Звезда. 1959 г. (ст. Долгоруково Липецкой обл.)
Я В Е 3 Д А 10 июня Дй 68 (3218) 3 Передовика делятся опытом Как в нашем колхозе содержится молодняк В л ш н я л обязательства во развитию животноводст ва принятые колхозом на 1959 год мы большое 1 на- маяие уделяем выращива нию молодняка круоного рогатого скота На колхозных фермах со держим ЗЬЗ теленка рож дения 1958 года Из 136 телочек выделенных? для племенных целей, около 60 телочек случены весной 19э9 года 177 бычков сдадим на заготовительный пункт из них Ьо голов от кормлены и сданы в «загот- окот» еще в первых числах апреля В шрвой бригаде содер жится 313 телят За ними ухаживают опытные, ста р а т ел ьны е животноводы: Любовь Ролдугина, Мария Шацких, Надежда Осипо ва Нива Беклемищеза, Ла да Казтавых Ольга Фро лова Осенью Лидия Кар тавых и Ольга Фролова приняли слабых телят, но благодаря правильному со держанию все животные вх группы сейчас выглядят хорошо В рационе прошлогодних телят—6 килограммов со ломы, 1 килограмм сена и килограмма фуража— овсяной муки Как правило, всю зиму животных поила теплой водой Рацвов н е богатый, но все, что отпу скается телятам, скармли вается вовремя, строго во распорядку дня Работники ферм поддерживают чистоту и порядок в телятнике. В третьей бригаде 30 те лят находятся в помещении, не совсем благоустроенном. За животными здесь ухажи вает комсомолка Нина Де мидова Телята ее группы имеют хорошую упитан ность Колхоз закупил 600 го лой т рл ц , г у населения. ( Чтобы вырастить такое поголовье молодняка, тре буется большая организа торская работа Подбираем кадры для работы на фер ме. готовим помещения До 20 дней па выпойку телятам отпускаем по 6 литров молода Затем в те чение пятидневки выдаем по 5 литров цельного моло ка и по литру обрата, в по следующие дни прибавляем обрат,а цельное молоко со кращаем К концу второго месяца телятам выдаем только по полтора кило грамма молока. * После месячного возраста Я работаю телятницей профилактория совхоза име ни Тимирязева. В э ’ом го ду через мои руки прошло около 200 телят, ежесуточ ный правее каждого из них в среднем со ставлял до 900 граммов при плане 500 граммов. Все теля а сохранены Как мы этого добиваемся? Прежде всего хорошо подготавливаем коров к оте лу, за 2 недели ставим их в родильное отделение и выдерживаем на сухом корме. Когда корова отелит ся даем ей хорошо об- р ботать телка. Она его облизывает досуха, после чего теленок поступает в телятник, где для него под готовлена чистая, продез инфицированная индивиду альная клетка, в которой он содержится до двух не дель. Сиустя полтора часа, я провожу первую пойку. Даю теленку в первые 3—4 дня не более полтора литра мо- лозвва, а потом норму по- телятам выдаем силос. Сна чала граммов по 300, по том норму выдачи постепен но увеличиваем. Одновре менно увеличиваем и коли чество ковцентратсв, дово дя норму выдачи до 0,5 килограмма на голову Весь молодняк крупного рогатого скота мы сохра ним, добьемгя еще лучших привесов поголовья. Это обеспечит нам успешно вы полнить обязательства по развитию животноводства и увеличению производства мяса. Р. Б еззу б о в а , эеотехник колхоза имени Фрунзе. степенно к концу первого месяца довожу до 8 лит ров в день. Во втором ме сяце норма цельного моло ка постепенно уменьшается. Вместо него начинаем до бавлять обрат. К концу вто рого месяца теленку сов сем не даем цельного моло ка, а нови одним обратом. Телят мы выпаиваем строго по установленной схеме. На каждого теленка у нас установлена норма 300 литров цельного моло ка и 600 килограммов об рата. Молоко выпаиваем через сосковые поилки. Это предохраняет организмы телят от эанесеиая в них инфекции и не дает возмож ности заглатывать молоко большими порциями. Всех новорожденных те лят взвешиваем в номеруем. На каждого телка завода» бирку, в которой запвсыва ем: когда родился и от ка кой коровы, какой вес ори рождении. 