Звезда. 1961 г. (п. Долгоруково Липецкой обл.)

3 3 В Е 3 Д А 1 октября, воскресенье 1961 г. 1П (4114) Моральный кодекс строителя коммунизма (Окончание. Нач. см. на 2-й стр.) строителя Чувство долга коммунизма состоит в том, что­ бы.содействовать победе ком­ мунизма, умножать народное достоянне, кренить могущест­ во Родины. Первойшнй долг всех советских людей состоит в честной и добросовестном от­ ношеніи! к труду на благо советского народа, на благо коммунизма. КОЛЛЕКТИВИЗЧ И ТОВАРИЩЕСКАЯ ВЗАИМОПОМОЩЬ: КАЖДЫЙ ЗА ВСЕХ, ВСЕ ЗА ОДНОГО Коммунистическая мораль ^ебует , чтобы каждый совет- ский человек жил и действо- вал в своем коллективе нопра­ вилу «все за одного н одни за всех». Для коммувистического общества характерный являет­ ся воспитанно чувства коллек­ тивизма и взаимной товари­ щеской помощи на общее бла­ го народа. Большинство совет­ ских людей в своей жизни и выделнться п поставить свои личные интересы выше общест-' венных интересов. Такпе лю­ ди недостаточно воспитаны, у ннх недостаточная сознатель­ ность. Протпв таких людей должеи выступать сам кол- лектив, который может исполь­ зовать такую действенную си­ лу, как общественное мнение народа и оказать должное воз- действие на зарвавшихся лю , бителей общественного добра, деятельности именно так и пщ.вот почему предстоит еще упорная п длительная борьба стунает, придерживается и руководствуется принципом коллективизма, ибоведь наше социалистическое общество состоит ііз коллектпвов, боль­ шіе и малых. II в этпх кол- лективах существует товари­ щеская взаимопомощь и взаим­ н а я поддержка друг друга для обіцего блага. Иримером этого являются коллективы комму­ нистической) труда. Однако в Ііашем общество есть еще лю­ ди, которые не прочь пожи­ виться за счет других, как-то советского народа протпв не- режитков старого, протпв енл н традиций старого капита- лпстпческого общества. Поэто­ му Программа КПС призыва- ет к тому, чтобы воспитывать в новой человеке чувство кол­ лективизма и товарищеской взаимопомощи, чтобы все со- ветекпе люди жили и действо- вали по принципу морального кодекса строителя коммуниз­ ма: «Каждый за всех, все за одного». ГУМАННЫЕ ОТНОШЕНИЯ ИВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ: ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ— ДРУГ, ТОВАРИЩ И БРАТ на весьма тпхий разговор, Владимир Ильич улавливал, что к чаю нст хлеоа или на­ до еще что-нибудь купить. Тут вдруг он появлялся в растворенной двери и реши- тельно заявлял: —Ну уж за хлебом—это я пойду! Почему ты, Надя, мнѳ раньше этого не сказала ? И тут перечить Владимиру Ильи­ чу было нельзя: он мигом одевался и уходил в соседшою булочную пли лавочку и нри- носил все, что было надо. Моральный кодекс строите­ ля коммунизма требует от советского человека прояв­ лять заботу о семье и восии- тапип детей на основе комму­ нистической морали и нравст­ венности. Эта мораль пред- полагает трудовое воспнтание подрастающего поколения на основе связи жизни с обуче- нием, школы с практикой коммунистической) строитель­ ства. Наша мораль требует приучать детей к труду, пусть самому простому. Моральный кодекс требует быть вѳлеливым не только са­ мому, ио и воспитывать веж- ливость у детей. Совершенно недопустимо, когда родители грубят друг другу в присут­ ствіи! детей. Как это отра­ жается на детях очень убе- дительно ноказал по#т С. Ми- халков: «К чертям»— в разгар семейной ссоры Вскричал рассерженный отец. «К чертям» — во время разговора Ответил матери юнец. В Программе КПС говорит­ ся, что Коммунистическая партия прпдает особое значе- ние восшітанию подрастающе­ го поколения. ЧЕСТНОСТЬ И ПРАВДИВОСТЬ, НРАВСТВЕННАЯ ЧИСТОТА, ПРОСТОТА И СКРОМНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ Коммунистическая мораль является самой гуманной че- ловеческой моралью. Паша пар­ тия поставила большую нсто- рическуіо задачу—воспитание нового человека,который мог бы жить и творить ирн коммунпз- ме. Воспитание такого челове­ ка возможно только в труде на благо общества на основе