А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

466 Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархий. Усманский район ограблена монастырская Успенская цер- ковь, в которой «на иконе Скорбящей Божьей Матери серебряная риза с золо- тыми венцами, 4 серебровызолоченных креста и 1 серебряный с подчернью, 4 серебряных позолоченных сосуда с при- надлежностями, 4 серебропозолоченных дарохранительницы, 2 серебряных даро- носицы, 3 серебряных кадила, 3 золотых наперсных креста и 2 серебряных позо- лоченных креста (на бывшей игуменьи), 1 серебряная тарелочка» 189 . 16 мая 1922 г. коллегия Усманского отдела управления ревтрибунала поста- новила: «Поручить тов. Птицину срочно провести в жизнь приговор Тамбовского ГУБ. Рев. Трибунала от 10 июля 1920 г. и всех монахинь выселить по их местам жительства» 190 . Но в 1922–1923 гг. две монастырские церкви ещё продолжали действовать 191 , впрочем, как и три детских дома, на базе которых в конце октября 1923 г. «в целях концентрации всех детских домов Отде- лом народного образования в упомяну- том женском монастыре был организо- ван Детский городок» 192 . К маю 1923 г. в детском городке был 331 ребёнок, а в июне планировалось увеличить количе- ство до 550 человек. Укрупнение детских домов позволяло экономить средства и единообразно вос- питывать детей. По мнению Усманского исполкома, «единственной отрицатель- ной стороной Детгородка является то обстоятельство, что на территории его до настоящего времени проживают бывшие служительницы культа «монахини», а в середине городка работают две церкви. Такое сожительство становится совер- шенно недопустимым, так как нет гаран- тии в отсутствии общения детей с мона- хинями и в отрицательном влиянии по- следних. Принимая во внимание вредное влияние монахинь на детей, а также, что Софийский монастырь должен был бы быть ликвидирован на основании приго- вора выездной сессии Тамбовского гу- бревтрибунала», уисполком предлагал выселить монашествующих в прежние места жительства и закрыть оба храма 193 . Определённые в детский городок сот- ни мальчиков и девочек официально счи- тались осиротевшими в результате пере- житых Усманским и соседними уездами в 1920–1921 гг. засухи и последовавшего за ней голода. Но сохранилось свидетель- ство делегата II Всероссийского съезда Советов, усманского коммуниста Н.Н. Исполатова, который в письме В.И. Ленину сообщал: «Усманский уезд Тамбовской губернии, постигнутый неу- рожаем, вчистую ограбленный продот- рядами под видом взимания государ- ственной разверстки, причём не столь получило государство, сколько они, в на- стоящее время переносит муки острого голода» 194 . Но, помимо голода, сиротство усманских детишек было обусловлено и другими причинами, например, гибелью родителей во время т.н. Антоновского восстания. С 1922 г. часть построек Усманского Софийского монастыря местный Совет сдавал в аренду под жильё 195 . В аренду также сдавались монастырский сад и огород 196 . Так, служащие уездного зе- мельного отдела в количестве 33 человек арендовали за 10 руб. золотом сад и за 1 руб. 50 коп огород на срок с 1924 по 1931 г. 197 Окончательно закрытие Софийского монастыря произошло в 1924 г. В начале года Усманский уисполком обратился в Воронежский губисполком с письмом по вопросу о выселении из монастыря монашествующих и закрытия монас- тырских церквей: «В расположенном в стенах бывшего Софийского монастыря при селе Ново-Углянском, Девицкой во- лости Детском городке помещается до 323 детей дошкольного и школьного воз- растов, которым мы обязаны дать воспи- тание в духе Советского строя. Иско- ренение религиозных предрассудков – одна из важнейших задач социалистиче- ского воспитания... Расположение Детс- кого городка для достижения последней задачи представляет большие затрудне-