Книга Памяти. Том 6.

16 Память все плюсы и минусы, основания того взлета мысли и дела, которое продолжает скреплять поколения нашего народа, отталкиваться от этого в поисках путей выхода из кризиса. К размышлению . История — штука дьявольски идеологизированная. Поэтому мы обращаемся к молодежи с пожеланиями проявлять твердость и осмотрительность в процессе познания действительности. Использовать системный анализ, конкретно-исторический подход при изучении истории России и Отечественной войны. Жизненный опыт, сопоставление периодов истории в их единстве позволяет нам отвергать искажения и подделки любой ориентации. В том числе утверждения о вине СССР за войну, о случайности Октября, именуемого переворотом в пику Февралю как революции, положение 30-х гг. об усилении классовой борьбы по мере укрепления социализма, нынешнее утверждение о том, что Россия-де исчерпала лимит на революции (социальные потрясения, добавляют). Логика таких фальсификаций примитивна: признав закономерность Октября, придется признать закономерности состоявшегося социализма, а это уже грех перед теми, кто дает заказ на искажения. Революция есть качественное изменение, это объективный процесс на определенном этапе развития общества, природы и т. п. Она имеет жизненную основу, свои законы и характеристики. Революция не является продуктом деяний черни, толпы, пресловутых антисистемщиков или ассимилированных лично­ стей, о чем вещают те, кто не хочет видеть реальности, вопиющих противоречий, смазывает их, сводя все дело к "бессмысленному и беспощадному бунту". Революции совершаются в обществе с критической массой противоречий, когда правители упиваются властью, ро­ скошествуют, не хотят замечать и своевременно разрешать острые, кричащие проблемы, удовлетворять назревшие по­ требности общественного развития, справедливые требования масс, вконец обнищавших и бесправных. Притом с каждой исторической эпохой сущность, острота и формы антагонизмов между "верхами" и "низами" видоизменяются и услож­ няются, становятся скрытыми и не всегда улавливаются при определении революционной ситуации. В этом отношении характерна эпоха разрушений России последнего десятилетия XX века. Если толпа в августе 1991-го пошла за Ельциным, и молчаливые ожидания людей не то что не оправдались, а все больше наталкивались на отчуждение власти, то народ в разной степени, в разных формах сопротивлялся навязыванию буржуазного строя и господства правителей-воров. Толпа неоднородна и непоследовательна, ею движет не вера, а необузданный порыв, отчаяние, жестокое требование "все и немедленно". В народе же медленно, но верно зреет осоз­ нание несправедливости навязанных "перестройки" и "реформ". Идет эволюционный процесс, насыщающийся искрами недовольства, справедливого возмущения и гневом непринятия всего уклада. Та же тетушка, дважды голосовавшая за Ельцина, в конце концов в сердцах восклицает: "Да за что же я за тебя, паразита, отдавала голоса?!" Вера рождается чувством и осознанием правоты дела, за торжество которого готов человек пожертвовать многим. Слишком много затрачено времени и слишком тяжелый исход для народных масс. Так кто же нарушает мирное течение жизни? Кто подводит людей к стычкам и социальным потрясениям? Ведь перед Россией встала проблема — или распад, или освобождение "своею собственной рукой". Так что одни нарушают законы эволюционного развития, перекладывая вину на кого угодно, другие в стремлении избежать новых страданий не останавливаются, консолидируют свои силы, чтобы добиться справедливости и благополучия здесь, на земле, для себя и своей семьи, для всего народа. То, что В. И. Ленин раньше увидел, осмыслил, предложил и осуществил альтернативный проект общественного устройства, делает его выдающейся личностью, а наследие его и сегодня воплощается в ряде стран. Поэтому мы и говорим, что социализм — первый в числе вариантов будущего переустройства человеческого общества — может быть востребован. История давно все поставила на место. Есть кризис как результат обострения крайностей, есть мирные способы его разрешения, но часто, довольно часто в системе господства и под­ чинения совершаются революции, массы подавляются и на них сыплются самые страшные обвинения. А судьи кто? Н. Бердяев, Н. Устрялов, А. Тойнби и др. показали, что программа В. И. Ленина вывела из тупика Россию, дала людям шанс, они его поддержали. В 1917 г. "большевики спасли государ­ ство, — отмечал Д. Ллойд-Джордж. — Революция могла бы закончиться полной анархией и распадом России. Ленин устранил эту угрозу и привел Россию к изумительному преобразова­ нию". Идеи сосуществования, главенства всемирных экономических связей, приоритета народ­ ных интересов, НЭПа и сегодня будят мысль, помогают странам определяться, актуальны. Нам было что терять. Всеобщая вовлеченность в преобразования и осознание своего долга служили главной основой морально-политического единства армии и народа, которое держало людей в самые трудные месяцы 1941—1942 гг., помогло вынести страдания и невзгоды навязанной фашизмом войны. БУДЕТ И НА НАШЕЙ УЛИЦЕ ПРАЗДНИК! Сообщение о нападении Германии 22 июня 1941 года обрушилось на нас страшным ударом. Солнце потеряло свой светлый отсвет и потускнело. Радость жизни и труда уступила место тяжелому раздумью, сосредоточенности. В цехах завода "Свободный сокол", станкозавода Ли­ пецка, в коллективах предприятий Ельца, на фермах и в бригадах, в домах задонцев, хлевенцев, лебедянцев, тербунцев — повсюду появилась озабоченность, слезы и горечь расставания с пер­ выми добровольцами и призывниками. На весь мир, на всю Вселенную неслось горевание оставшихся без мужей, без отцов и братьев женщин и девушек села Пады Липецкого района. Ах, война, что ты сделала, подлая?! Ты лишила сынов матерей. Мразь сухая и вобла ты — Женихов нет у всех дочерей. Второй раз в XX веке пошел немец на нас войной. На этот раз гнев и проклятья в адрес фашистов соединились с осознанной и непреклонной волей и уверенностью в том, что враг