Звезда. 1960 г. (ст. Долгоруково Липецкой обл.)
3 З В Е З Д А 1 0 а п р е л я А1» 4 3 (3 3 4 6 1 В З А Щ И Т У С Ш Л Ы С О Г А П е р е д н а м и д в а д о к у м е н т а — п и с ь м о И л ьи Н и к и т о в и ч а С к р ы л е в а , 7 3 -л е т н е г о к о л х о з н и к а а р т е л и « В ер н ы й п у т ь » и в ы п и с к а и з п р о т о к о л а з а с е д а н и я п а р т и й н о г о к о м и т е т а и п р а в л е н и я т о г о ж е к о л х о з а . С т а р ы й , б о л ею щ и й д у щ о й о д е л е к о л х о з н и к т . С кры - л е в в с в о е м п и с ь м е в' р е д а к ц и ю г а з е т ы « З в е з д а » в с к р ы л п р и ч и н ы , п о р о ж д а ю щ и е б е з о б р а з и я н а с в и н о в о д ч е с к о й ф е р м е п е р в о й б р и г а д ы к о л х о з а , п р а в и л ь н о у к а з ы в а е т п у т и у с т р а н е н и я э т и х н е д о с т а т к о в . Н а к о н е ц . о н д е л и т с я м ы с л я м и , с в о и м и р а з д у м ь я м и о то м , п о ч е м у бы в е г о р о д н ом к о л х о з е н е с д е л а т ь ф ер м у п е р е д о в о й , д о б и т ь с я д е ш е в о й с в и н и н ы . Н е л е г к о д а л о с ь е м у п и с ь м о . А н е п и с а т ь н е л ь з я И л ь я Н и к и т о в и ч ж и в е т н е п о д а л е к у о т ф е р м ы , в и д и т в о п и ю щ и е б е з о б р а з и я т а м . И р а з в е н е е г о д о л г , с о в е т с к о г о ч е л о в е к а , с д е л а т ь п о с и л ь н ы й в к л а д в о бщ ее д е л о ? А р е ч ь -т о и д е т и м ен н о о в а ж н о м о б щ е с т в е н н о м , к о л х о з н о м д е л е . О п и с ь м е ,п о с л а н н о м в р е д а к ц и ю г а з е т ы , у з н а л п р е д с е д а т е л ь к о л х о з а т . Р ю м и н . Е м у бы л о и з в е с т н о , что к о л х о з н и к С к р ы л е в п р е к р а с н о з н а к о м с п о л о ж е н и е м д е л н а ф ер м е й е с л и он п и ш е т , т о , н а в е р н о е , н е п о х в а л у , Т о в . Р ю м и н п о с п е ш и л н а ф е р м у . Н а ф е р м е п р е д с е д а т е л ь д е н ь - д р у г о й з а н и м а е т с я у с т р а н е н и е м н е д о с т а т к о в и ...о т ы с к и в а е т ф а к т ы , к о м п р о м е т и р у ю щ и е к о м м у н и с т а С к р ы л е в а . В с п еш н о м п о р я д к е с о б и р а е т с я з а т е м з а с е д а н и е п а р т и й н о г о к о м и т е т а и п р а в л е н и я к о л х о з а . П а п о в е с т к е д н я о д и н в о п р о с : «Х од з и м о вк и и с о д е р ж а н и е с в и н е й н а ф ер м е п е р в о й б р и г а д ы » . Н е б у д ь и з в е с т н ы м то т ф а к т , что к о л х о з н и к н а п и с а л к р и т и ч е с к о е п и с ь м о в р е д а к ц и ю , р у к о в о д и т е л и к о л х о з а н а э т о т р а з н е об с у ж д а л и бы п о л о ж е н и е д е л н а ф е р м е . В ы с т у п а в ш и е н а з а с е д а н и и , в том ч и с л е и п р е д с е д а т е л ь и с е к р е т а р ь п а р т о р г а н и з а ц и и к о л х о з а п р и з н а л и , что н а ф ер м е и м ею т м е с т о с е р ь е з н ы е н е д о с т а т к и , к а к р а з м н о ги е и з т е х , н а к о т о р ы е у к а з ы в а е т в с в о е м п и с ь м е т. С к р ы л е в . Ч и т а т е л ь в п р а в е о ж и д а т ь , ’ч то в в ы п и с к е и з п р о т о к о л а з а с е д а н и я п а р т к о м а и п р а в л е н и я к о л х о з а , п р и с л а н н о г о в р е д а к ц и ю , с о д е р ж и т с я п ом им о п р и з н а в п я н е д о с т а т к о в н а ф е р м е и в е ж л и в а я п р и з н а т е л ь н о с т ь к о л х о з н и к у . В е д ь э т о он С к р ы л е в , п о д т о л к н у л р у к о в о д и т е л е й колхоза* сроч н о з а н я т ь с я ф е р м о й . По н е т у т - то б ы л о . В а ж н ы й в о п р о с , к о т о р ы й с т о я л н а п о в е с т к е д н я э т о го з а с е д а н и я я в и л с я л и ш ь ш и р м о й д л я п р и к р ы т и я н е о б о с н о в а н н о г о о б в и н е н и я с е л ь к о р а и з а ж и м а к р и т и к и . О н е д о с т а т к а х н а ф е р м е г о в о р и т с я в с к о л ь з ь , н е в н я т н о . В в ы п и в к е и з п р о т о к о л а з а с е д а н и я ч и т а е м : « Т о в .Р ю м и н с к а з а л , что С к р ы л е в д е м а г о г , с к л о ч н и к , к л я у з н и к . Е го н а д о н а к а з а т ь в п а р т и й н о м п о р я д к е » . П р е д с е д а т е л ю в т о р и т с е к - •р е т а р ь п а р т к о м а 11. И . К а - м а р д и н . I! т у т ои п о к а з а л с в о ю ' б е с п р и н ц и п н о с т ь к к р и т и к е , к ч е л о в е к у , к о т о ры й с п р а в е д л и в о б и ч у е т н е д о с т а т к и , п о ш е л н а п о в о д у у п р е д с е д а т е л я к о л х о з а и н е к о т о р ы х ч л е п о в н р а в л в н и я — н е ж е л а ю щ и х в ы н о с и т ь « со р и з и з б ы » . И. И. К а м а р д и и н а з ы в а е т р я д с е р ь е з н ы х н е д о с т а т к о в н а ф е р м е , о б в и н я е т в это м з а в е д у ю щ е г о ф ер м о й , р а б о т н и к о в ф ер м ы . В ы с к а з ы в а е т м н е н и е о то м , ч то бы в п а р т и й н о м п о р я д к е н а к а з а т ь з а в е д у ю щ е г о ф ер м о й . В то ж е в р е м я он п р и з ы в а е т н а к а з а т ь И. Н. С к р ы л е в а , в ы в е с т и ем у н и б о л ь ш е , н и м е н ь ш е , к а к « с т р о г о е п а р т и й н о е в з ы с к а н и е » . З а ч т о ? — ...М н е к а ж е т с я , — с к а з а л И. Н . К а м а р д и н ,— что з а в е д ую щ ем у ф ер м о й м с т и л С кры л е в И. Н ., в с я к и м и п у т я м и н а с т р а и в а л с в и н а р о к п р о т и в е г о . Я д а в н о з н а ю С к р ы л е в а , к а к с п о с о б н о го к к л я у з е . Т о в . С к р ы л е в з а с л у ж и в а е т с т р о г о г о п а р т и й н о г о в з ы с к а н и я , но у ч и т ы в а я е г о п р е к л о н н ы й в о з р а с т — 73 г о д а , о г р а н и ч и т ь с я о б с у ж д е н и е м . И т а к з а с е д а н и е п о с т а н о в л я е т : « З а с л а б о е р у к о в о д с т в о з а в . СТФ о г р а н и ч и т ь с я о б с у ж д е н и е м . А в с е - т а к и з а ч то ж е д о л ж е н н е с т и н а к а з а н и е то в . С к р ы л е в ? Р а з в е з а то , что он о с м е л и л с я к р и т и к о в а т ь ? Письмо в редакцию М е д п у н к т ч а с т о не р а б о т а е т М е с я ц то м у н а з а д н а п ер во м о т д е л е н и и с о в х е з а и м . Т и м и р я з е в а с д а л и в э к с п л у а т а ц и ю п о д м е д и ц и н с к и й п у н к т н о в ы й д о м . П о м е щ е н и е о ч е н ь х о р о ш е е , п р о с т о р н о е , с в е т л о е . К а з а л о с ь б ы , ч т о т е п е р ь е с т ь у с л о в и я р а б о т а т ь п о -н а с т о я щ е м у . О д н а к о н е т у т -т о б ы л о .М е д и ц и н с к и й п у н к т п о ч т и н е о т а п л и в а е т с я , в е з д е г р я з ь . В п о с л е д н и е ч е т ы р е д н я м е д и ц и н с к и й п у н к т с о в с е м н е р а б о т а е т . Б о л ь н ы м п р и х о д и т с я у х о д и т ь н и с чем . Н. САВВИН. З а к а р п а т с к а я о б л а с т ь . К о л х о з и м е н и С т а л и н а 1 Х у с т с к о г о р а й о н а и м е е т 1 .8 0 0 г е к т а р о в с а д а . В п р ош л о м г о д у д о х о д ы от п р о д а ж и ф р у к т о в с о с т а в и л и с в ы ш е 1 0 м и л л и о н о в р у б л е й . С е й ч а с с а д о в о д ы п р о в о д я т о п р ы с к и в а 1 и и е и о б р е з к у д е р е в ь е в , о ч и с т к у с т в о л о в , в н о с я т о р г а н а ч е с к н е и м и н е р а л ь н ы е у д о б р е н и я . Н а с н и м к е : о п р ы с к и в а н и е п л о д о в ы х д е р е в ь е в . ------------- * л -------------- Повысим качество протравливания семян Р а с п р о с т р а н