А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

55 Усмань. Соборный храм Богоявления Господня столба и ямы к столбу ж, что в боераке Крутце, а подле ево яма. И от того столба и от ямы бояраком Крутцом на право до речки до Усмони, а речкою Усмонью вниз до лоску, что позади стрелецких и пушкарских гумен…» 9 . Несколько лет спустя, когда населе- ние Усмани увеличилось, и не так при- вольно стало пользоваться угодьями во- круг города, соборному духовенству ука- зано было свои 200 копен сена, помимо лугов р. Матрёнка, добирать по притоку р. Байгора Малой или Сухой Усманке. «Отхожая сено слать по речке, по Малой Усманке, что впала в речку в Байгору, по обе стороны, по Спорной гребень, и по ржавцом, и по колком, и по густом боль- шом березняку, что к речке Байгоре» 10 . Первое время Богоявленский собор был единственным храмом города, и в состав его прихода входили жители всех окологородных слобод. К 1649 г., когда построена была часовня во имя св. Па- раскевы Пятницы, а в самой Усмани уже жили заранее призванные священники будущих Пятницкой и Николаевской церквей, под которые были отведены ме- ста, исполнение ими, а также священни- ками ближних сёл по городу различных треб зависело от доброй воли соборного духовенства. Так, в октябре 1649 г. воево- да Челищев в своём донесении о бесчин- ствах соборного священника Никиты указывал, что «из иных приходов из сёл подгородных попов он поп Микита по- новлять и причещать не пускаят, и оне попы боятся его озарничества, с покая- нием и с причастем к болным приходить не смеют, а в городе, окроме тое церкви, иных церквей нет» 11 . С течением времени строились в сло- бодах приходские церкви и количество прихожан Богоявленского собора посте- пенно уменьшалось. В 1651 г. построена Николаевская церковь, в 1658 г. – Пят- ницкая, в 1664 г. – Космодамианская. В связи с этим отпали от соборного прихо- да Казачьи и Стрелецкая слободы. Лишь Пушкарская слобода оставалась при со- борном храме, и потомки пушкарей XVII в. по-прежнему состояли в собор- ном приходе. Да поселённая в 1651 г. слобода сторожевых казаков также была приписана к соборному приходу. Лишь в конце 1680-х гг., т.е. приблизительно лет 35–40 спустя, жители Сторожевой сло- боды выстроили у себя Архангельскую церковь, образовав самостоятельный приход. Через тринадцать лет после освя- щения по приказу воеводы Чаплыгина соборные паперти были покрыты лубка- ми, а сверху тёсом. На паперти сделаны решетчатые двери. К 1676 г. в приходе Богоявленского собора кроме дворов священника Калин- ника, диакона Иакова и дьячка состояли 2 двора подьячих, 37 дворов сторожевых Лист с описанием Богоявленского собора из окладной книги 1676 г. ГАРО