ячейка «воспроизводства рели тии»—верующая семья; во-вто рых, сегодняшние прихожане церквей, активисты сектантских общин — это вчерашние дети, пронесшие свою веру в бога, через школьные годы. Общеизвестна истина: дети не рождаются ни в.’руюшими, ни атеистами. Теми или други ми они становятся в результате соответствующего воспитания, прежде всего воспитания • в семье. Естественно, что ве рующие родители стремятся воспитать своих детей в рели гиозном духе. Пример взрос лых, вся обстановка в верую щей семье формируют религиоз ное сознание ребенка. Если прн этом учесть, что верующие ро дители обычно избегают до школьных детских учреждений, то к семи годам, когда прихо дит время идти в школу, ребе нок из такой семьи—это обыч но уже маленький верующий человек со своими, пусть еще начальными, р е . т и т и о з н ыми предрассудками, чувствами, привычками, с соответствующим отношением к окружающему миру. В школе, в ребячьем коллек тиве начинает сказываться в полной мере то тлетворное влияние религии на детскую душу, которое до этого времени хотя и делало свое недоброе .тело, но еще не приводило к таким драматическим, гюрой трагическим послелствням. Прежде всего это непрнмнри- х(ое. болезненно переживаемое ребенком противоречие между тем, че.му учат в школе, и тем. что ему внчтпают в религиоз ной семье. Школьная жизнь, ре бячий коллектив прививают свои нравственные качества, нормы поведения, а лома вну шают совсем тругое. Конфликт назревает неотвратимо, и рано или по.т.тно перед верующим шкотьчихом встает дилемма- как быть, как примирить божьи заветы и :1астчвлення домашних г новыми .ччаннями. школьными трсбованиамн? В ботыиинстве случаев в этой коифро чтг-шщ дву.х мнро;ю.: .ре ний. двух образов ЖНЛ111 верх берут мировоззрение научное, нравстве'що'сть коммунистиче ская. Ребенок сравнительно .■;ег- ко, без глубоких душевных переживаний расстается с ми ром религиозных ч.тлю.зин. По так, к сожалению, бывает далеко не всегда. Семенное влияние норой сказывается сильнее. П здесь .маленький ве рующий человек может избрать один нт двух путей, равно па губных для его нравственного сознания: либо он. направляе мый и ПО..Тчадорнваемый еднно- верцамн, вступит в открытый конфликт с учителями и сверст никами и, нс в состоянии до казать недоказуемое—правоту религиозной веры, замкнется в себе, озлобится, уверует в ца рящую в «мире» несправедли вость; либо научится лицеме рить. вести двойной образ жиз ни: в школе будет отвечать на ученный, но не принятый душой урок, а лома —становиться на колени перед иконой. И в том, и в другом случае духовный мир ребенка будет деформиро ван. его нравственному созна нию будет нанесена тяжелая травма. Долг учителей, обшественно- сти, всех, кто причастен к вос питанию подрастающего поко ления, -- предупреждать такие случаи, как можно раньше на чинать целенаправленную про думанную работу и с ребенком верующей семьи, и с его роди телями. Такого школьника надо окружить особым вниманием, заинтересовать учебой, внеклас сной и внешкольной работой, вовлечь в ребячьи дела, ни в коем случае нс допуская ни на силия над его убеж.те;тия.ми, ни насмешек над его верой, В работе с родителями таких детей тоже необходимы терпе ние и такт. Нужно знать также и правовую сторону вопроса. Кое-кто склонен действовать ад министративным запретом: «Не имеете права воспитывать де тей в религиозном духе!» Это неверно. Наши законы не до пускают организованного обуче ния детей религии, создания каких-то специальных школ или кружков такого рода. Ретигиоз- нос же воспитание детей и в семье сами.ми родителями зако ном не воспрещается. В то же время закон налагает на роди телей определенную ответствен ность. В Кодексе о браке и семье, например, говорится о том, что «ролители .должны вос питывать своих .тетей в духе морального кодекса строителя коммунизма»; «родительские права не могут осуществляться в противоречии с интересами .тетей». Верующим родителям нужно наглядно показывать возникающее противоречие меж ду их правом на религиозное воспитание детей н моральной гражданской ответственнретью за их судьбу. Когда мы говорим о научно материалистическом воспитании школьников, то речь и.тет, ра- зумесется, не только о детях из верующих семей. Нужно, чтобы все молодые советские гражда не вырастали не безразличны ми или несведущими в проб лемах религии, а чтобы они обладали необходимым знанием этого круга вопросов и прочны ми атеистическими убежде ниями. Кое-кто считает: чем меньше ребенок будет знать о религии, тем лучше. Но это ошибочное мнение. Воспитывать детей нуж но не в безрелнгиозном духе, а в атеистическом. Нельзя забы вать н о том, что без опреде ленных сведений о религии и церкви, об их роли в истории наоодов мира, народов нашей страны ребята попросту нс смо гут воспринять во всей полноте отечественную классическую и мировую литературу, искусство прошлого. Вся система нашего народно го образования, по своему .ха рактеру нсклкэчающая какое бы то ни было влияние религии, каждый школьный предмет, многообразная внеклассная и внешкольная работа создают благоприятные условия для мировоззренческого воспитания учащихся. Б. .ИАРЬЯНОВ, заместитель г.чавного редактора журнала «Наука и религия». Р е д а к т о р Н. А М Б Р О Ж И И . Справ ки , объ явления Районное объединение «Сельхоз техника»: трактористов на тракторы К-700. Т-150. Т-74, .МТЗ. Ю.МЗ. бульдо зеристов, шоферов, каменщиков в стрййгруппу. инженера-тсхнолога. инженера по технике безопасности. ♦» * Культнваторный завод: рабочих всех строительных про фессий на строительство объектов промышленного назначения, жилья и соцкультбыта. За время работы за счет произ- зодV'ТБа будет производиться .обу чение рабочих смежным профес сия.VI. Принятые на работу будут поль зоваться правом зачисления в установленттом поря.ткс на очередь для получения жилплощади, а по око:гмаиин стро:;тсльства переведе- ны в цехи основного производства. Также требуются на постоянную работу: токари, фрезеровщики, слесари- ремонтники, инжунер-нормировщик в ремонтно-механический цех. электромонтеры, наладчики, рабо чие в челромышленную труппу, товаровед, экономист в отдел ма териально-технического снабже ния, уборщицы в цехи, механик в корпус .V» I со стажем работы не менее 3-х лет, начальник техниче ского бюро, старший мастер в ин струментальный цех. старший ин женер по технадзору в ОКС. Обращаться в отдел кадров за вода. • * • ЛТП; водителей автомобилей I—2 класса для работы на автобусах, кондукторов и опытных автослеса рей всех разря.дов, мойщиков ав тобусов. инженера-технолога. Средний заработок водителей, работающих на автобусах, — 230 руб., кондукторов—110 руб,, авто слесарей—160 руб , мойщиков ав. тобусов—80 руб. За справками обращаться в от дел кадров АТП: г. Гря.зн. ул. 2-я Чапаева. .56. Телефон 2-40, 5-15. « * * ■Мотовозорсмонтный завод: машинистов паровых котлов вы сокого давления ДКВР — 20/13, лаборантов котельной, электро сварщиков, токарей, сцепщиков (заработок - - 150—160 руб.). Проживающие в г. Грязи обес печиваются бесплатным проездом на автобусе :1авода к месту рабо ты и обратно. Принятые на рабо ту пользуются всеми льготами ра ботников железнодорожного транс, порта. • « • Трест «Грязимежрайгаз»: счетовода-кассира, у б о р щ и ц , контролера. Оплата — согласно штатному расписанию. * * * Швейное производственное объ единение: уборщицу, швей-мотористок, уче ниц швей-мотористок, наладчиков швейных машин, рабочих (мужчин) БЛАГОДАРЮ ,хир\-рга железнодорожной боль ницы Василия Петровича Плотни кова и весь персонал отделения за чуткое, сердечное отношение к больным, в частности, ко мне. Бла годарю за успешную операцию, желаю крепкого здоровья, счастья. Л. Рогачева. ПРАВИЛА ( ПОЛЬЗОВАНИЯ ГАЗОМ ЗИМОЙ Граждане! С наступлением мо ровое необ.