Звезда. 1961 г. (п. Долгоруково Липецкой обл.)

4 3 В Е 3 Д А 22 сентября, пятница 1961 г. Лк 113 140110) Отрехсахосх» от м е ры бота В нашу районную газету „Заря коммунизма" (Лосев­ ский район, Воронежской области, не так давно пришел Александр Дмитриевич Устиновский, бывшнй протоиерей шестакопской церкви, и попросил опубликовать его письмо об отречении от бога и церкви Он хотел, чтобы и другие, кто еще верит в бога, подумали над этим, узнали мотивы, которые побудили его, священника, порвать с религией и встать на путь честного хруда Думается, что письмо Я. Д. Устиновского представит интере . и для других газет. Поэтому прошу Пресс-бюро „Правды' разослать его редакциям. В ЖЕЛГУХИН. Ответственнчй секретарь редакции газеты „Заря коммунизма". Ниже публикуется письмо Н. Д Устиновского- Двадцать два года прослужил я в церкви -священпиком, из них последние восемь лет—в шеста- ковской. Мою голову покрыла седина, а в душу все больше проникало сомнение: правильно ли я живу? Честей ли я был пе- ред людьми? Долгие и мучитель­ ные раздумья, совесть подсказы­ вали: нет. Мои взгляды на религию пере­ вернула сама жизнь. Она властно переубеждает не только верую- щих, но и нас, их „пастырей". Посудите сами, можно ли читать молитвы и взывать ко „всевыш­ нему" в то время, когда ученые силой ума совершают удивитель­ ные открытия? Расщепление не- видимого атомного ядра, запуск межпланетных ракет и, наконец, полет человека в космос, туда где, по евангелию, „проживает" сам господь-бог и где в действи- тельности ничего подобного не оказалось,—все это сильно поко­ лебало мою веру в бога. Влияла, конечно, и повседнев­ ная наша жизнь. Взять хотя бы наше село Шестаково. Захуда­ лое, лапотное прежде, оно пре­ вратилось сейчас в одно из бо­ га гейших сел, почти ничем не отличается от города: есть элек­ трический свет, радио, много ин- теллигенции. Люди ходяг в шел- ках, строят новые дома. Все гра­ мотные: дети ходят в школу, взрослые учатся заочно, читают книги, журналы, газеты. Прозрение ко мне приходило постепенно. Внимательно перечи­ тывая „священные книги", я на каждом шагу стал наталкиваться на нротиворечивые толковаиия одних и тех же вещей. Так, на одной страиице евангелия, напри- мер, говорится: „Мир мой даю вам. Мир мой оставляю вам", а на следующей—совершенно об­ ратное: „Я принес вам не мир, а меч". Как же могут уживаться вместе крест и меч? * Как я убедился, религия—это сплошной обман. Разве я не обманываю людей, когда свячу воду на креіцение? Богомольные старушки потчуют свое чадо: „Выпей, легка, святой, водицы. Год простояла в бутылке, а как слезка, ни капельки не испорти­ лась, потому что это—дар гос- подний". Ца какой же это „дар"? Обыкновенная вода. Не портится же она потому, что когда я крестил ее, то опускал в посу­ дину с водой серебряный крест. А серебро обладает свойством консервировать воду. Все большее число людей пони- мает, что такое церковь, и посте­ пенно отходит ог нее. Трудно стало „работать* попам. Да и сами верующие стали не те. Отдельные идут в церковь прос­ то от скуки и, чтобы не понести при ее посещении материального ущерба, прихватывают с собой старые, вышедшие из употребле- ния деньги. На нынешиюю пасху они дарили их с особой щед­ ростью. Где же тут бого-боязнь? Думая над своей жизнью и жизнью других знакомых мне священнослужителей, я как-то очень отчетливо понял, какой большой бред людям приносит церковь. Она одурмаиивает их, внушает, что они беспомощны и ничтожны перед лицом природы и даже общества, что в жизни-де все идет по „закону божьему". Да, я утверждаю: