Звезда. 1960 г. (ст. Долгоруково Липецкой обл.)

3 В Е 3, Д А 27 мая Ж З 3366) Беседы на адтирелигиозные темы Легенд а о “ Христианская церковь учит, что бог один, но в трех лицах: бог-отец, бог-сын и бог-дух свя­ той. Эти лица не сливаются и не существуют раздельно. Как же так? Это «непостижимая божест­ венная тайна». Духовенство на­ ставляет верующих: «Не мудр-, ствуй, верь, молись и не задавай вопросов. Блаженны не видев­ шие, а уверовавшие». Учение о «троице» существова­ ло почти во всех древних так на­ зываемых языческих религиях, задолго до появления христиан­ ства. С тех пор, как в человече­ ском обществе на смену группо­ вому браку пришло единобрачие, самая маленькая семья стала состоять из трех лиц: отца, мате­ ри и сына или дочери. Тогда и богов стали представлять в виде такой семьи: ведь люди всегда создавали их по 'образу и подо­ бию своему. Такие «божествен­ ные» троицы были у египтян, иранцев, индийцев и других на­ родов. |В древневосточных деспотиче­ ских государствах правили цар­ ские семьи: царь, его главная жена и сын-наследник. На небе существует такая же троица — «единосущная и нераздельная», уверяли людей священнослужи­ тели. Эта троица освящала цар­ скую власть. Вот почему «трои­ цу» заимствовала у древних ре­ лигий и ранняя христианская церковь. В честь «троицы» был уста­ новлен праздник, который ощие- чается на пятидесятый день пос­ ле пасхи. Этот праздник заимст­ вован из древнеиудейской рели- ши. Вначале он был праздником окончания жатвы хлебов, которая длилась в Палестине семь недель я окончание которой называлось пятидесятницей. Со временем «троица» потеряла земледельче­ ский характер. Христиане, заимствовав пяти­ десятницу, связали ре со сказкой о «сошествии духа святого на апостолов» в пятидесятый день после воскресения Христа. На Руси еврейско-христианская пя­ тидесятница совпала по времени с древиеславянским праздником «семиком». В «семик» славяне отмечали конец весенних работ, период цветения и колошения хлебов, молили бога послать им хороший урожай. Они верили в духов растительности, живущих якобы в деревьях и травах, в цветах и хлебах. Особенным по­ четом пользовались: на севере — береза, а на юге—клен. Березу в праздник срубали и носили по полям, ее ветвями ук­ рашали жилища и самих себя. Считалось, что так можно отго­ нять нечистую силу и обеспечи­ вать урожай и собственное здо­ ровье. Славяне в этот день по­ клонялись духам-предкам, проси­ ли умерших помочь живым в их хозяйстве. И до сих пор в троиц­ кую «родительскую субботу» ве­ рующие заказывают в церквах заупокойные молебны, ходят на могилы родственников, украшают их березками, цветами, выпива­ ют и закусывают у могил—«уго­ щают» покойников. «Троица» с ее обрядами и обычаями седой старины сохра­ няет в сознании верующих са­ мые невежественные представле­ ния о природе и обществе. От­ сюда вера в духов, в нечистую силу, в загробную жизнь, в кол­ довство и т. д. Никакой «тайны» в учении церкви о «троице» нет. Все просто и даже грубо: это учение нужно было церкви для того, чтобы люди труда верили в божественность, непогрешимость своих угнетателей. Еще совсем недавно «троица» л в нашей стране использовалась в интересах врагов народа. В Молдавии на перекрестке дорог из Глодян в Бельцы не так дав­ но возвышались три огромных креста в честь «троицы». Они появились во время войны и счи­ тались «нерукотворными». Еже­ годно в «троицу» здесь соверша­ лись молебствия. В прошлом го­ ду в день «троицы» на глазах у верующих_ комсомольцы, копая землю вокруг крестов, обнаружи­ ли бутылку с запиской: «Сия «святая троица» воздвигнута в 1942 году в честь союза Герма­ нии, Румынии и Венгрии, объе­ динившихся в борьбе против красного коммунизма. Да будет свято место сие на веки веков, аминь!» Возмущенные обманом, прихожане сами взялись за лопа­ ты и топоры и вырыли «неруко­ творную» троицу. Реакционная сущность «трои­ цы» особенно ярко проявляется в деятельности секты пятидесят­ ников, которые сказку о «соше­ ствии духа» сделали основой сво­ его вероучения. Сектанты пола­ гают, что и на них исходит «свя­ той дух», и они могут уподобить­ ся апостолам, стать пророками. А чтобы дух сошел, сектанты мо­ лятся до исступления, до нерв­ ных припадков. В состоянии эк­ стаза их начинает «трясти» (по­ этому их называют еще «трясу­ нами»). В полусознательном .со­ стоянии, с искаженными лицами «трясуны» бормочут, кричат, плачут, рвут волосы, царапают лицо, некоторые падают в обмо­ рок и с пеной у рта выкрикива­ ют бессвязные слова. Это и на­ зывается у пятидесятников «со­ шествием духа», «даром проро­ чества на иных языках». Такие моления доводят верующих до психических заболеваний и ди­ ких преступлений. «Троица», как и все другие религиозные праздники, прино­ сит нашему советскому обществу большой материальный ущерб. В горячую, страдную пору, когда так нужны рабочие руки каждо­ го человека, верующие не выхо­ дят на работу. Пьянство, драки, хулиганство, пожары, несчаст­ ные случаи и другие антиобще­ ственные поступки — обычные спутники религиозных праздни­ ков. Они как бы воскрешают всю грязь старого быта. Сказки же о троичном боге — «всемогущем», «всеведущем» и грозном — вос­ питывают пустой страх перед ним, боязнь его гнева, покор­ ность ему и надежду на его по­ мощь. Эти сказки порождают у верующих бессилие, -дух уныния и обреченности, веру в несуще­ ствующий потусторонний мир. И. УЗКОВ. □ В исполкоме райсовета О соблюдении правил санитарных условий и землепользования гражданами райцентра •Исполком районного Совета депутатов трудящихся отмечает, что многие жители райцентра нарушают правила застройки и благоустройства участка тротуа­ ра, улиц, прилагающих к ним, не содержат их в санитарных условиях. Так, например, граж­ дане Черногоров Е. И., Ивани- щев Н, И., Игрунов А. И., Ваты* рев И. П. построили на улице погреба, Сидельников П. А., Ло­ гачев И. Г. построили кухни, Шагаев построил на улице сарай. Жители райцентра Алехин В, П,, Редькин Г. В., Лунев А. И, и дру­ гие расширили свои усадебные участки за счет территории ули* цы, а на улице Набережная Хорошйлбва Ё, Л ч Толстых Т .1 высыпают МусОр й Вываливают помои в овраг у Водного источ­ ника. Многие граждане не занима­ ются озеленением прилегающих улиц и тротуаров, не содержат их в нормальных санитарных ус­ ловиях, зачастую складывают на них стога соломы. Районная санитарно-эпидеми­ ческая станция слабо контроли­ рует соблюдение гражданами са­ нитарных правил, не принимает необходимых мер к нарушителям. Исполком районного Совета обязывает граждан райцентра, соорудивших хозяйственные по­ стройки, нагороди, Мусорные ямы За чертой своего участка, в ме­ сячный срок перенести их на свои усадьбы. Все граждане обязаны благо­ устраивать свои улицы, делать тротуары, содержать их в образ­ цовом санитарном состоянии. Райисполком обязывает заве­ дующего санитарно-зпидемиче- ским отделом районной больни­ цы т. Орлова А. М. и заведую­ щего коммунальным отделом тов. Волосина М, Г, усилить контроль за санитарным состоянием рай­ центра и соблюдением правил ■застройки и благоустройства. Ш м М З К а л м ы ц к а я АССР. В республике хорошо известно имя молодой талантливой артистки комсомолки Валенти­ ны Горяевой, исполнительницы народных калмыцких пе­ сен. С большим успехом девушка выступает перед жи­ вотноводами на далеких отгонных пастбищах, перед нефтяниками, рыбаками Хорошо знают певицу и трудя­ щиеся соседних с Калмыкией областей и республик. Н а с н и м к е : Валентина Горяева исполняет старин­ ную калмыцкую песню. Аккомпанирует на домбре Юрий Макаров. Фото Р. Дика. Фотохроника ТАСС АкгпивнЫй п о мощн и к С тех пор, как Б-Колодезской сельской библиотекой стала заве- дьгвать Егорова А. И., здесь зна­ чительно увеличилось число чи­ тателей. В селе редко найдешь человека, который бы не читал книг. Одни берут художествен­ ную литературу, других интере­ суют книги по сельскому хозяй­ ству. Библиотекарь для каждого читателя найдет нужную и ин­ тересующую его книгу. Кроме своей ' основной работы Егорова выполняет много обще­ ственных поручений. За ней за­ креплен красный уголок на СТФ колхоза «'Память Ленина». Крас­ ный уголок хорошо оформлен. 'Здесь много плакатов, лозунги, обязательства свинарок. Регуляр­ но выпускается «боевой листок». Анна Ивановна часто беседует с работниками фермы, знакомит их с решениями партии и прави­ тельства, рассказывает о между­ народном положении. Недавно на СТФ состоялась беседа на тем} «Жак выращивать поросят». Пос­ ле учащиеся Б-Жолодезской семи­ летней школы выступили с лите­ ратурным монтажом. Недавно лекция 'была посвя­ щена материалам пятой сессии 'Верховного Совета ССОР. А. И. Егорова является агита­ тором на птицеферме. Анна Его- 1рова рассказывает птичницам I не только о событиях в стране и I за рубежом, но и читает брошю­ ры, как правильно выращивать цыплят, ухаживать за птицей. 'На участках, где работает Его­ рова, труженики добиваются хо­ роших успехов. Старательно ра­ ботают свинарки, улучшились де­ ла на птицеводческой ферме. Б настоящее время Айна Ива- , новна вместе с учительницей |'В. Васильевой готовят читатель­ скую конференцию на тему «Пра­ вила ухода и выращивания цып­ лят». Правление колхоза и партий­ ная организация, колхозники хо­ рошо отзываются о библиотекаре и агитаторе „Егоровой. Она яв­ ляется активным помощником в выполнении задач, стоящих перед тружениками колхоза. И. УТЕНКОВ, В е ч е р р у с с к о г о я з ы к а На одном из заседаний секции русского Языка Долгоруковской средней школы учительница рус­ ского явЫкй и Литературы Вост­ рикова Т. Д. предложила провес­ ти вечер На тему: «Люби, цени и зйай великий русский язык!». Предложение было одобрено. Началась тщательная подготовка. Из института усовершенствова­ ния учителей получили тексты алимпиады для 5—7 классов. Лучших результатов добился 6-а класс. Из ста возможных по сто баллов набрали . ученики Сухо- иваненко, Харина, Калашникова и Семенихина. Менее 82 баллов никто не получил из учащихся •бчб класса. Были отобраны творческие ра­ боты учащихся и проведен кон­ курс На лучшую тетрадь. Но за* ключению жюри из отобранных Тетрадей устроили выставку. На вечере семиклассники вы* отупили с литературным монта­ жом о языке. Лучшие чтецы прочитали любимые стихи. Пяти­ классницы Валя Гусевская про­ читала стихи о советском косми­ ческом корабле. Новизна темы, убедительная дикция по праву определили ей первое место. Вто­ рые места присуждены пяти­ класснице Кабановой и пяти­ класснице Косыгиной, третье за­ воевали ученицы пятого клас­ са Занина и Гончарова. Л, БАШКАТОВА, учительница. Редактор М. МОРОЗОВ. АДРЕС РЕДАКЦИЙ: З а к а з № 307 пос. Долгоруйово, ул. Советская, 3. Газета выходят трв раза » неделю. Ы в о д я о д е т а « З а в о д » , от, Д о я г о д а е в о , Твдаа 3,000