Звезда. 1957 г. (ст. Долгоруково Липецкой обл.)
3 З В Е З Д А верьте „колд уну Ивану*1! Не Из вагона скорого по- I езда на станция Долгору- ково вышла женщина с тяжелой ношей в руках. Приезжая спросила у мест ного жителя дорогу в Сер- гиевку и, охая, пошла со снежному полю. Скоро ее нагнала попутная лошадь. | Рассказывая возчику исто- | рию своей болезни, она с благоговением произносила имя Ивана Павловича: — Исцелитель ты ваш, батюшка. Дай тебе бог здоровья. Госноди, прости меня грешную... ... С глубокой верой в чудодейственную силу стра дающая недугом седа на против Ивана Павло вича Кузнецова. Выслушав жалобы на боль в ногах и общую сла бость, знахарь глубокомыс ленно изрек: — Можно помочь. Дурной глаз велик. Пресвятая бо городица, комар кусил, кровь пустил... Ка к зовутР С этими словами Иван Павлович зашел в чулан, налил из бака воды в пол- литровую бутылку. Затем с таинственным видом на правился в горницу. Совер шив «таинство!, он предло жил больной выпить воды и, зевая, принялся бормо тать заклинания, изгоняю щие болезнь из тела. — Истинно,— кто соблю дет .слово мое, тот ее уви дит смерти вовек. Мучени ца Аксинья, ни один волос не упадет с главы чело веческой без воли божьей. А-а-а! Заря, зарница, крас ная девица, тает облако с запада. Фу! Мученица Ак синья; заря—зарница... Бог дал, бог и взял... А-а-а Ф-фу! Отлети, нечистый... Перед лицом бога, учит библия, никто не должен являться с пустыми рука- ми. 1! верующая больная, осенивши себя крестным знаменем, робко подала Ивану Павловичу 20 руб лей. Кроме излечения «от младенческой и от порчи», Иван Павлович славится искусством помощи ' влюб ленным. Одна женщина горячо ! любила без взаимности. Какая-то бабушка надоуми ла ее сходить за «прису хой». Первый раз Иван Павлович дал ей воды на 7 зорь. Женщина пила во ду, а ее любимый проводил с другой счастливое время от зари до зари. Назло со пернице она снова пошла в Сергиевку. Иван Павло вич наговорил духи. Выбрав удобный момент, она обрыз гала возлюбленного духа ми, но опять чуть садилось солнце, тот спешил на на свидание к своей подруж ке. Тогда Иван Павлович велел принести рубашку. Шелковая рубашка и пол торы тысячи рублей оста лись в доме знахаря, а лю бовь «присушить» он не смог. Несколько лет тому на зад распалась семья в од ном из сел района. Муж основал новую семью. Его первая жена по наущению Ивана Павловича поехала с подругой сбрызнуть «при сухой» костюм своего быв шего мужа". Улучив минут- ву, подруги открыли шифоньер. Не успели ка пли «присухи» долететь до костюма, ка к неожидан но вошла хозяйка дома. С криком «Караул! Грабят!» она бросилась избивать «гостей». Незадачливые гости, получив тумаков, в стыде покинули селение, а «присуха» за порядочную сумму денег не подейство вала. Все, кто приходил к Ива ну Павловичу, соблюдают слово его, пьют по зорям наговоренную воду, щедро платят знахарю. Но, как видно, плохо помогает его лечение. Кто же такой Иван Пав лович Кузнецов? На дерев не его уже более 25 лет зовут «знахарем», «колду ном Иваном». Более 25 лет он мракобесвичает. Односельчане встуиили в колхоз, а он остался едино личником, занялся колдов скими обрядами. Такое ре месло дает семье Кузецовых значительный доход. Дети Кузнецова могли бы сказать отцу: — Брось надувать пра вославных, не позорь нас. Чувство обогащения род ного дома мешает им сде лать это. Встает вопрос: ка к смотрит общественность на колдовство Кузнецова. К сожалению, о знахаре знают в районе многие, а истолковать смысл лечения наговоренной водой, объяс нять людям нелепость ве ры в магические свойства никто не хочет. В трехстах метрах от дома знахаря находится Теплинская семялетняя школа. Учителя недоуменно пожимают плечами: что, мол, мы с ним сделаем. Кстати, сын Ивана Павло вича учится в этой школе. Коммунисты и комсомоль цы колхоза имени Тельмана отшучиваются: — Знаем, знаем такого. В дом Кузнецовых каж дый день приходят люди лечиться. Останавливайте их на пути, смело говори те:—Но верьте «колдуну Ивану»! * Н АНТОНОВ. .Фельетон воряют в жизнь решения X I съезда КПСС, борются за дальнейшее развитие промыш ленности, прежде всего тяже лой индустрии, за крутой подъем сельскохозяйственного производства, повышая на этой основе материальный и культурный уровень своей жизни. Миллионы трудящихся всех национальностей Совет ского Союза активно участ вуют в социалистическом со ревновании за досрочное вы полнение заданий шестой пя тилетки, за дальнейший рост производительности труда, улучшение качества и сниже ние себестоимости продукции, выявляют я приводят в действие богатые резер вы, таящиеся в недрах народ ного хозяйства. Чувство законной гордости и радости вызвало у всех на родов вашей страны недавнее награждение орденом Ленина 8а выдающиеся успехи в раз витии сельскохозяйственного производства ряда областей и краев Российской Федерации, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Киргизии и Туркмении. Скрепленная кровью, проли той на полях сражений граж данской войны и Великой Оте чественной войны, закаленная ! в общем труде на благо Роди- ’ ны, дружба народов Советско го Союза является надежной основой их счастья и процве тания. Какая бы задача ни вставала перед народами на шей страны, каждый из них вносит в ее решение свой вклад. Наглядный пример то му освоение целинных земель. В Казахстан, являющийся од ним из основных районов ос воения целины, со всех кон цов страны направляется мощ ная сельскохозяйственная тех ника, едут люда— пламенные патриоты нашей многонацио нальной социалистической Ро дины. Коммунистическая партия проявлет постоянную заботу о дальнейшем укреплении и раз витии дружбы между всеми народами Советского Союза. Она считает своей священной обязанностью воспитание тру дящихся в духе советского патриотизма и нерушимой дружбы народов СССР, в духе пролетарского интернациона лизма и установления брат ских связей с трудящимися всех стран. Вместе с тем пар тия указывает на необходи мость давать решительный от пор веем проявлениям буржу азной идеологии, в том числе национализму, оберегать час тоту нашей коммунистической идеологии. Общая цель, общие интере сы коммунистического строи тельства являются неиссяка емым источником животворно го советского патриотизма трудящихся всех националь ностей нашей страны. В лице Советского государства все народы СССР видят надежную гарантию своей независимости и счастья. Они спокойно тру дятся, зная, что Советское го сударство непоколебимо стоит на страже их интересов, по следовательно отстаивает и защищает великое дело мира во всем мире. * В дружбе советских народов, вдохновляемых и руководимых Коммунистической партией,— залог их свободы, благоденст вия и мирного созидательного труда, непобедимая сила пер вого в мире социалистического государства рабочих и кресть ян. ‘ А . ШИШКОВ. I Очерк I Доброе сердце Анна Осиповна Чертова родилась в большом селе Чернава, Чернавского райо на. Там она провела свое детство. Там с сельским парнем вступила на путь супружеской жизни.Там ро дила восемь детей. В горькой обиде и не справедливости проходили первые годы семейной жиз ни Анны. Ее муж Иван Ефи мович совсем молодым пар нем женился на ней против воли своих родителей. Не смотря на их взаимную лю бовь, в его дом она явилась нежеланной гостьей. Свек ровь и старшие невестки издевались над ней, всячес ки оскорбляли. Кроме му жа, в новой семье никто не обрадовался рождению их первого ребенка. Так продолжалось долгое время. Молодая женщина во всем была послушна и, му чительно переживая гоне ние, внешне ничем не вы давала своего неудовольст вия. Все время она про водила в работе. В ее лов ких руках спорилось всякое дело. Свекровь, решившая ни когда не примириться с этим браком, упрашивала сына разойтись с женой. Первое время он молчал, а потом наотрез отказался исполнить несправедливую просьбу матери. Не стала пользоваться поддержкой свекровь и у своего мужа. Послушная и трудолюбивая невестка все больше и боль ше нравилась свекру. Видя все это, обозленная свек ровь порвала с семьей и навсегда уехала к старше му сыну. ‘ Анна свободно вздохнула. Жизнь потекла по-новому, в любви и согласии. Но в сердце молодой жевщины навсегда затаи лась неприязнь к жестоким, беспорядочным людям. В сознании родилась мысль, что всякое несчастье исхо дит только от таких людей. «Всю жизнь буду доброй»,— решает про себя жеащина. В настоящее время Анна Осиповна с семьей прожи вает в сельхозартели име ни Калинина. Вместе с му жем она принимает актив ное участие в колхозном производстве. Она попреж- яему любит труд. Ее семья живет в достат ке. Старшие дети работают, младшие учатся. Сын Ни колай недавно вернулся из Советской Армии. Служил в одном из сибирских городов. Незадолго до его приез да женщина рассказывала, что Николай отбывает пос ледние месяцы службы и скоро вернется домой. Ожи дают его с женой. Год то му назад он писал, что же нился. После этого в каж дом письме всей семье пере давались приветы от Поли вы. Женщина говорит об этом просто и задушевно. В каж дом ее слове чувствуется большая радость по поводу предстоящей встречи с сы- . ной и с той незнакомой, во уще родной девушкой, В ответах сыну мать да вала советы, как жить, про сила не обижать жену, ни чем не омрачать жизнь де вушки, доверившейся ему. В своем последнем пись ме сын сообщил: «На днях выезжаем, ждите телеграм му». * Радостно взволнованная мать ждала. Но нерадостной была встреча с сыном. Не приш ла от него телеграмма о встрече. Он приехал один. Мать растерялась,в ее чут кой и доброй душе шевель нулась жуткая догадка. Растерянным стоял и Нико лай. — А где же жена? Где Полина?—с волнением спро сила мать. Она строго смотрела в глаза сына. Его голова клонилась вниз. Еле слышно он ска зал: — Я уехал от нее. Анна Осиповна плавала. Она винила себя, что не мог ла в своем родном сыне вос питать добрых, человечес ких чувств. Ее сын обман щик. Он принес несчастье человеку, испортил молодую жизнь, унес светлые надеж ды девушки. — Рассказывай, ка к это случилось?—в который раз спрашивала мать.—Говори, только правду. ' — Я не хочу с ней жить. И мне нечего рассказывать. Ребенку буду платить,—су хо говорит он. — Платить,— зло повто ряет мать.—И ты думаешь, что твоя плата будет ко му-то нужна? Нет, ты не будешь платить. Ты бу дешь с ней жить. Ребенку нужна не плата, а отец, его ласки, его любовь, й у тебя нет никаких причин к разводу. И если ты не по слушаешь меня, если ты останешься подлецом, я от казываюсь от тебя. Ты мне не сын. Во имя справедливости женщина готова была от речься от сына. В ее вооб ражении рисовалось печаль* ное заплаканное лицо мо лодой женщины. В мольбах она просила мужа вернутьея к ней, отца—к ребенку. Анна Осиповна мучилась. Мучился и Николай. Его решение стало колебаться. Он видел, что мать права. Мать зовет к добру. Мзть заставляет быть человеком. «Полина передо мною чест на, она любят меня, она нравилась мне. Что же . мне еще нужно?» - спраши вал он сам себя. И сколько было радости у Анны Осиповны, когда сын объявил, что он желает вновь сойтись с женой. Она обняла его, наговорила ему столько ласковых слов! Ей казалось, что сын только что вернулся. Телеграммой была вызва на Полина. Анна Осиповна встретила ее, ка к родную дочь. С. ЮМОЙА,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz