Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 155 — ной Городокъ; въ послѣднемъ онъ изучалъ англійскій языкъ и въ полгода усвоилъ его настолько хорошо, что могъ довольно бѣгло читать и переводить, почти обходясь безъ помощи лекси­ кона. Домой возвращался А. К. усталый, голодный, измученный, но довольный и веселый. Дома, закусивъ и напившись чаю, онъ рѣдко ложился спать тотчасъ же, а чаще всего работалъ и зани­ мался еще далёко за полночь. По прежнему онъ все болѣе и бо­ лѣе втягивался въ занятія философскими предметами, относясь къ этому съ необыкновеннымъ пристрастіемъ. Человѣкъ по натурѣ искренній и правдивый, Бао и въ занятіяхъ науками искалъ, ко­ нечно, прежде всего идеаловъ правды и добра. Вотъ почему инте­ ресы его были направлены преимущественно на этику. Съ нача­ ломъ изданія (въ 1890 г.) журнала „Вопросы философіи и психо­ логіи “—органа Московскаго психологическаго Общества—А. К. явился усерднымъ его читателемъ, асъ 1891 г. сталъ помѣщать въ немъ, хотя изрѣдка, свои статьи и замѣтки, а именно: „Идеалъ новѣйшей этики—Wundt, Ethik“ (1891 г. кн. VII); „J. М. Bosch. Das menschiliche Mitgefiihl. lîin Beitrag zur Gnmcllegung der Wissens- chaftlichen Ethik. Winterthur. 1891. 76 стр. (1891 г. кн. 10-я); „Н. Bcnder. Ueber das Wesen der Sitti ichkeit and den natiirlichen Entwickelungsprocess des sittlichen Gedankens.—Kritische Stadie. Halle. 1891. (1892 г. кн. I l -я); „G. Rirnze. Ethik. I. Practische Ethik. Berlin. 1891. ѴЦМ.274 стр. (1892 г., кн. 12); „А. Ganser. Die Freiheit des Willens, die Moral und das Uebel. Graz. 1891. 48 стр. (1892 г. кн. 13-я). Одновременно съ этимъ А. К. урывками работалъ надъ большимъ трудомъ, дорогимъ ему, какъ любимое дѣтище, сочине­ ніемъ, которое озаглавилъ такъ: „Монизмъ или дуализмъ. (Психо­ логическій анализъ симпатіи и альтруизма) “. Къ этому сочиненію онъ приступалъ въ наиболѣе свободное время, писалъ его, зрѣло обдумывая, и трудъ обѣщалъ быть очень интереснымъ. Но какъ этому труду, такъ и многому, что предполагалъ сдѣлать А. К. Бао, не суждено было появиться на свѣтъ Божій: преждевремен­ ная ужасная смерть (самоубійство) разрушила всѣ мечты и пла­ ны нашего философа. Изъ всего сказаннаго выше мы видѣли, при какихъ неблаго­ пріятныхъ обстоятельствахъ слагалась вообще вся жизнь А. К. Бао. Помимо нравственныхъ толчковъ и потрясеній, чуть не всю жизнь—и мальчикомъ, и юношей, и отцомъ семьи—пришлось ему близко быть знакомымъ съ нуждою и лишеніями, съ постоянною заботою о кускѣ хлѣба. Къ этому надо еще прибавить постоян­ ный его умственный трудъ, даже и тогда едва покидаемый, когда указывалось на непомѣрность его, на гибельное вліяніе его въ такомъ видѣ для здоровья. При совокупности упомянутыхъ при­ чинъ немудрено, конечно, что на подготовленной уже почвѣ легко