Звезда. 1959 г. (ст. Долгоруково Липецкой обл.)

4 З В Е З Д А 25 сентября № 114 (3264) Б еседЫ на а н т и р ел и ги о зны е т емЫ Р е л и Озвовой существованзя н равввтия человеческого об щества является труд. Он создал самого человека, ва учел его говорить, безгранич­ но развил его умственные способности. Трудом людей воздвигнуты заводы, шахты, электростанция, построены го­ рода а села, производится все, что необходимо для удовлетво рения материальных к куль­ турных потребностей человека. Благодаря труду возникла и достигла сказочных успехов наука, преобразуется природа. II все это без помощи каких- либо сверхъестественных сил! Более того, труд находится в постоянном антагонизме с ре­ лигией. Результатами своего воздействия на природу он отрицает религиозные выныс лы. Религия же, как вера в су шествование сверхъестествен­ ных сил, считает всякое воз­ действие на природу недозво­ ленным, греховным делом. Один из отцов католической церкви — Гетуллван писал: «Вещь в естественном состоянии суть божье произведение, труд, который ее изменяет, есть произведение дьявола». История знает немало фак­ тов, когда религиозные нрако бесы яростно выступали про­ тив нововведений, открытий в изобретений, основанных на достижениях труда. Так, в XII веке римский папа Александр III запретил изучать «физику или законы природы». Папа Поанн XXII (XIV век) занятия химией объявил колдовством, одним из дьявольских искусств. На пороге нашего века ярым противником техники выступал папа Григорий XVI: железные дороги ■ локомотив он назвал «машиной дьввола», Религия признает только тот труд, ва который обречено все человечество за якобы первородный грех, совершен ный мифическими Адамом ■ Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, как «наказанье божье», удел «греховной плоти», «бремя юдоли скорби». Рационализаторы Г у о II Т Я л п I Всякие попытки людей об­ легчить или изменить условия своего труда церковь рассмат­ ривает как небогопристойное дело, как «дерзновенное вме­ шательство в божественный промысел». Человек, говорит церковь, может только смирен­ но просить бога о помощи, не вмешиваясь в установленный им порядок" вещей. «Загадоч­ ного не ищи, сокровенного не исследуй», хумои ниже, к богу ближе»,—учит верующих религия. Иными слпвамя, не пытайся постигнуть явления природы и подчинить их себе. Все эти проповеди как нель­ зя лучше приходятся по душе эксплуататорским классам. Религия внушает трудящимся, что всякие попытки свергвуть господство эксплуататоров являются по сути дела «вос­ стание» против самого госпо да бога». «Повиноваться своим господам, угождать во всем, не прекословить... во оказы­ вать всю добрую верность»— поучают верующих «Послания Павла». «Бог, превосходно распоряжающийся нашими судьбами, установил, чтобы в мире были богатые и бедные для лучшего испытания наших человеческих достоинств»,— говорил папа Пий XII. Церковь стремится не толь ко отвести гнев народных масс от эксплуататоров, но ■ уни зить сам труд, как основу су­ ществования людей, старается не допустить, чтобы трудя щиеся ноняли, что именно они являются творцами истории, подлинными хозяевами созда­ ваемых ими богатств. В нашей стране нет классов заинтересованных в исполь зовании религии в своих це­ лях, и церковь теперь не вы ступает прямо с осуждением труда. Однако ви ликвидация эксплуататорских классов, ни новые позиции церкви не изме­ няют существа того, чем является всякая религия. Ведь и сейчас религия воспитывает верующих в духе рабской по кораости «всемогущей воле бога», неверия в творческие возможности человеческого А------------------- и изобретатели АРХАНГЕЛЬСК. На судоре монтном заводе «Красная куз­ неца» около 400 рацюналн заторов и изобретателей. Су доремовтниии в этом году внесли 160 рационализатор сквх предложен»^ 107 из них внедрено в производство. Осу ществление технических нов шеств дало экономию в раз­ мере 700 тысяч рублей в год. НА СНИМКЕ: активные ра цяовалиэаторы бригадир судо­ сборщиков А Зыбквн (справо) и старший механик Н* Ржев скяй. Фото Г. Евсеева. Фотохроника ТАСС РУД труда и разума, протигопо- ставляет светлым идеалам коммунизма реаьциовные идеи о «во;кре'ении всех мертвых», о грядущем наступлении «цар ства божьего» я т. д. Проао веднякя некоторых редигиоз вых сект сеют среди верую щах упаднические мысля о близости «конца света». Религия и сейчас внушает своим сторонникам, что «дела мирские есть суета сует», что главная задача человека со стоит не в том, чтобы своим трудом улучшать земную жизнь, а в заботе о «спасении своей души», в подготовке к «вечной жизни на том свете», Подобные проповеди сковы­ вают трудовую активность ве­ рующих, делают их безволь­ ным! к окружающей жязеи. Насквозь реакционны и при­ зывы церкви к верующим «ра­ ботать, как муравы, как пче­ лы». Муравьи ж пчелы, как известно, «работают» инстинк­ тивно, а строительству комму низка нужны сознательные труженики, правильно пони мающие мяр и необходимость преобразования его на комму­ нистических началах. Моральные прзнанпы рели гки,- рассматривающие труд как «наказанье божье» или как вынужденное бремя, глу­ боко чужды нашему социалис­ тическому обществу, где труд все больше становится источ­ ником счастья и вдохновения советских людей. «Никакая вера, никакая религия, ника кое увлечение и порыв,—гово рил М. И. Калинин,—не могут дать человеку столько эвер г м , сколько дает сознание того, что твоя работа полезна не только для тебя, но ■ для всего народа. Эго сознание заменяет тысячу богов, начи ная от православного ж кон­ чая магометанским». Коммунистическая партия воспитывает у советских лю­ дей глубокое уважение к тру­ ду— творцу подлинного, на­ стоящего человеческого счастья. «Мы будем работать, —писал В. И. Денин,--чтобы вытравить проклятое правило: «каждый за себя, один бог за всех». ...Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку, в повседневный оба ход масс правило: «все за одного ж один за всех», пра вило: «каждый по своим спо­ собностям, каждому по его потребностям», чтобы вводить постепенно, во неукловно ком­ мунистическую дисциплину и коммунистический труд». (Соч., г. 31, стр. 103). Эти слова великого вождя трудящихся находят свое кон кретное подтверждение в ге­ роическом труде советского народа. Коммунизм явится ре зульта^ом сознательного твор­ чества миллионных масс. в б ы с т р е е , В залах Академии художеств СССР открыта выставка произ­ ведений народного художника РСФСР, действительного члена академии художеств СССР Павла Петровича Соколова-Скаля, в связи с его 60-летием со дня рождения. Печат. ь - в ма с сы С 1 октября начинается под­ писка на газеты и журналы на 1960 год. В этой важной политической работе примут участие все валя партийные, профсоюзные и другие организации. Советская печать живет яетересом народа. Она являет­ ся могучим идейным оружием партии в решении задач ком мунистического строительства. В И Денин писал: «Пусть у нас будет расоространенная в сотнях, тысячах и миллионах экземпляров печать, знакомя­ щая все население с образцо вой постановкой дела». Трудящиеся нашего района в 1959 году получат более девяти тысяч экземпляров га­ зет и журналов разных изда­ ний. В 1960 году должйо быть не менее чем на 25 про­ центов более подписчиков про­ тив 1959 года. Вся подписка должна прово диться индивидуально. На из­ дания как газета «Правда», «Известия», «Учительская га зета», «Сельское хозяйство», «Ленинское знамя», «Труд», «Литературная газета» под­ писка будет приниматься не­ ограниченно, без лимита. На научные журналы по вопросам техники, животноводству, сельскому хозяйству и многим художественно - литературным изданиям подписка будет при­ ниматься также неограничен­ но. От учреждений и организа­ ций подписка будет прини­ маться только на специализи­ рованные издания для под­ шивки служебного пользова­ ния. В 1960 году каждая семья должна получать газету и журнал. Советская печать—печать строителей коммунизма. Под руководством Коммунистиче­ ской партии она выаолнит ве­ ликие и благородные задачи борьбы за торжество комму­ низма. Г. Р ать к о , начальник райконторы связи. Стихи наших читателей Да б у д е т д р у жб а ! Мы рады, что Хрущев в Америке с визитом Он мир и счастье на земле несет. С любовью в сердце и с душой открытой Америка, тебе привет он шлет. Давайте в мире жить—войны не нужно Зачем нам смерть людей, разрухи городов. Мне хочется сказать—да будет дружба! Наш СССР дружить готов, К. Слу кина, ёрач Сергиевской больницы, Наш л у н н и к Наша вторая ракета Точно достигла Луны, Как символ прогресса и света С гербом Советской страны. Л. Оленин, пенсионер. В Долгоруковском рэйпром- комбинате имеется в продаже известь в неограниченном ко­ личестве по цене 130 рублей за тонну. * ДИРЕКЦИЯ. За редактора 8. НЕРУЦКОВ. чч»ч»ч->ч->ч->ч>ч->ч->ч«*< и м н н н > ч э*<» ч * ч •»ч* ч* * Потребительской кооперацией начата приемка картофеля ф Т от населения из урожая 1959 года. а у Прием картофеля производится всеми приемными пунк- <$> тами и магазинами потребкооперации, района по государст- ф ^ венным .закупочным ценам. ^ ЧЧ>Ч>Ч>Ч->Ч>«б'>Ч>Ч>Ч>Ч>*Ч>Ч>Ч>Ч>Ч5-б>*в>*С'3**®'?<->< " АДРЕС РЕДАКЦИЙ: ПОП. ЛолторуЯвбО у*. СоввтсАМ, 8. Газет» выходят т рш в неделю. Заказ № 388 ТйПгрвфа* ГШШ « З м ш » , . *т. ДвдгвШЮе. . Тадаж МОИ _