3, Пикалова. телятница сов. им. Тимирязева, Мой метод выращивания телят ♦♦♦♦и /♦♦♦♦♦« Генераловская оросительная система СТАЛИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ. В Котельниковском районе строится Генераловская оросительная система. Она оросит пло щадь в 12.100 гектаров. Около хутора Нижне-Яблочного вода из Цимлянского водо хранилища будет подаваться но каналу на насосную станцию первого подъема. Отсюда по двум металлическим трубопрЬводам вода пойдет в головной напорный бассейн магистрального канала. Насосная станция второго подъема направит воду в межхозяйст венный канал на поля совхоза .Цимлянский*. От магистрального канала идут ответвления к оросительным сетям совхозов имени Карла Маркса и .Пугачевский* НА СНИМКЕ: вид насосной станции первого подъема Гене- раловской оросительной системы. Фото А. Маклеаова. Фотохроника ТАСС. - - - - - - - - - - - - - - * * - - - - - - - - - - - - - - - Печать — в массы В ряде отделений связи уж е за кончилась подписка на газеты и журналы на второе полугодие. Ус пешно проведена эта работа в П-Петровсжом, Слепухинском отде лениях. Заведующие этими отделе ниями тт. Матюхина и Филатов охватили подпиской на перводиче- скую печаль значительно больше населения, чем в первом 'полуго дии. 1 Завершают подписку на обла стную и районную гавегы работни ки Стегаловсжого и В-Ломовецкого1 отделений. (Однако следует оказать, что не везде благополучно обстоит де ло с распространением печати. (Взять к примеру колхоз «Память Ильича»- Здесь выписано только 27 экземпляров областной и 2 6 районной газет. Начальник отде ления тов. Иванищев по сути дела не проводит никакой работы сре ди подписчиков. Не используют советскую пе чать для повышения идейно-по литического уровня и некоторые колхозные жшиввдьпДо сих пор не выписали газеты колхозный зоотехник т. .Андреев И. 'Н. и бригадир (полеводческой бригады Пучков Г. Ф. Не оформил подпи ску на газеты и секретарь парт организации т- Максимов. (Авашоттное положение сложи лось с надпиской на газеты ш ж(ур налы в Колхоза# «Свободный труд», им. Ленина и других. Секретари первичных парторганизаций тт. (Максимов, Репин и Старых совер шенно устранились от этой в е н о й работы, не считают ее своим кров ным делом, а ведь .распростране ние печати .среди тружеников села '— одна из больших и важных за дач партийных организаций. Л. Кузьмина., ^заведующая отделом пропаганды и агитации РЖ КПСС. тазиеп своим воображением соз■ дают выдумывают нематериаль ные суще тва (добрых и зльи ду хов оогов антелов леших, домо вых оессмертную душу и >т. д ) , поклоняются им почитают и со вершают в честь их особые обря- Совокупность ретигиозных обря дов составляет религиозный культ. Проповедники религии утвер ждают что религия не является выдумкой тюдеи а I меет незем ное сверхъестественное происхо ждение Они считают, что рели гиозные зероватлл внушены лю тич оогом что религиозный культ установлен по VI азанию божест в иных сит В денстзительности ничего неземно о сверхъестествен ного в роли ияч нет и не может шть Религиозные верования и рели гиозным к) Iьт всех церквей соз даны обыкновенным» людьми и отличаются друг о тщ у т а потому, I о во н им и в разных историче- ГЬНХ усл овип В И Лен ш ука ывал, что сез фанта ии неаьзя обопгиеь .в самой трогои науке Спо обноеть чело- в тесного чышаентя отвлекаться от кош ротной тел ствительности, опере м я действительность, всег- да играла роль в жизни людей, в ] развитии человеческих знаний. чПри этом нужно различать фанта зию здоровую, здоровую мечггу, опи рающуюся на действительность, от больной ф^-нтщию, уводящей от действительности. Религиозная фантаеия дает ложное, извращенное представле ние о природе и обществе. Она •в корне противоположна данным науки и несовместима с многове ковой практикой человечества, лротпзоречит -здоровому -смыслу. Религия— явление общественное, историческое. Она возникла на определенной ступени развития общества. .Представление об аде, рае в дрешеГлшх религиях не было. Л о т е смерти людей их души по- - е л г г о ’Ь в с,дням месте где-то в подземном ш и небесном мире и продолжали вести жизнь' подоб ную земной. Но когда кл емен-у первобытно общинному строю пришло классо вое общество, когда возникли т лассы рабов и рабовладельцев, в представлениях о загробной жизни произошли изменения. Богатые и знатные плоди отли чались от бедноты. Потому в ре лигиозных представлениях- стали считать невозможным . помещать знатных и богатых (людей в одном месте с народом. Так возникло представление о -рае для богатых, и аде для низших сословий. Позлее «рай» стал предназначать си для добродетельных людей, а «ад» для алых нарушителей запо ведей бога. Религиозные- учения изменя лись, развивались, 'приспосаблива лись к изменяющимся обществен ным условиям. * € появлением в обществе иму щественного неравенства отрица тельная роль религии усилилась. Угнетатели использовали рели гию для защиты своих интересов. Экономическое угнетение рабо чих неизбежно вызывает и по рождает всякие виды угнетения политического, принижения соци ального, огрубения и .затемнения духовной и нравственной жизни масс. Бессилие эксплуатируемых к лас сов в борьбе с (эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессш че дикаря .в бЪрыбе с приро дой порождает веру в бйгов, чер тей, в чудеса (Классовая сущность религии особенно проявляется в современ ном капиталиспичесжом ооществе. Трудящиеся в капиталистическом обществе живут в постоянном страхе (за свое будущее, за буду щее детей- .Это рождает у них не уверенность (в своих силах и на дежду на помощь извне, ©о стороны высших сверхъестественных сил. Все современные религии и цер кви, все .и(всяческие организации марксизм рассматривает всегда, Жак органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманиванию рабочего класса» (В И. Ленин, еоч., я. 15, стр. 3 7 1 - 3 7 2 ) . ; В некоторых капиталистических странах провозглашена свобода со вести и отделение церкви от го сударства, но это яадяется фор мальным, т. к. церковь нопреж- нему продолжает оставаться ча стью государственного аппарата. В школах ведется преподавание на основе библейского учения. 'Материалистическое мировоззре ние строго пресетдуется. (В неко торых каяшталисгаетеаких странах выпускаются специальные кино картины религиозного содержа ния. Религия проникает в науку- Эксплуататорские классы (поддер живают религию и церковь. Понимая несправедливости эк сплуататорского общества, но не (зная -'путей .борьбы с к иш , люди ререносят надежды на лучшее «загробной жизни». |В наше время в- результате по беды социализма и ликвидации эксплуататорских классов в СССР подорваны социальные корни, ре лигии, уничтожена база, на кото рую опиралась церковь. С каж дым днем улучшаются материаль ные условия жизни трудящихся. В корне изменился духовный об лик советских людей, их созна тельность, культура. Воспитанные на (идеях марксизма-ленинизма со ветские .люди настойчиво овладели правильным, научным, материали стическим мировоззрением. Огромные достижения науки и техники, завоевание природы че ловеком в условиях социалистиче ского общества наносят удар ре лигии. (Успехи строительства наглядно показывают миллионам .трудящих ся, что не боги, созданные челове ческой фантазией, распоряжаются судьбами людей, а народы творят .историю. (Больше ,на .земле стано вится людей которые активно и сознательно борются да новый, луч ший мир на земле— коммунизм. (Окончание следует;
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz