Книга Памяти. Том 6.
Память 25 ...56 лет назад закончилась война. Но она незримо продолжает кровоточить скорбной памятью о тех, кто не вернулся с полей сражений. Если посмотреть с холма вниз, то можно увидеть и ту самую церковь — свидетельницу ожесточенных боев, и колокольню, всю израненную оскол ками и пулями. Но все же над моим селом встает солнце. А это значит, что жизнь продолжается" (Е. Дерюгина, ученица Стрелецкой средней школы). На второй день войны зам. командира 555-го танкового полка 28-й танковой дивизии (ею командовал будущий прославленный полководец И. Д. Черняховский) усманец Б. П. Попов получил приказ готовить контрудар. Увлекая за собой танкистов, Попов двинулся вперед, умело приспосабливаясь к местности и следя за маневрами врага. Немцы дрогнули, остановились, неся большие потери. Вдруг танк загорелся, подбитый врагом. Но воины продолжали атаку и вели огонь из горящей машины до последнего, погибли героями. Они положили начало славным победам наших воинов. Легкой победы нет, боя без потерь не бывает. Но сбережение солдата, экономия средств, предвидение последствий развивающихся событий в зоне роты или полка, фронта — аксиома военного искусства и боевого мастерства командира и красноармейца. Пока этого не было, мы отступали. О страхе на войне. И. И. Чернышев из грязинского села Знаменка, вернувшийся с войны без ноги, говорит: "Смерть не раз дышала в лицо. Сначала, в первые месяцы, было просто страшно. Ошеломляли внезапные налеты, пьяные атаки наглого врага, гибель таких же маль чиков, как я. Но вместе со всеми крепился, обживал окоп, орудийный дворик, переносил голод и нехватку снарядов, лучше прицеливался и точнее попадал. Значит, больше досталось врагу. Война — явление отвратительное, кто ее проводит ради корысти и власти —преступник. Этим объясняется наша ненависть к захватчикам, и не потому, что они немцы, а потому, что поддались нацизму и пошли на нас войной". Горько было слышать отступавшим укор стариков и старух. Помните, у Шолохова: "Если взялись воевать, то воюйте. Не таскайте супротивника через всю державу" ("Они сражались за родину"). В истории, в опыте прошлого, в произведениях классиков мы находили ответы на вопрос: где основа стойкости русского воина? В этом нуждались все — от командира и комиссара до рядового и санитарки. Часто обращались к Л. Н. Толстому, знавшему войну изнутри. В его рассказе "Се вастополь в мае" на фоне "опасности, злобы и страданий", ужасов людского истребления ("убивают каждый день человек семь или восемь"), казалось бы, привычка жить под ядрами, при ста случаях смерти держала защитников города. Но Толстой открывает более глубокие корни их непоколебимой стойкости. "Из-за креста, названия, из угрозы не могут люди принять эти ужасные условия. Должна быть другая, высшая побудительная причина. И эта причина есть чув ство, редко проявляемое, стыдливое в русском, но лежащее в глубине души каждого — любовь к родине". Именно благодаря этому нрав ственному стержню герои не помышляли о сдаче, не упали, а воз высились духом и готовностью к смерти не за город, а за родину. Эта великая патриотическая сила 11-месячной обороны Севастополя в Крымской связала воинов 8-месячной его защитой в Отечественной 1941-1942 гг. Противник войн Толстой намеренно дает подробное описание обстоятельств гибели ротмистра Праскухина, ужас и страх ротного Михайлова при виде упавшей рядом бомбы, завершая рассказ потрясающей картиной: мальчик рвет цветы на поле боя, заваленном трупами, а потом с криком убегает, увидев это. Писатель хочет вы звать отвращение к людскому истреблению, выразить "мнение народ ное", то есть осуждение войны, провозгласить правду о человеке на войне "главным героем". Продолжая эту тему в "Войне и мире", Толстой показывает, что мир — это жизнь народа, его разнообразные интересы, ближние и дальние, весь свет, устои которого разрушаются войнами. Развенчав ложную, он глубоко раскрывает подлинную героику войны, заставляет думать, анализировать события, предшествовавшие войне, и причины, приведшие к ней, подводит к мысли о том, кому нужны войны. По Толстому, право на жизнь, способность людей изменяться, достигать такой мудрости бытия, которая открывает пути к миру, выступает высшей ценностью исторического народного деяния. Народ возвышает свое достоинство и честь, встав на защиту Оте чества! Близкие нам "мысли народные", "чистота нравственных чувств", "простота, добро и правда" героев Бородина ярко отразили в наше Такого обилия наград у одно го человека увидишь редко. Два ордена Красной Звезды, два — Отечественной войны, многочис ленные медали. Иван Василье вич Савенков из Стрельца (на снимке) заслужил их тяжелым ратным трудом. Дорогами войны прошел от Курско-Орловской ду ги до Берлина. Многое повидал в своей жизни. А сейчас фронто вик — один из самых почитае мых людей в своем селе. Долгоруковский р-н
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz