Ленинская искра. 1977 г. (г. Грязи)

60-ЛЕТИЮ ВЕЛИК О Г О О К ТЯБ Р Я П О СВЯЩАЕТСЯ ЧИТАТЕЛЬ ПРЕД ЛАГАЕТ , КРИТИКУЕТ, СПР АШИ ВАЕТ Сокровищница революционных р е л иквий Ле нинград. На одной из краси­ вейших плошадей города на Не­ ве—площади Революции—нахо­ дится Государственный музей Ве­ ликой Октябрьской социалистиче­ ской революции. Здание музея— историко-революционный памят­ ник. оно известно под названием особняка Кшесннской. В апреле—июне 1917 года здесь часто бывал В. И. Ленин. Он неоднократно выступал' с балкона особняка перед рабочими, солдата ­ ми н матросами. В некоторых за ­ лах Владимир Ильич выступал на заседаниях Центрального и Петро­ градского комитетов большевист­ ской партии и партийных конфе- ренпнях. Государственный музей Вели­ кой Октябрьской социалистической революции—сокровищница рево­ люционных реликвий. В его 36 за ­ лах представлено более 7 тысяч экспонатов, рассказывающих о подготовке и проведении Великой Октябрьской социалистической ре­ волюции, строительстве социализ­ ма и коммунизма в СССР. На верхнем снимке слева: лек ­ тор-экскурсовод музея Великой Октябрьской социалистической ре­ волюции С. Я. Дудко работает над подготовкой новых экспозиций, посвященных 60-летию Великого Октября. На нижнем снимке справа: экс­ понат музея—часы председателя Военно-Революционного Комитета Н. И. Подвойского. По ним был дан сигнал к штурму Зимнего дворца, последнему оплоту Времен­ ного правительства. На нижнем снимке слева: Герой Социалистического Труда член КПСС с 1915 года участник Вели­ кой Октябрьской социалистической революции В. ГГ Виноградов с эк­ скурсантами в одном из залов музея. ( Фотохроника ТАСС) ВОЛО КИТЧИКИ Мой муж работал в авто­ школе мастером. В конце де­ кабря он стал водителем в ав ­ тотранспортном предприятии. Пособие на детей, девочек-близ- ненов за декабрь я должна по­ лучить в автошколе. Однако шли дни, а деньги мне не высы­ лали. Несколько раз обраща­ лись к бухгалтеру автошколы Р. Чекрыжовой. —Ждите,—отвечала она, а затем и совсем не стала разго­ варивать с нами. В чем же дело? Почему Н. Чекрыжова допускает воло­ киту? Н. ТУШИНА. БУДЕТ ЛИ П О Р ЯД О К? В ноябре прошлого гола строительно-монтажный поезд Х е 188 начал прокладку тепло­ трассы от вновь построенной ап­ теки до универмага X» 6 орса. Между указанными объекта­ ми расположены двенадцати- квартирный жилой дом и при­ надлежащие ему коммуналь­ ные постройки. Осенью рабочие вырыли посреди двора тран­ шею глубиной до двух метров и не засыпали. Горы земли, разбросанные железобетонные лотки закрыли подъезд к дому, сараям и другим постройкам. В результате мусорные яшики и канализационные колодцы дав ­ но переполнились. Двор нахо­ дится в антисанитарном состоя­ нии. Наш дом имеет печное ото­ пление. деревянные лестницы и балкон. В случае возникнове­ ния пожара во двор не может заехать машина или другой вид транспорта. Кроме того, ввиду такого беспорядка, во дворе накопилось много снега. При таянии вода может залить под­ валы. Мы неоднократно обраща­ лись к руководителям СМП- 188 с просьбой навести во дво­ ре должный порядок. Однако ответа не получили и по сегод­ няшний день. А ведь такого отношения к жалобам трудя ­ щихся быть не должно. Е. ГУРОВА, А. СУЛИМЦЕВА, А. ЗАХАРЯН, В. ТИЩЕНКО, А.МАРЧУКОВА, Ю. ЮШКОВ, всего десять подписей. ГДЕ КНИГА ЖАЛ О Б? Как-то я зашла в магазин Х е 17 емешторга. Купила тут молоко и п о с т а в и л а бан­ ку на стол для посетителей, а сама вернулась к прилавку, чтобы получить сдачу. Меня никто из продавцов не преду­ предил, что стол сломан. В ре­ зультате банка упала со стола и разбилась. Молоко проли­ лось. Я попросила книгу жалоб и предложений, чтобы написать об этом случае. Однако книгу мне никто не дал. —У нас ее нет. Она у заве- д>юшей, — ответила продавец. Два часа ждала заведую­ щую. Но она так и не пришла. Конечно, факт этот сам по себе незначительный. Но как раз та ­ кие мелочи и портят настрое­ ние покупателю. П. МАМАШЕВА. Рядом с наставником Достойный пример Все больше и больше моло­ дых, свежих сил приходит в сферу общественного питания. После окончания вузов, техни­ кумов, училищ и школ. У моло­ дежи есть теоретические зна­ ния, но мало навыков, мало опыта. Все это она должна при­ обрести на производстве, полу- тить от старших товарищей. В нашей конторе обществен­ ного питания плодотворно ра ­ ботает совет наставников под руководством опытного настав­ ника Н. И. Грибановой. За каждым опытным наставником закреплено по одному-два мо­ лодых работника. Внимание к ним—без излишней опеки, по­ мощь—без пренебрежительного отношения к недостатку прак­ тического опыта, требователь­ ность—без ненужной снисходи­ тельности, предоставление мо­ лодежи достаточной самостоя­ тельности — без и з л и ш н е й, однако, доверчивости и бес­ контрольности — такие принци­ пы наставничества прижились и постоянно пропагандируются на нашем предприятии. Хороших наставников у нас много. На всю жизнь они оста­ ются примером для своих уче­ ников. И ученики, став масте­ рами, продолжают традиции своих учителей. Людмила Васильевна Исто­ мина, заведующая производст­ вом столовой № 1, — отличник советской торговли, имеет мно­ гочисленные грамоты. Стать та ­ ким мастером помог ей настав­ ник Николай Семенович Пере- пелкин, опытный высококвали­ фицированный специалист. Он научил Истомину любить свою профессию, чувствовать ответ­ ственность за порученное дело. Около 25 лет работает Люд­ мила Васильевна в системе об­ щественного питания. Она — мастер-повар. Теперь сама обу­ чает молодежь, ведет школу кулинарного мастерства. Не один десяток ее учеников те­ перь работают самостоятельно. М.н о г н е стали заведующими производством. И бывшие и те­ перешние ее ученики творчески подходят к делу, ищут новое в организации обслуживания по­ сети гелей. Повар-бригадир ресторана «Дорожный» Галина Павловна Ларина тоже давно работает в общественном питании, уже 15 лет. Тоже отличник советской торговли. Умелый наставник, воспитала немало учеников. Многие начинали у нас рабо­ тать не будучи твердо уверен­ ными, что правильно выбрали профессию. Но под ее руковод­ ством полюбили специальность повара. Доброжелательный, теплый микроклимат умеет создать в коллективе столовой № 2 заве ­ дующая Анастасия Ильинична Плетнева. Она хороший специа- лист и настоящий товарищ, на­ ставник. Своей продукцией ра­ ботники столовой торгуют с лотков. И покупатели всегда благодарят их за приветливость и высокие вкусовые качества товара. И еще пример. За моваром- бригадиром столовой школы № 4 Антониной Павловной Яковлевой были закреплены в качестве учениц две девушки— Светлана Карпова и Вера Же ­ лудкова. Комсомолки. Но, что называется, «трудные». Особен­ но нелегким оказался характер у Желудковой. Она без уважи ­ тельной причины могла не прий­ ти на работу, не явиться на за ­ нятия в вечерку. Долго и кро­ потливо пришлось работать над ее воспитанием наставнику. Сов­ местно с комсомольской орга­ низацией. И сдвиги есть. В тру­ де. И в школе рабочей молоде­ жи Вера учится теперь хорошо. Таких примеров можно при­ вести много. Товарищ рядом, старший товарищ работает с тобой и может помочь в любую минуту. Сознание этого помога­ ет молодым обрести уверен­ ность в работе и коллективе. В. ГЕРАСЬКИНА, член горкома ВЛКСМ. ПРЕДРАССУДКИ Р АЗУМ П Р О ТИВ РЕЛ ИГИИ В СССР на основе социалистиче­ ских преобразований в экономике сложилась и безраздельно господ­ ствует и социалистическая идеоло­ гия, научным фундаментом кото­ рой является марксизм-ленинизм, материалистическое мировоззрение. Но это вовсе не означает, что у нас полностью ликвидированы пережитки капитализма. Историче­ ский материализм учит, что каждая : последующая общественная форма­ ция, будучи самостоятельной и ка ­ чественно отличной от предыду­ щей, вместе с тем не изолирована •от последней непроходимой гранью, а представляет только определен - I ную ступень, является продолже­ нием развития человеческого обще­ ства и сохраняет в себе остатки предшествовавших ступеней раз ­ вития. В каждой новой общественной формации идет борьба между но­ вым и старым. Новое побеждает, потому что песет в себе черты бу­ дущего. Старое, исчерпав все воз­ можности своего развития, в конце концов исчезает. Пережитки прошлого сохраняют­ ся и тогда, когда уничтожаются породившие их условия, ибо созна ­ ние людей отстает от развития их экономического бытия. Это объек­ тивная закономерность. Старые взгляды и привычки воспитывались веками, приобрели самостоятель­ ность в форме традиций. «Тради­ ции всех мертвых поколений,—пи­ сал Маркс,—тяготеют, как кошмар, над умами живых». Вот чем объясняется сильная жи ­ вучесть всяческих пережитков, в особенности религиозных предрас­ судков и воззрений. Существую­ щий лагерь капитализма также поддерживает и оживляет их. ибо ой заинтересован в жизнеспособ­ ности этих «пятен прошлого» не только в своей среде, но и в со­ циалистических странах и стремит­ ся всеми возможными способами повлиять ца идеологически не­ устойчивых советских граждан. Войны, разжигаемые империали­ стами,—тоже причина «активиза­ ции» всех, и о\)я гь-таки особенно I религиозных, заблуждений, ибо они сеют горе, тревогу за судьбы близ­ ких. А слабые духом люди ищут утешения «у неба». В. И. Ленин неоднократно преду­ преждал, что пережитки капита­ лизма в сознании отдельных трудя ­ щихся уходят не' чудом, не по ве­ лению лозунга революции или дек­ рета. Они цепки и жизнестойки. О г них можно избавиться лишь в дол­ гой, трудной, массовой борьбе. Религиозные взгляды. На протя­ жении многих столетий религия служила господствующим классам еще и средством формирования норм нравственности, морали. В наши дни в борьбе с религиозными предрассудками нельзя забывать об этом. Религия паразитирует на неяс­ ных, нерешенных еше вопросах науки, питается трудностями по­ знания вообще, в особенности в области медицины и психологии. Например, есть еше ряд болезней, причины которых не раскрыты, а следовательно нет пока действен­ ных средств борьбы с ними Вот тут церковники и ловят в свои се­ ти отчаявшихся людей. На этой ос­ нове поты и плетут паутину, от ­ крыто заявляя близким больного, что познания наши ложны, что вообще желание знать—греховно. Дружба с миром (то есть с жиз ­ нью, с обществом). поучает еванге­ лие. есть вражда с богом. Бог де воздает не за знания, а за веру в него. Спасет только слепая, нерас- суждаюшая вера. Таким образом, невежество человека возводится религией в степень благочестия и славы. Это и понятно. Свет знания страшен церковникам, ибо он унич­ тожает их. служителей тьмы и мра­ кобесия. Вот это самое невежество, узость мировоззрения мешает некоторым людям полностью преодолеть свою зависимость от природы, правильно объяснять ее явления. Отюди появ­ ление всяческих суеверий, слухов и «чудес» на религиозной почве. В колхозе имени Калинина в Красно­ дарском крае во время работы на току молнией убило женщину. Туг же пополз слушок, что это не­ счастье—наказанье божье за нече­ стивость. так как оабота шла в ре­ лигиозный праздник. У нас в райо­ не в селе Таволжанка подмытое ключевой водой дерево наклони­ лось к 'земле. Хозяин начал срубать ветви, центр тяжести переместился, и дерево стало вдруг подниматься. Невежественные верующие разнес­ ли молву о «божественном прояв­ лении». и к источнику началось па. ломничество калек и больных, меч­ тающих исцелиться «святой» водой. Религия искусно использует мо­ гучую силу искусства, чтобы по­ мимо разума влиять на чувства, эмоции, даже подсознание верую­ щих. Людей поражает величие и красота храмов, великолепие укра­ шений, богатое облачение священ­ ников, торжественная обстановка тщательно разработанных рели­ гиозных обрядов, пленяет прекрас­ ная симфония музыки и пения. И вместе с экстазом восприятия пре­ красного в души незаметно впол­ зает ядовитый религиозный дур ­ ман, отравляет сознание. Как видим, религия не только со­ вокупность представлений о богах, чертях, чудесах, геенне и прочих сказочных штуках. Это весьма сложное общественное явление, взаимодействующее с другими фор­ мами общественного сознания, влияющее на них, в свою очередь, испытывающее их влияние на себе. Одна из граней религии—выраже- ние чувств страха, отчаяния, стрем­ ление к утешению и т. п. Короче, она—и сложное психологическое явление. Коренной переворот в миросо­ зерцании людей вызвала Великая Октябрьская социалистическая ре­ волюция, шестидесятилетие кото­ рой наш советский народ готовится отметить' в этом году. Революция подорвала социальные корни рели­ гии. вселила в трудящихся уверен­ ность в свои силы, показала, что народ сам может быть хозяином своей судьбы, сам может создаIь лучшую жизнь на земле при жиз ­ ни, а не в загробном царстве. В результате начался массовый отход от религии. Сама жизнь помогает верующим освободиться от рели­ гиозных предрассудков. А задача пропагандистов, атеистов — облег­ чить им это освобождение. Е. СИДОРОВА.