религия—это один из тормозов в нашей жизни. Когда поезд идет, разве можно мазать колеса салом? А церков­ ники именно так и делают. Особенно пагубно сказывается влияние религии на детях. Над этим я долго и упорно думал. В Шестакове у нас церковь распо­ ложена рядом со средней школой. Что же получается? Я служу молебны в церкви, сынишка мой Валя сидит за партой в школе. На груди у него октябрьская звездочка. Он мечтает полегеть, как Юрий Гагарин, к звездам. Что может дать ему полезпого отец-свяіценник? Под влигыием совершенно разных воспитате­ лей—учителя и попа—из малыша можег получиты я духовный урод! Меня это очень, страшит. Я не хочу этого! Старшие мои сыновья уже прщ носят пользу стране: Николай работает учителем, а Леонид— строителем. А кем вырастут меньшие мои Валентин, Георгий, Владимир? Патриарх всея Руси Алексий , „наставляет" нас: семья священ- !ника должна быть маленьким монастырей. Утром, в обед и I вечером—молитвы. Такого ли удела заслужили на­ ши дети? Нет! Мы с женой Анной Николаецпой старались при них не говорить о церковпых делах, не соблюдать религиозных обря- дов. Но разве утаишь, что от детей? Валентин малепьний, а и то часто спрашивал: „Папа, где ты работаешь?" Что сказать? Жена, отвернувшись, отвечала за меня: „Бухгалтером сельпо". Но ведь он подрастет и узнает прав­ ду... Да и самому стало как-то неудобно даже называться попом. Недавно жена говорит: „До ка- ких пор будем против совести жить? Смотри, дети подрастают. Да и мне каково, как нриезжаю на родину, подруги интересуются, где муж работает? А я и не знаю, что сказать. Уж очень стыдно говорить правду..." Мы с женой ходили в кино, брали книги в библиотеке, чи­ тали газеты и журналы,—как го­ ворится, старались не отставать от жизни. И чем больше я узиа- вал о жизни своей страны, о са- моотверженном труде своих со- граждан, тем больше грызла ме­ ня совесть: кто я такой? Прино­ шу ли я хоть какую-нибудь поль­ зу обществу, своему Отечеству? И с грустью и горечью должен был говорить: нет. Все люди тру­ дятся, а я и моя семья живем за их счет, кормимся тем, что дадут верующие. Кто же я? Как ни тяжело сознавать это, но был я просто-напросто... туиеядцем. А ведь все родные—и мои и жены— трудятся, спокойно и радостно живут. Чем же я хуже других? Разве я не могу так же жить? Я порвал с религией навсегда. Честный трудом хочу заслужить уважение людей, жить так, чтобы моим детям не было стыдно за отца и его дела. я . УСТИНОВСКИЙ. Что происходит Открытие XVI сессии Генеральной Ассамблеи ООН 19 сентября в ІІыо-Йорке открылась XVI сессяя Гене­ ральной Ассамблеи ООН. В работе сессии участвую? делегацпи 99 стран—членов ООН. Более половины из них возглавляется министрами иностранных дел. Повестка дня сессии—самая обширная за всю исторшо ООП—включает 95 воиросов. Среди них первостепенное зна­ ченію пмѳют вонрос всеобщего и полного разоруженію и воп- рос о ходе вынолнения декла- рации о предоставленію неза­ висимости страиам и народам, находящимся иод игом капи­ тализма. На рассмотрение сес­ сии представлен ряд докладові іи отчетов по административ­ ный и финансовыя вопросам, обсужденію которых неизбеж- но виовь поднішот важный ■вонрос о необходимости корен­ ной реорганизацію аппарата ООН. (ТАСС). у ' ' Срои воинской службы в Оундесвере продлен 20 сентября на нресс-кон- ференцип в Бонне представи­ тель правительства ФРГ сооб- щил, что на заседанин бон- нского кабинета было принято решенпе призвать на три ме- сяца на военные учения воен- нослужаіцих бундесвера, срок военной службы которых псте* кает в концѳ сентября. Иосле того, как 1 октября будет нроизведен очередной прнзыв бундесвера, общая чис­ ленность его составпт около 506 тысяч человек. Представитель правитель­ ства заявил, что все военные мероприятію западногерман­ ское правительство осуще- ствляет в теспейшем контак- те с НАТО. (ТАСС). Военные приготовления продолжаются Министр обороны СШАМак­ намара с одобрепия президен­ та Кеннеди объявил на пресс- конференцип о новом мобили- зационном ыероприятин, прово­ димой в связи с осуществле- нием программы военных прп- готовлений Соединенных Щгл- тов. (ТАСС). *• ддрва Р1ДА5ДІЗ: ю», Додгорумва, ТД. Іеяетекм I. ТадвЗаині рцадзира « Заваз 370 ' Тщаография районной газеты «Звезда» Эс оні кая ССР. Па берегу Финского.. залива, не­ далеко от города Нарвы, в носелке Нарва-ІІыэсуу открыт первый в республике межколхозный дом отдыха на 150 мест. В красивой трехэтажном зданію 75 комфортабель­ но обставленных комнат, столовая, читальный зал, хорошо оборудованные помещенпя. Для отдыхающих пре­ дусмотренія максимальные удобства. На сннмках: слева—межколхозный дом отдыха в Нарва-ІІыэсуу. Справа—отдыхаюіцие бухгалтер колхоза имени В. И. Ленина Ранлаского района Л. Тары(слева) и передовая доярка колхоза «9 Мая» Иайдеского рай­ она В. Муст. Фото В. Горбунова. Фотохроника ТАСС. ИнтереснЬіе лекции С большой теплотой отзы­ ваются долгоруковцы о лекто- ре Щедрине Г. Г. И действп- тедьно он заслуживает ува­ женію слушателей. Георгий Георгисвпч—каіідн- дат исторпческпх наук, стар- ший. преподаватель Елецкого пединститута. Свои служеб­ ные ноездкп в наш район он с болынпм желаннем совме- щает с общественной работой —чтенпем лекций на между­ народные темы. В первой половшіе сентября тов. Щедрин выступая с лек- щюми перед районныя пар- тнйііым активом, трудящими­ ся райцентра, рабочими кон- сервно-сушильного завода и совхоза пм. Тимирязева. Лек- цпи им читаются доходчиво и интересно. Жители райцентра, рабочие совхоза горячо благодарят лектора Щедрина Георгия Георгиевпча. М. ДМИТРИЕВЯ. Конкурс на лучшую тетрадь В нашей школе каждый год проводится копкурс на луч­ шую тетрадь. Вонрос об орга- нпзации выставки и отборѳ тетрадей решает учком. Затем В Мекспке насчитывается около 50 различпых иацио- нальностей и народностей. Среди нах—индейцы языковой семьи отоми—потомки древ- нейшего коренного населенію Америки, создавшего так на­ зываемую архаическую куль» туру Центральной Мексики. В наши дни индейцы отоми располагают небольшими зе­ мельными наделами, зани­ маются ремеслом—плетением шляп и других издѳлпй. На сянмкеів хижине отоми. Фото кооператива „Братья Майо*. тетради вывешиваются на стендѳ. Такне выставки длятся око­ ло месяца. Это позволяет уча­ щимся детально нросмотреть каждую тетрадь, обмешіться опытом, как лучше вести те­ традь по русскому языку, матеыатике, пстории, геогра­ фію, заставляет ребят акку­ ратно относиться к выполне- нпю ппсьменных работ. За последние два года в школе не было ни одного слу­ чая, чтобы ученпк вырвал из тетради листы, наделал в иих кляксы. \ Тетради ученицы второго класса Кузьминой Валентины, третьяклассника Панкова Ни­ колая, пятиклассницы Кокош­ киной Александры, ученпков 7 класса Панкова Николая и Шульгиной Нииы признаны лучшими. Для тех, кто ведет небреж­ но тетради, мы отводим на стенде выставки уголок с над­ писью: «Как не надо вести тетрадь». • Н. КУЗЬМИН, директор Н-Ломовецкой школы. РедокТор М. МОРОЗОВ В райпромкомбинате ежед­ невно работает шерстобойная машина. Выходной день—воск­ ресенье. Я , еЗщзЙ — 89. Гася я выхода» раеа в щ дадае г пос. Долгорувово: 2в(Ю