А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

420 Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархий. Усманский район стыре вместе с игуменией оставались две старицы – Геронтия и Таисия, а также две престарелые и слепые монахини. «Не имея никакого подаяния, – писала игу- менья Ирина 9 ноября 1771 г., – оне в содержании себя претерпевают край- нюю нужду». Причётники церковные ра- зошлись, остался престарелый священ- ник, который «по неимению причетни- ков, а особливо за старостью его, Бо- жественной службы отправлять не мо- жет, почему святая церковь стоит без Богослужения» 28 . Настоятельница про- сила перевести оставшихся в Воронежс- кий Покровский монастырь, а церковь монастырскую «продать и взятые деньги употребить на исправление святой церк- ви во оном воронежском девичьем мона- стыре» 29 . Ввиду такого положения обители Преосвященный Тихон II, епископ Во- ронежский и Елецкий 12 июля 1772 г. просил Св. Синод перевести усманских сестёр в Покровский монастырь сверх штата, а Успенский монастырь упразд- нить, составить опись его имущества и обратить его церковь в приходскую 30 . «В 1772 году августа 2-го дня Епископ воро- нежский и Елецкий Тихон рапортом представил, что из числа оставшихся за штатом Воронежской епархии трёх деви- чьих монастырей, Успенский Усманский монастырь упразднён и из онаго настоя- тельница и четыре монахини переведены в штатный Покровский монастырь, а имеющуюся в нём церковь велено от не- го Преосвященного приходскою учинить и в оной церкви ризницу и всякую ут- варь, также монастырское строение и казённое имущество всё без остатку Усманскому духовному правлению опи- сать» 31 . Сохранившаяся опись монастыря при окончательном упразднении свидетель- ствует о его бедности. Деревянная цер- ковь, покрытая гонтом, колокола на двух столбах, первый в 3 пуда, второй в 2 пуда, а третий в 30 фунтов, ветхая сосновая ограда и десять келий, крытых соло- мой – вот главное монастырское имуще- ство 32 . В год окончательного упразднения Успенского монастыря в Усмани сгорела деревянная Николаевская приходская церковь. По прошению прихожан этого храма им в приход была отдана мона- стырская Успенская церковь, а также и церковная монастырская утварь. В 1780 г. прихожане Николаевского храма построили для себя каменную цер- ковь, посвятив главный престол её в па- мять монастырского храма Успению Пресвятой Богородицы. Бывшая же мо- настырская деревянная церковь по до- зволению Преосвященнаго Тихона III (Ступишина-Малинина), епископа Воро- нежскаго и Елецкого в том же году отда- на жителям хуторов Плавицы и Росо- шовки, чтобы перестроить её в приход- скую со внесением в Николаевскую цер- ковь Усмани за это 50 руб. 33 Монастырская утварь, колокола и книги оставлены были при домовой Ар- хиерейской церкви, а некоторые вещи отданы в новостроеную Николаевскую церковь пос. Капанища Коротоякского уезда Воронежской губернии. Но, несмотря на такой «разгром» мо- настыря и его имущества, на перевод игумении и сестёр в Воронежский Пок- ровский монастырь, в полуразрушенных кельях упразднённой обители продолжа- ли ещё жить 3–4 престарелые монахини, питаясь доброхотными подаяниями и же- лая окончить жизнь свою там, где, быть может, провели не один десяток лет 34 . Этим старицам покровительствовала усманская помещица Надежда Георгиев- на Фёдорова, которой святитель Тихон, епископ Воронежский и Елецкий, буду- щий Задонский чудотворец, не раз посе- щавший Усмань, дал совет восстановить упразднённый Успенский монастырь. Совет Святителя совпал с собственным желанием Н.Г. Фёдоровой, но только в 1799 г. начались её хлопоты о возобнов- лении женской монашеской обители в Усмани, закончившиеся 21 августа т.г. Высочайшим разрешением восстановить