е н н о й б о л е зн ь ю зе р н о в ы х к у л ь т у р я в л я е т с я г о л о в н я . По г о л о в н е в ы е з а б о л е в а н и я зе р н о в ы х м о г у т б ы т ь л и ш ь в т е х х о з я й с т в а х , г д е п о -н а с т о я щ е м у н е в е д е т с я б о р ь б а с н и м и . К с о ж а л е н и ю , в н а ш е м р а й о н е е с т ь х о з я й с т в а , г д е п р о т р а в л и в а ю т с е м е н а и л и н е в п о л н о м о б ъ е м е , и л и с з а п о з д а н и е м , с н а р у ш е н и е м у с т а н о в л е н н о й д о з и р о в к и . Н а и б о л е е э ф ф е к т и в н ы й с п о с о б— п о л у с у х о е п р о т р а в л и в а н и е с е м я н п л е и ч а т ы х к у л ь т у р ф о р м а л и н о м . О д н а к о о т д е л ь н ы е к о л х о з ы , к а к и м . К о м и н т е р н а , им . С т а л и н а , « П а м я т ь Л е н и н а » , « П а м я т ь И л ь и ч а » , з а н а р я ж е п п ы й д л я н и х ф о р м а л и н до с и х пор н е в ы б р а л и . А гр о н ом ы э т и х к о л х о з о в под р а зн ы м и п р е д л о г а м и и з б е г а ю т п р и м е н е н и я ф о р м а л и н а , о т д а в ая - п р е д п о ч т е н и е п р е п а р а т у г р а н о з а н у . Н а з р е л а н е о б х о д и м о с т ь в сю т е х н о л о г и ю п р о т р а в л и в а н и я с е м я н п о с т а в и т ь п о д н е п о с р е д с т в е н н ы й к о н т р о л ь а г р о н о м о в . С е м е н а о в с а , я ч м е н я п р о т р а в л и в а ю т п о л у с у х и м с п о с о бом , и з р а с ч е т а о д н а ч а с т ь ф о р м а л и н а н а 8 0 ч а с т е й в о д ы . Д л я п р о с а п р и м е н я е т с я в л а ж н о е п р о т р а в л и в а н и е :(о д н а ч а с т ь ф о р м а л и н а н а 3 0 0 ч а с т е й Ьо- д ы ). С е м е н а к у к у р у з ы о т п о р а ж е н и я и х п л е с н е в ы м и г р и б а м и и от п ы л ь н о й г о л о в в и п р о т р а в л и в а ю т г р а н о з а н о м и з р а с ч е т а 1 0 0 г р а м м о в п р е п а р а т а н а ц е н т н е р с е м я н . О т п о в р е ж д е н и я с е м я н и м о л о д ы х в с х о д о в п о д г р ы з ы в а ю щ н м и в р е д и т е л я м и п р и м е н я е т с я о п у д р и в а н и е 1 2 -п р о ц е н т н ы м р а с т в о р о м г е к с а х л о р а н а и з р а с ч е т а 6 0 0 —1 0 0 0 г р а м м о в п р е п а р а т а н а ц е н т н е р с е м я н . С е м е п а с а х а р н о й с в е к л ы п р о т и в к о р н е е д а п р о т р а в л и в аю т г р а н о з а н о м и з р а с ч е т а 4 0 0 гр а м м о в п р е п а р а т а н а ц е н т н е р с е м я н . С е м е н а я р о в о й п ш е н и ц ы п р о т и в г о л о в н и п р о т р а в л и в а ю т г р а н о з а н о м и з р а с ч е т а к и л о г р а м м а п р е п а р а т а н а т о н н у с е м я н . П ри н е д о с т а т к е э т и х я д о х и м и к а т о в м о ж н о п р и м е н и т ь п о л у с у х о е п р о т р а в л и в а н и е с е м я н я р о в о й п ш е н и ц ы ф о р м а чи ном . Н. РОЩУПКИН, агроном. Беседы на естественно-научные темы Было ли „воскресение Христово"? С ущ ествует предание: д евятн а дц ать с небольшим веков назад в безвестной римской провинции И удее произошло «чудо»? р а с п я ты й н а столбе с перекладиной Некий религиозны й проп оведн ик по имени Иисус и прозвищ у Хри стос, которого к тому же прикон чи ли ударом ’ копья в бок, на тр ети й день после погребения в пещ ере будто бы встал , ходил, р азговари вал, ел. Говорят, что он «воскрес из мертвы х». У веряю т та кж е, что воскресал не один Иисус Христос; к ж и зн и возвра щ али сь и другие давно захоро ненны е м ертвецы . Н аивны е, очень легковерны е люди верят в то, что и все умершие люди ког да-то вновь оживут». Н а у к а начисто отри цает в с я кую. возм ожность ож ивления к а кого бы то ни было - организм а после его смерти. Если человек п ерестал