Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

78 — подъ началъ. J) Царскою грамотою было указано ясно на то, что монастырь долженъ былъ возбуждать ходатайство предъ москов­ скимъ правительствомъ чрезъ своего епархіальнаго архіерея, а не чрезъ казаковъ, и такимъ образомъ эта грамота послужила къ утвержденію правъ епархіальной власти воронежскаго первосвятш теля.И:>Х; ьѵіі^іЙа ;^Іошадоаі ::гфонтн?^ - т нѳРя^щвдаішт Въ 1683 году св. Митрофану подалъ челобитную строитель Боршева монастыря Савватій Картавцевъ съ жалобой на само­ управство жившихъ въ монастырѣ трехъ донскихъ казаковъ, Въ томъ же году подалъ св. Митрофану челобитную монастырскій крестьянинъ Петрушка Митрофановъ съ жалобой на тестя, кото­ рый выгналъ его со двора. Святитель для разбора дѣла послалъ къ игумену Корнилію пристава съ требованіемъ о высылкѣ того крестьянина. Но приставъ, возвратившись обратно, донесъ епит скопу, что игуменъ Корнилій безъ вѣдома строителя и донскихъ казаковъ того крестьянина съ дочерью „отдать не смѣетъ", а донскіе казаки, возставшіе противъ высылки крестьянина, угро­ жали ему побоями, если онъ пойдетъ на судъ къ епискому и за­ явили приставу, что „безъ войсковаго указу того крестьянина съ дочерью отдать не смѣютъ". Въ 1685 году отправился на Донъ въ казачьи городки изъ того монастыря казначей старецъ Іосифъ безъ вѣдома епископа. Въ отсутствіе казначея игуменъ Корнилій, нуждаясь въ свинцѣ „для церковнаго строенія“, взялъ его изъ кельи бывшаго строителя Савватія, ключъ отъ которой хранился у вышеупомянутаго казначея Іосифа. Это послужило поводомъ къ волненіямъ въ монастырѣ. Игуменъ говорилъ, что онъ разбилъ окно въ кельѣ Савватія съ братскаго совѣта. Но братія отрицала вѣрность этого показанія и возстала противъ самоуправства игумена. Противъ игумена возстали и казаки, пріѣз­ жавшіе въ монастырь, по дорогѣ изъ Москвы, въ отсутствіе игу­ мена. Они заставили монаховъ писать на игумена челобитную донскому войску, что игуменъ Корнилій съ старцемъ Фила- гріемъ да съ подьячимъ Павломъ Сергѣевымъ, вкладчикомъ мо­ настыря, выбили окно у Саватѣевой комнатки и побрали въ ней всякія письма и рухлядь. Игуменъ Корнилій, пріѣхавшій уже по­ слѣ отбытія изъ монастыря казаковъ, увезшихъ челобитье, узналъ о происшедшемъ отъ дьячка, писавшаго челобитье, который по­ спѣшилъ подать „извѣтную челобитную" св. Митрофану. Съ своей стороны жаловался на монаховъ и игуменъ Корнилій съ старцемъ Филагріемъ, утверждая, что они не брали никакихъ писемъ изъ кельи Савватія, а только взяли свинецъ „для церковнаго строенья". Святитель отправилъ въ Боршевъ монастырь игумена Воронеж- ------------- 1 дііфяояС д Щ 'Ш ' wh M ') М. Гл. Арх. Мин. Юст. Дѣла Приказы, стола, № гои/89», л. 42 —45; 48 49; 54—55; 66; 84—95; 99—103. Звѣревъ, Матеріалы, стр. 72.