Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 95 а - житіи и скончаніи" сего патріарха, въ видѣ приложенія къ сему сказанію г), а, можетъ быть, были еще завѣщанія и другихъ архи­ пастырей русскихъ. Святитель или диктовалъ, или по рукописи указывалъ переписчику, что переписывать буквально и что измѣ­ нить примѣнительно къ личности и обстоятельствамъ жизни святи­ теля, или же дѣлалъ собственноручныя отмѣтки2). Какъ видно изъ сдѣланныхъ въ рукописи завѣщанія поправокъ, подклеекъ и вставокъ новыхъ листовъ вмѣсто вырѣзанныхъ, завѣщаніе св. Митрофана (вѣроятно, по выздоровленіи его) передѣлывалось и поправлялось, и даже, быть можетъ, не разъ. При этомъ оказы­ ваются вставленными вновь листы 25, 27 и 28, гдѣ святитель проситъ о постриженіи въ схиму и дѣлаетъ другія предсмертныя распоряженія. Эти подклейки и вставки вызваны были измѣнив­ шимися къ 1703 г. со времени первоначальнаго составленія за­ вѣщанія въ 1699 году обстоятельствами, какъ указано было относительно постриженія въ схиму. Въ завѣщаніи св. Митрофана выдѣляются вступительная часть (лл. 1—3), собственно завѣщаніе (лл. 3—29) и повидимрму позднѣйшая приписка въ видѣ заключенія (лл. 29—33). Всту­ пительная часть начинается славословіемъ святой Троицѣ и содержитъ,въ себѣ общія разсужденія о высокомъ назначеніи человѣка, краткое повѣствованіе святителя о своемъ рожденіи, воспитаніи и состарѣніи и побужденіе къ составленію завѣщанія. Такимъ побужденіемъ является желаніе сдѣлать предсмертныя рас­ поряженія, которыя могли бы оказать помощь душѣ и тѣлу свя­ тителя. Въ самомъ завѣщаніи святитель съ глубокимъ смиреніемъ исповѣдуетъ свою вѣру и надежду на милосердіе Божіе (лл. 3—4), затѣмъ обращая свою отеческую заботливость къ пастырямъ церкви, преподаетъ имъ пространное поученіе о высокихъ обя­ занностяхъ іерейскихъ (лл. 4—14). Святитель вспоминаетъ о своемъ постриженіи въ Золотниковской пустыни, игуменствѣ въ Козьминѣ Яхромскомъ и Макаріевѣ Унженскомъ монастыряхъ и посвященіи во епископа Воронежскаго (лл. 15—-16) Указывая на эти неволь­ ные переходы съ одного мѣста на другое, святитель высказываетъ 9 Сказаніе съ Завѣщаніемъ напечатано въ 1Й79 г. Общ-вомъ Любит. Древн. Письм. и въ „Матеріалахъ для исторіи рода дворянъ Савеловыхъ", т. II, изд. Л. М. Савеловымъ, Острогожскъ 1896 г. 2) При этомъ изъ завѣщанія патріарха Іоакима оказывается заимствованной вся, средняя часть духовнаго завѣщанія св. Митрофана: именно, листы 15—17 завѣ­ щанія св. Митрофана соотвѣтствуютъ листамъ 6—10 первой редакціи (патріархъ Іоакимъ предъ смертію (1690 г.) передѣлалъ свое ранѣе составленное завѣщаніе. Оба списка переплетены вмѣстѣ и хранятся въ Москов. Патріаршей библіотекѣ) и 19— 24 (второй редакціи) завѣщанія патріарха Іоакима; лл. 18--24 завѣщанія св. Митро­ фана соотвѣтствуютъ лл. 10—12 и 22—26 завѣщанія патр. Іоакима, листы 25—26 за­ вѣщанія св. Митрофана—лл. 20—21 завѣщанія патр. Іоакима. Заимствованія здѣсь частію буквальныя, частію—въ передѣлкѣ. Кромѣ того менѣе значительныя заим­ ствованія встрѣчаются на листахъ 2 (Іоак. 18), 3 (Іоак. 2—3, 6, 19), 29 (Іоак. 13, 28, 2§) и 33 (Іоак. 22).