Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 85 — Въ зданіяхъ архіерейскаго дома было устроено нѣсколько каменныхъ палатокъ, сдававшихся въ аренду ^ сдавались въ аренду также два двора близъ Вознесенской церкви и 6 или 7 лавокъ въ торгу (на рынкѣ). Эти палатки, лавки и дворы, какъ видно изъ приходной книги архіерейскаго дома 1702 г., приносили дохода ок. 50 руб. въ годъ (на нынѣшнія деньги ок. 500 руб.). Доходы архіерейскаго дома съ епархіи, вслѣдствіе расшире­ нія ея, также увеличились въ значительной степени; въ 1702 году въ архіерейскомъ казенномъ приказѣ доходовъ епархіальныхъ и хозяйственныхъ записано всего на сумму 2400 рублей, т. е. ■ въ переводѣ на нынѣшній счетъ ок. 24 тысячъ рублей. Зачѣмъ же святитель „употреблялъ трудъ" ' для собиранія такого „богатства-1? Отвѣтомъ на этотъ вопросъ служатъ главы V, VI и VIII настоящаго очерка. Изъ нихъ мы видимъ что святитель былъ не только хорошимъ хозяиномъ—собирателемъ, но и пре­ восходнымъ хозяиномъ—раздаятелемъ: собранныя имъ богатства дали ему возможность устроить и великолѣпно украсить храмъ Всевышнему Создателю, превратить свой домъ въ .гостинницу для странниковъ, врачебниЦу для болящихъ и мѣсто упокоенія для убогихъ“ и сберечь не одну копейку, а 7 тысячъ рублей (по нынѣшнему 70 тысячъ) про черный день русскаго государства. Что же себѣ лично святитель получилъ отъ этого богатства? Скуд­ ную монашескую трапезу, оловянную и желѣзную Посуду, ов­ чинныя рясу и одѣяло, крашенинныя полукафтанья 2). Такъ святитель своею жизнію показалъ намъ наилучшій примѣръ того, какъ можно „богатѣть въ Бога“ (Лук. XII, 21). ѵх .огЫ-нюп’/ад i■?? i'i■ * гы^ -ічнатssjrr î н j^ tiiîtea> ;gІднtria; <дтоэця Обратимся теперь къ дѣятельности св. Митрофана въ борьбѣ его сѣ расколомъ и при томъ не только въ своей Воронежской еПархіи, но и въ сосѣдней землѣ войска Донского, принадлежав­ шей къ патріаршей области. Какъ видно изъ вышеприведенной (стр. 46—47) царской грамоты 22 сент. 1682 г., правительство имѣло свѣдѣнія о томъ, что расколъ въ то время былъ распространенъ во всѣхъ горо­ дахъ Воронежской епархіи Первоначально старообрядчество по­ явилось здѣсь изъ Москвы, а потомъ поддерживалось постоян­ ными сношеніями съ Дономъ, гдѣ расколъ свилъ себѣ прочное ■ ■■■ ;онгмгчтпі-П'.ііп' (pisво ѣтомвфі ' йонияеллудшыа Фяхоіуггшцунрі !І8 р. 20 а. 4 д., ячменя На 20 р., гороху на 15 а. 4 д., коноплянаго сѣмени на 2 р. 2 а. 4 д., барановъ (11 головъ) на 1 р, 30 а., шерсти на 20 алт., а также льду изъ ледниковъ на,4 р, 6 . а. 4 д. , w;’ j„ ,ф ,;г чоо ” ' ггіі п я т іш ] ') Одна въ трапезѣ у соборной церкви, другая подъ ризничными кельями, третья надъ сѣнямиістоловой палаты. .,.■••• ;р..ч ЬЯТ'ЬИѴ.'ТиШИЩ *) Одно изъ .ихъ, извѣстное подъ именемъ мантіи.св..Митрофана, прославилось источаемыми отъ него чудесными исцѣленіями болящихъ.