морального кодекса коммуни- л стической нравственности, ко- * торая требует от всех совет­ ских людей строить коммунпзм и строить новые гуманные, подлинно человеческне отно- шения между людьми в со- ответствші с правилоы: человек человеку—друг, товарищ, брат. у-Это видно из морального ко­ декса строителя коммунизма. ^ Людоедская канпталистиче- ^ к а я мораль буржуазного об­ щества несет людям несчастье, капиталистический способ про­ изводства и частная собст­ венность на средства произ­ водства порождает вражду между ними. О сновііым прин- ципом буржуазной капитали­ стической морали является человеконенавн с т н п ч е с к и й принцип, означающнй:«человек человеку—волк». Бот волчий закон капитализма и его мораль. Вполне понятно, что нри кашіталпзме не может быть и речн о гуманной от- ношенип и взаимной уваже- нпн между людьми, не может быть у людей чувства дружбы итоварищества.Какне же ыогут быть братекпѳ п товарпщеские отношенпя между эксплуата­ торами и эксплуатируемыми, между капиталистами Рок- феллером, Ыелоном,' Фордом, Дюпоном и трудящимися мас­ сами американского народа. Только коммунизм несет лю­ дям братство, дружбу, това- рищеские отношенпя и под­ линный человеческий гума- низм. Иримером чуткого и гу- манного отношенпя к людям является деятельность Влади­ мира Ильича Ленина, его от- ношение к посетнтелям, к людям. «Когда наступало время приема посетителей,— вспомннает Б. Л. Короткой,— около года работавший секре­ тарей в приемной Председа- теля Совѳта Народных Комис- саров, Ленин приостанавливал всю своюостальную работу. Он не допускал в эти часы ни- каких заседаннй и совещаний. Ленин требовал и от всех служащих такого же чуткого, внимательного отношения к каждому посетихелю». ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ В СЕМЬЕ, ЗдБОТА О В0СІ1ИТАНИИ ДЕТЕЙ Основы семьи и брака в со- циалистпческом обществе были ^формулированы класспвамп рарксизма-лениннзма. Марке и Энгельс писали,, что под­ линно нрочный человеческий брак вйзможѳн только при со- циализме, и особенно при коммунизме. Это брак, исклю- Чающий всякие корыстные "доли, основанный на общно­ сти взглядов, взаимной ува- !><тз и взаимныя чувствах, служпт залогом прочных семейных отношений. Иримером чуткого и внп- мательного отношения к семье был В. И. Ленин. Владимир Ильич, когда был дома... вспомннает Короткой, чутко прислушивался к тому, что делается в соседней комнате и на кухне, где женская по­ ловина семьи в известпые часы занималась хозяйством. Передко бывало, несмотря Иачнем хотя бы с послед- него—с требованій простоты и скромности в общественной и личной жизни. Панболее яркіш, классический нрнме- ром и непревзойденный образ­ ной является честная, нравст­ венно кристально чистая про­ стота и скромная жизнь осно­ воположника научного комму­ низма В.И.Ленина. Величие Ле­ нина—вцростоте и скромности, во всей его благородной жиз­ ни и деятельности на благо народа и коммунизма. «При встрече с Лениным,—расска- зываот Б. Л. Короткое,—ра- бочий человек раскрывая ду­ шу нараспашку. Покоряла че­ ловека простота Ленина. Она сказывалась во всем: и в ариветливой улыбке, с какой Ленин привставая из-за стола, идя навстречу вошедшему, и в рукопожатип, и в том, как близко усаживая он посетите- ля рядом с собой. После та­ кого приема товарищ выходил от Ленина бодрым, сильный, готовый на любое дело». Программа КПСС требует от всех советских людей прежде всего честности н правдивости, честного отно- шения к труду на общее дело, честности и правдивости перед иартней и советскпм госу - дарством. КПСС вот уже на протяжении сорока четырех лет в условиях Советской власти воспитывает у совет­ ских людей такие замечатель- ные’ качества нового челове­ ка, как нравственная чистота, простота и скромность, чест­ ность и правдивость перед народом. Эти качества, необ­ ходимые для строителя ком­ мунизма, определяются самой жизнью борцов за коммунизм, правилами социалнстического общежитня икоммунистической морали, составной частью ко­ торой является моральный ко­ декс строителя коммунизма. Выполнениз этого кодекса бу- дет способствовать ускорению процесса формированпя нового человека. г. щ едрин , кандидат исторических наук. Высокое звание обязывает Для коммуниста мало само­ му активно трудиться. Он обязан звать словом и лпчоым иримером за собой массы, воодушевлять их на болышіе общественныя де- ла. Но нримеру нашего знатного земляка Ивана Качанова стал свинарем Николай Полосин. Кандидат в члены нартии, он трудится с болыпим твор­ ческий вдохновеннем. ІІоме- щение, где размеіцаются жи­ вотные, старое, незавидное. Пока еще все приходится делать вручную. Николай не пасует перед трудностями, откармливает 300 поросят* Выглядят они упитанными, хорошо прибавляют в весе. О многом мечтает Николай Полосин. А Главная его меч­ та—сравняться по показате- лям с передовыми свинаря­ ми области. И своего он по­ старается добиться. За свою 67-летшою жизнь Е. М. Степаненков немало поработал. И сейчас не думает об отдыхе. Круглый год он ухаживает за ов­ цами, добивается высокого приплода. На один год постарше Е. П. Симонов. Но и поныне он пре- должает строить колхозную жизнь. Каждое утро Егор ІІавлович уходнт с телятами в поле, старается сытно накор­ мить питомцев. К сожалению, не все еще коммунисты нашли свое мест* на производство. Слабо вні- кает в животноводство брнга- дир М. М. Чертов. Его по­ правляли, но перемен к луч­ шему на свиноферме пока не наметилось. Каждый коммунист, какой бы пост ни заннмал, должен по-настоящему оправдывать свое высокое звание, быть на передней краѳ борьбы за семплетку. Ф п о л о син , секретарь парторганизацин колхоза „40 лег Октября" Каждый в ответе за общее дело Уже сейчас можно сказать, что Новый Устав КПС явит­ ся докуменюм большой моби­ лизующей силы. Обсуждая проект Устава, коммунисты говорят о иовы- шении своей авангардной ро­ ли в колхозной производство В сущности, речь идет о том, чтобы каждый болѳл душой за порученное дело, проникся благородный стремлением до­ биваться лучших результатов, быть маяком для других. В нашей парторганизацин немало людей, свято обере- гающих почетное звание чле­ на нартии. Несколько лет на свиноферме шестой бригады трудится член КПС А. В. Морозова. Она отличается большой любовью к работе, добросовестным исполнением своих обязанностей. В этом году А.В. Морозова за 8 мѳея- цев получила по 13 поросят от каждой закрепленной за нѳй свиноматки. Свионфермчаетвертой брига» ды длительное время была і отстающей, нерентабельной. Партком и правление колхоза I поставили во главе коллек-І тива свинарок способного ор­ ганизатора члена КПСС 3. В. Григорьеву. По рекомендации комитета ВЛКСМ на ферму пошли работать шесть деву- шек-комсомолок. 3. В. Гри­ горьева сумела сплотить кол- лектив, навести порядок. Подлинно творческое отно- шение к труду показывают член КПСС тракторист Л. И. Лукин, член КПС тракторист М. Д. Гладышев и многие другие товарищи. ' В проекте Устава КПС под­ черкивается, что член КПСС должен активно участвовать в строительство коммунизма. Заботясь о роете рядощ нарт- организация руководствуется тем.чтоо человеке, встунаю- щем в партию, надо судить по степени его участня в хозяй­ ственной и общественной жиз­ ни, Вот комбайнѳр Д. И. Агѵ фонов. Летом он занял пер­ венство на уборке хлебов в шестой брпгаде. Агрегат Д. И. Агафонова подобрал 8а сеэон более 200 гектаров. И когда на нартийном собрании разби­ рался вонрос о приеме пере­ дового комбайнера в кандида­ ты нартии, все коммунисты оказали ему высокое доверие. Ио-ударному трудится каіідн- дат в члены партип тракто- рист И. П. Кпреев. В работѳ с молодыми коммунистами парт- организация помогает канди- датам подготовиться к приему в члены КПС . Для ироЕерки лучших качеств человека, вполне достаточно срока в одни год. Поэтому совершен­ но правильно в проекте Уста­ ва говорится, что если каидн- дат оказался недостойный, то партійная организация выно- сит решение об откаэе ему в приеме в члены нартии. в. ПУХЛОВ. секретарь парткома колхоза им, Сталина*