ходимо прн пользованав газовыми приборами быть особ«5- нв внимательными. Жителям, имеющим в квартире газовые водонагреватели, надо знать, что вследствие обледене ния дымоходов и вентиляционных каналов возможны случаи прекрз- щення или нарушения тяги. Если пет тяги, то ни в коем случае не зажигайте газовые водонагрева тели. ПО.МНИТЕ! Попадание продук тов сгорания в помещение приво дит' к отравлению организма. Про веряйте наличие тяги до и после включения газового водонагрева теля. Начальникам ЖКО, управляю щим домами и домовладельцам необходимо обеспечить ежемесяч ную проверку оголовков дымохо дов и вентиляционных каналов от газовых водонагревателей в целях своевременного обнаружения я устранения обледенений. Закупорка ледяными пробками газопроводов и редукторов газо баллонных установок приводит к нарушению или прекращению по дачи газа. Нельзя применять от крытый огонь для у'странения та ких закупорок. . В связи с промерзанием грунта возможны повреж.тения газопрово да и утечки газа. Газ по неплотно* стя.м вводов теплотрассы, канали зации из поврежденного ■газопро вода может попадать в подвалы, санузлы, первые этажи здаций, а также в колодцы этих коммуника ций. Поэтому, в.ходя в помещение, определите по запаху; нет ли там газа, а при наличии его — примите меры предосторожности - не допу скайте искр, огня, не включайте и не выключайте электроосвещение, проветрите помещение, сообщите в аварийную службу по телефону 0-4 или 6-44. ПОМНИТЕ! Использование бы товых газовых плит для обогрева помещения прнво.дит к отравлению организма человека продуктами сгорания газа. ЗАПРЕЩ.ЛЕТСЯ самовольно от ключать и перемещать баллоны, производить перестановку и мон таж газового оборудования н га зопроводов без разрешения треста «Грязимежрайгаз», оставлять без присмотра работающие газовые приборы. ГРАЖДАНЕ! Не оставайтесь равнодушными, если почувствуете запах газа в квартирах, подъездах, ко.чодцах коммуникаций, во дворе. Немедленно сообщите о запахе га за в аварийную службу по телефо ну 0-4 или 6-44 в любое время суток. Пользование газом при соблюде нии правил — удобно и безопасно. Нарушение правил пользования газом приводит к аварии. V МЕСЯЧНИК ПОЛИТИЧЕСКОГО ПЛАКАТА В книжном магазине проводит ся месячник политического плака та. Плакаты можно купить по пе речислению и за наличный расчет. Добро пожаловать на нашу вы ставку-продажу! Адрес магазина; ул Кооператив ная, 16. ГРЯЗИНСКАЯ АВТОШКОЛА производит набор на курсы по повышению классности—-шоферов- любителей, мотоциклистов. В КИНОТЕАТРАХ «Родина»: 7 декабря —Новобран цы идут на войну. 8 декабря — События на руднике Марусиа (.Мексика) — 9, И, 13, 15, 17, 19, 21. «Чайка»: 7—8 декабря — Лисы Аляски—16, 18.15, 20. Ч наш адрес , 3 9 9 3 0 0 , г. Гря зи , 8 Красная пл ощ адь , 2 3 телефоны; редакт ор— 1 -2 2 , 3 7 - 8 1 , заи . редактора— 6 - 9 5 . от вет ст венны й секрет арь— 3 7 - 8 2 , отдел писем— 1 -2 9 , отдел эконом ики сел ь ско го хозяйст ва и б ухгал т ери я— 3 -4 7 . Газета выходит: по вторннка.ч, четвергам и субботам. Типография управления издательств, полиграфии и книжной торговли. Красная длошадь, 23. Формат I/2 газеты «Правда», Т И Р А Ж 12230 ЗАКАЗ 3421
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz