А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

57 Усмань. Соборный храм Богоявления Господня с благосостоянием его прихожан. Пос- леднее же было далеко не блестящим, так что и воеводы, и сами горожане жалова- лись на бедность и разорение: «Мы от хлебного недороду и от приходу воин- ских людей оскудали, прокормиться и самим нечем». «У них же не родился 2 года хлеб, а досталной пропал на поле, не прятон от сполохов и от частых татар- ских приходов», «…мы бедные и достоль обедняли и одолжали и в конец погибли, а государева жалованя не дано нам де- вять лет ни по одной денги». Поэтому для соборного духовенства было значитель- ным подспорьем казённое ружное жало- вание. Первый соборный священник по- лучил «на селитбу» 8 руб. и жалования за 3 года вперёд – 15 руб. Получали ружное жалование и последующие священники. Размеры его неизвестны, но можно пред- положить, что оно было принятого один раз размера – 5 руб. в год. Ссылаясь на пример прошлых лет, 21 января 1668 г. священник Калинник Фёдоров, очевид- но, только что определённый в собор, бил челом вместе с причётниками о ружном жаловании. Челобитье о. Калинника бы- ло удовлетворено, и по грамоте из Раз- ряда жалование выдано уже 9 ноября 1668 г. Ружное жалование о. Калиннику с причётниками, по 8 руб. в год, выдава- лось беспрепятственно из таможенных и кабацких доходов г. Усмань вплоть до 1681 г. С этого года, по недостаточности ли городских казённых доходов или же по другим каким причинам, усманские воеводы жалование соборному духовен- ству выплачивать без особой грамоты и приказа отказались. Не получая деньги, о. Калинник, оче- видно, обратился в Москву с челобитьем, потому что 16 июля 1684 г. последовал указ: «бывшаго белогородскаго разряда города Усмани в поименных тетрадях, кои присланы из разряду, заявленныя в приходе ружныя деньги на 192 (1684 – Прим. авт. ) год выдать сполна и впредь давать по вся годы, без московския воло- киты, в том же городе с таможенных и кабацких доходов» 15 . Однако и после этого указа усманские соборяне жалования не получили, и 31 января 1685 г. вновь ходатайствовали в Москву: «пожаловать, велеть жалование на прошлые и на нынешний год выдать и впредь давать». После этого 11 февраля 1685 г. была отослана царская грамота в Усмань воеводе Висленеву, в которой излагалась челобитная о. Калинника и предписывалось: «Усмани города собор- ныя церкви Богоявления попу Калинни- ку с причетники ружныя деньги на про- шлый 192 год и на нынешний 193 по ось- ми рублей на год, итого шестнадцать ру- блей выдать из таможенных и кабацких доходов, всем на лицо с роспиской, и впредь выдавать по вся годы по осьми рублей без московския волокиты. А про- честь сю нашу, великих государей, гра- моту, списать с ней список, оставить в съезжей избе, а сю нашу, великих госу- дарей грамоту отдать ему, попу Ка- линнику с причетники, впредь для иных наших воевод и приказных людей, а с таможеннаго и кружечнаго двора голове с товарищи о даче тех денег». О распределении ружнаго жалования между членами соборного причта гово- рит расписка их в получении денег в 1672 г.: «Соборныя церкви июнь Калин- ник государево жалование три рубля и просвирничихи взял и руку приложил. Соборныя церкви дьякон Степан госуда- рево жалование два рубля взял и руку приложил. Соборной церкви дьячек Ма- тюшка Курбатов деньги взял государева жалования сорок алтын (1 руб. 20 коп.) и руку приложил. Соборной церкви по- номарь Гаврила государево жалование рубль взял, а в его место дьякон Стефан руку приложил». Недостающие до 8 руб. 80 коп. получала, очевидно, просвирня, о получении жалования которой о. Калин- ник сделал приписку. Жалование это, на наш взгляд, представляется ничтожным, но в XVIII в. ценность денег была значи- тельно выше, а стоимость жизни неизме- римо дешевле. Например, Алексей Ро- манов двор себе купил за 2 руб., а при описи имущества обидчика дьякона