дыш ать и сердце его прекрати ло п ерекачку крови по кровеносным сосудам, в его теле за немногие минуты происходят соверш енно необратимые тр у п ные изм енения. Смерть есть см ерть. То же произошло бы и с Христом, если бы он когд а-н и будь сущ ествовал на свете и умер. — Нет, —■ вопреки рассудку и научным данным, — настой чиво твердят акти вны е сторон ники христианской религии — Христос воскрес! Х ри сти анская рели гия, пред ставляю щ ая собой смесь более ран н и х религиозны х верований и учений, осн овы вается именно на вере в то, что каждому чело веку придется в каком-то не определенном будущем воскрес нуть и ж и ть вновь. 0то-де про изойдет потому, что наидобрей ший и архиы траведям вы й бог за ранее уготовал тем, кто «жил по- божьему», вечное блаж енство в будущей, «загробной» ж и зни, а всем, «не угодным богу», — ж е стокие вечны е мучения. Ж ить «по-божьему» — значит покорно сносить эксплуатацию , нищ ету и бесправие, на которых основы вали свою безграничную власть над .массами порабощ ен ны х труж ени ков рабовладельцы , крепостники, помещики, владель цы промыш ленных предприятий, всякие мироеды. С лужители Хри стианских религий всех видов— верны е слуги эксп луататоров — призы вали обездоленных и угн е тенны х покоряться господам, терпеть и не роптать. Проповед ники христианства призы ваю т брать пример с «кротчайш его» и «смиренного» И исуса Х риста; он- де молчаливо сносил все м уче ния и оскорбления, подтверж дая .б о ж ью зап о вед ь": .н е противься злому». Его подвергли м учитель ной казни , а он «молился за вра гов своих». » С казкам и о будущем, загроб ном воздаянии каждому за то, что он сделал в своей ж изни, служ ители рели гии в странах ка п и тала до сих пор, убаю киваю т трудящ ихся, удерж иваю т их от естественного стремления реш и тельно и навсегда 'п окон чи ть с гнусностями и н есп раведли востя ми классового, эксплуататорского строя, Но сами богачи отнюдь не следовали и не следуют рели ги озным призы вам . Они никогда не соглаш аю тся хоть немного усту п и ть, если их к тому не п р и нуждаю т силой, против которой они не могут устоять. Во всех других случаях они яростно по давляли восстания рабов, крепо стны х крестьян , рабочих. В основе христианской рели гии леж ит вера в «воскресение» Христа. Не случайно в одной из религиозны х проповедей сказано: «А если Христос не воскрес, на п р асн а и вера наш а». Вот имен но! Для того-то и нужно «воск ресение Х риста», чтобы на вере в возможность этого «чуда» осно в ы в ать ф антазии о будущем за гробном «воздаянии», На том свете» бог, мол, сам всех рассу дит, — вот чему учит религия. «В оскресения Христова» не было и не. Могло быть, потому что никогда не сущ ествовало и самого-то Иисуса Христа. Это личность сказочная, м аф ическая. Христианские проповедника в те чение нескольких столетий по степенно создали свои учен и я о Христе. Б ольш ая их власть в р я де государств дала им возмож ность вы д авать вымы слы о Хри сте за подлинные ф акты . В еками эти вымы слы вбивались в головы легковерны х, неосведомленных людей, которым стращно было да же на мгновение усомниться в правде религиозны х учений. , Известно, что так н азы ваем ая «ж изнь Иисуса» опи сы вается в четы рех еван гели ях. У тверж даю т что еван гели я напи саны якобы ближ айшими сподвиж никами Ии суса под непосредственным конт ролем самого бога. Но во всех еван гели ях рассказы вается о «вос кресении Христовом» по-разном у, один рассказ противоречит дру гому. И это — «слово божие»! Защ ищ ать его истинность можно только бездумно и л и с заранее обдуманным корыстным нам ере нием. В. ШИШАКОВ, кандидат педагогических н ау к ,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz