Звезда. 1961 г. (п. Долгоруково Липецкой обл.)

3 В Е 3 А зг 12 марта 1961 г. № -8^4028) Каи вас обслуживают? Уважаемый почтальон Не было такого случая, чтобы письмоноісец деревни Ильинка Миронова Варвара Сидоровна ко­ му-либо своевременно не доста­ вила понту. В любую погоду ее можно видеть идущей по дерев- не с тяжелой почтальонской «умкой. Одннм она приносит га­ зеты и журналы, других. обраду- ет долгожданный письаюм пли телеграммой от родных или близ- ких. За добросовестное птношение к своим обязанностям Варвара Сидоровна пользуется уважением у насед»ния. A. ПРАВДІІНА. В магазине иет оконного стекла В Долгушинеком магазине, ко­ торый обслужнвает Жерновское сельпо, редко можно купить то­ вары первой необходимости. Здесь не всегда есть соль, керооин, мыло. Вот уже два года вет оіконного стекла. B. РОЛДУГШ . Пища приготавливается невкусно Заведующая столовой при центральной уеадьбе совхоза «Долгоруковский» П. В. Бородки­ на недобросовестно относится к своим обязанностям. Она совер­ шенно не интересуется качество.'! приготовлення пищи. Здесь не могут вкусно приготовить даже лростых блюд — щей и супа. Многие рабочее из^за этого перестали ходить в столовую. РАБОЧИЕ СОВХОЗА. Низкая культура торговли Неприглядный вид имеет про­ довольственный магазин второго отделения совхоза им. Тимиря­ зева. Стены и потолок грязные, по полкам я беспорядке разбро­ саны товары, везде пыль. В магазине нет оберточной бу­ маги. Покупателю не во что за­ вернуть даже селедку. Продолжительное время здесь продают сырой сахар. М. АГЕЕНКО. Честно выполняют свой долг Около двух десятйов лет в се- ле Свишни работает фельдшером Федорина Антонина Алексеевна. Населения здесь много, и ей много приходится работать. Кро- ме амбулаторного приема она хо- дит на вызовы, своевременно проводит все профилактические мероприятия. Честный отношением к выпол- нению своего долга Антонина Алексеевна завоевала почет и уважение У жителей села. Но больше всего ее уважают за чут­ кость и внимаиие к болыіьш. В. ПОЛОСИНА. У меня больное сердце. Вот уже три года я нахожусь на ле- чении в Стегаловской больнице. Хочется мне от души поблагода­ рить врача Волобуеву М. Ф. Она тепло относится ко мне, назна- чает правильное лечение. Каждый раз, выписываясь из больницы, я чувствую себя хо­ рошо. Еще раз спасибо Милице Федоровне. 3. ВДОВЧЕНКО. Зрители недовольны Помещение .Дубовецкого сель-* ского клуба переполнено наро- дом. Посмотреть кино пришли молодежь, пожилые колхозники. Кнномеханик В. Трофимова во­ зится у аппаратуры. После Дол­ г ій усилий ей, наконец, удается начать демонстрацию фильма. И вдруг аппарат снова пере- стает работать. Наладить его уже в этот вечер не пришлось. Недовольные зрители разо­ шлись по домам. И так почти каждый раз. Зрителям из-за частых поломок киноаппаратуры редко удается полностью просмотреть картину. В. ПАНТЕЛЕЕВ. 4 4 4 9 4 4 4 4 9 4 ♦♦ 4 * 4 ^ З а б о т а о р а б о ч и х Николаевская область. Дирекция совхоза „Зеленый Гай“ про- являет большую заботу об улучшении бытового обслуживания рабочих. В конце прошлого года в совхозе открылись комбинат бытового обслуживания с пошивочным ателье, сапожной мастер­ ской и парикмахерской, баня, два новых магазина. В начале 1961 года начала работать новая столовая, в которой имеются раздевалка с умывальным отделением, кухня, оснащенная новей- шим оборудованием: газовыми плитами, холодильными шкафами. В ежедневной меню столовой насчитываете.! до 25 различных блюд. На сниѵкеі в новой столовой совхоза „Зеленый Гай". Фото К. Дчуеднко Фотохроника ТАСС Ьеседы на антирелигиозные темы Моли т ва и жи з н ь Христпане и мусульмане, пудеи и буддисты поклоняются разный богам, но совершают при этом множество почти одинаковых об- рядов. Среди них самое видное шесто занимает молитва. Она со- ставляет главную часть богослу- жения и, как этому учат свяще- нослужители, должна сопутство­ вать человеку на протяженни всей его жизни. Посмотрите, с какой исступ- леиной страстью в церкви или в молитвенной доме толпа взрое- лых людей в каком-то едином порыве опускается на колеяи и вслед за попом или проповедші- ком нроизношт свои заклшіания, обращенные к неведомому, таин­ ственному существу! Трудно да­ же представить себе, сколько времени и сил душевных, сколь­ ко светлых надежд своих на про- тяженин сотен и тысяч лет ие- тории вложили люди в молит­ венное обращеніи к богу! А при­ несла ли, приносит ли и вообще может ли принести молитва ка­ кую-нибудь пользу верующим? Проповедники религаи уверя- ют, что молитва — «дар божий». В евангелиях рассказывается, что Иисус Христос научил своих последователей молиться и оста- вил им «молитву господню» — «Отче наш», которую христпане И поныые считают одной из наи- более важных. Исторические же факты начисто опровергай^ эту евангельскую легенду. Во-пер- вых, самого Х р и с т а .н и к о гд а не существовало, а, во-вторых, мо­ литва «Отче наш» заимствована из иудейокой религаи, где она была иэвестна под названием «Кя.ддяпі», Это становится со­ вершенно очевидный, если сли­ чить тексты «Отче наш» и «Кад- диша». Ни языческая, ни христианская и ни какая-либо другая молитва не «дарована» людям богом. Мо­ литва возникла у разных народов и в разные времена, в основной тогда, тогда люди были еще бес- помоіцны перед грозными сила­ ми природы. Считая молитву «даром божьим», проповедники религаи, а вслед за ними и Фа­ натичные богомольцы твердят, что всякое другое благо в жизни достигается только благодаря молитве, Отсюда— культ молит­ вы, нашедший свое наиболее уродливое выражение в моиаше- стве и отшсльничестве. Под свое понимание значения молитвы в жизни чсловечества Iбогословы подводят, разумеется, |теоретический» фундамент: буд­ то все происходящее -в мире за- (висит от воли бога, ни одни во- лос с головы чловека не упаідет без его ведома. Если бы действи- телыю все в нашей жизни про­ исходило по воле бога, то един- ственным способом добиться че­ го-то была бы просьба к богу— молитва. Но тысячелетняя исто- рия общества убеждает нас в том, что только трудом добывают себе люди средства к существованию, только руки и воля трудящихся, (а не персты молящихся) поко­ ряю? силы природы, изменяют общественный строй. В процессе труда изменяется и сам человек, его внутренній, духовный мир. Богословы понимают, конечно, что без труда невозможно ни вы­ растить хлеб, ни соткать полот­ но. Но, говорят они, труд не даст человеку желанных плодов без молитвы: перед началом всякого дела надо просить У творца бла- гословепия и помощи, а по окон­ чаніи! его — возносить ему бла­ годарственную молитву. Следуя этому указаиию церк­ ви, в царской России, например, работа на мнегих лредприятнях, в учреждениях, а также занятая в начальных школах начинались с молитвы. Молились верующне ремесленники и крестьяне, чи­ новники и интеллигенты, под­ ростки и дети. Молились почти в 80 тысячах церквей, молитвен- ных домой и часовен, почти в тысяче монастырей. Но, несмот­ ря, на все эти «старания», дела в стране шли плохо. По уровню развитая промышленности и сельского хозяйства Россия пе­ ред роволюцией оставалась одной из наиболее отсталых стран в Европе. Молитвы не помотали. В настоящее время усердно молятся защитники капиталисти­ ческаго строя: они взывают к богу, чтобы смел он с лица зем­ ли «безбожный коммунизм». Но движения истории нельзя оста­ новить. Им управляет не воля божья, а объективные законы общественного раэвития. Власти над природой, а затем (при со- циализме) и над общественными отношениями человек достигает по мере того, как он познает законы природы (и общества) и иопользует их в своих интере- сах. Около двух тысяч лет миллио- ны христиан, обращая свои взо­ ры к небу, молили творца «Отче наш!.. да лридет царствие твое». Однако тщетной оставалась их мольба. И чем дальше развива­ лась исторія, тем чаще трудя- іциеся разуверялись в прншест- нии «царства божьего». Только рабочий класс России, руководи­ мый своей революционной Ком­ мунистической партией, сумел установить «царство» рабочих и жрестьян — создать первое в мире социалистическое государ­ ство. С тех пор прошло сорок три вода. Ныне ООСР— могучая дер­ жава .с высокоразвитой промыш­ ленностью и крупный сельский хозяйство^!. Большинство совет- оких людей не верит в бога. Грандиозных успехов во всех областях жизни они добились не с помощью молитв, а своим тру­ дом. Что же касается священни- ков и монахов, то многие из них в годы революции молились и, не надеясь всерьез на молитву, с оружием в руках боролись про- тив Советской власти, а затем участвовали в открытых и тай- ных выступлениях против соци- алистического строительства. Не молитва, не упование на волю божью приносит людям радость и счастье. Трудящиеся, вооруженные знаннямц зажонов развитая природы и общества, Н о в о с т и с п о р т а Чемгшоны восемнадцатый раз В Швейцарии завершен чемпи- онат мира и Европы по хоккею 1961 года, 18 раз чемпионами ми­ ра стали камадские хоккеисты, Первенство Европы завоевали спортсмены Чехословакии, заняв- шие второе место в Чемпионате мира. Команда СССР заняла третье место я чемпионате мира и вто­ рое—в первенстве Европы. владимир Лальчевский— чеіипнон страны Впервыс звапие чемпиона Советского Союза по прыжкам с трамплина Зайоейал 23‘ летний белорусСкий ЛЫжНйК Владимир ПаЛьчейСЯий. На сорейнованийх в Кавголово, под ЛенИнградом, он набрЗл 220,5 очКа, Соверший прыжки на І6,5 и 70,5 метра, своими руками создают все б л ^ га для своего прекрасного н а с г^ ящего и еще лучшего будущего. Нельзя не согласиться с древне­ греческий мыслителей Эпикуром, который писал: «Глупо просить у богов то, что человек способен саім себе доставить». А. СУДАРИКОВ, кандидат фнлософских иаук. Скоро тираж 2 2— 24 марта 1961 года в г. Москве состоится тираж по первому выпуску денежно-веще­ вой лотереи 1961 года. В ѳто%' тираже будут разыгрываться 48 автомобилей «Москвича, 208 мо- тоциклов ИЖ-56, 256 мотовело- сипедов. 3 424 швейных машл- нок, 2 352 ковра фабричной ра­ боты, большое количество пианин, холодильников и друтих цен- ных вещей. В лотерее 1961 года не будут разыгрываться автомашины «Вол­ га» и однокваіртирные дома, как это было раньше, но зато ^ш іи- тельно расширен ассорпВРнт других товаров. К ним относятся мотороллеры, мотовелосипеды, пылесосы, дорожки ковровые, громкоговорители и много других, рянее не разыгрываемых цеяных вещей, Поэтому в этой лотерее выигрывают не 4 процента об- щего количества выпущенных билетов, как это было по лоте­ рее 1960 года, а 8 процентов, то есть в средней один выигрыш на 12— 23 билета. Граждане! Не забудьте приоб- рестц лотерейные билеты, прини­ майте участае в первом тираже розыгрышей 1961 года. Я. НИКИФОРОВ, Редактор М. МОРОЗ( АДРЕС РЕДАКДЙЙ: йое. Долгоруково, ул. Советская 3. Делефойы; редактора — 74, общий — 54. Разета выходйт три раза в яёделіо. Й а ш 131 ТітогрпФяя районной газеты «Зяезда» йос. ДолгорУиовОі Тяраж 2.600