Звезда. 1957 г. (ст. Долгоруково Липецкой обл.)

2 З В Е З Д А 22 марта № 35 (28791 На стойчиво овл ад ев ать политическими зн ани ями $ $ р - Слушатели работают агитаторами Повседневное изучение тео- ' ’ рии марксизма-ленинизма и применение ее на практике является первейшей обязан­ ностью каждого коммуниста. Это.требование Устава партии яразъяснил слушателямкруж­ ка по изучению истории пар­ тии еще на первом занятии, когда проводил вводную бесе­ ду. Пуже на втором занятии коммунисты-слушатели тт.Ста­ рых Н. В.. Рюмин А. А. и озяков Е. Н. пришли на них хорошо подготовленными, имели учебники и тетради для записей темы и вопросов. Их примеру стали следовать и другие слушатели. Это да­ ло возможность проводить за­ нятия организованно, без сры­ вов, при хорошей посещае­ мости. Сслушателями я уже нро- Ё аботал материалы VI сессии ерховного Совета СССР, по­ становления декабрьского и февральского Пленумов ЦК КПСС, Обращение партии п правительства к труженикам сельского хозяйства страны и многие другие темы. Как правило, всеслушатели являются агитаторами, и по­ лученные знания в кружке помогают нм глубже разъяс­ нять населениюполитику пар­ тии и правительства. Они про­ водят беседы на своих деся- тидворках. фермах. На конк­ ретных примерах показывают колхозникам успехи колхоза и воодушевляют членов артели на ноше трудовые подвиги во славу любимой Родины. А. ЕфКМОВ, пропагандист «дужка при парторганизации колхоза имени Ленина. Как был достигнут успех Первые занятия в сети пар: за помощью к секретарю пар­ тийного просвещения не удов- торганнзадни. беседовать со летворнлн меня, как пропа­ гандиста политшколы первого года обучения, созданной при парторганизации колхоза име­ ни Тельмана. Занятия непосе­ щали ряд слушателей, отдель­ ные из них плохо готовились к собеседованиям, не имели учебников и не вели конспек­ ты. Мне пришлось обращаться слушателями, которые неради­ во относились к занятиям. После этого положение сразу же улучшилось. Все слушате­ ли стали регулярно посещать занятия, хорошо готовиться к ним и активно выступать на собеседованиях при закрепле­ нии пройденной темы. В. ПОЛОСИН, пропагандист пзпитшколы. Поучительный семинар На днях райкомпартии про- вершении учебного года в сети вел семинар пропагандистов’ партийного просвещения перед сети партийного п комсомоль -1 пропагандистами выступила ского просвещения. Да семи­ наре с лекцией о.международ­ ном положении перед собрав­ шимися выступил секретарь РК КПСС тов. Архипов Н, К. Слекцией «О снижении за­ трат труда на единицу произ­ водимой продукции» .выступил секретарь.райкома партия по зонеЖерновскойМТСтов'. Там­ бовцевИ. Н. Кроме того, о за заведующаяотделомпропаган­ ды н агитации райкома пар­ тии тов. Кузьмина Л. Н. После этого первый секре­ тарь РК КПССтов. Щемелинин М. Е. рассказал пропагандис­ там о задачах, стоящих перед колхозами и МТС района в деде увеличения производства продуктов полеводства н жи­ вотноводства. П ри высокой активн ости Кружок конкретной эконо­ мики социалистического сель­ ского хозяйства, созданный яри первичной партийной орга­ низации сельхозартели С|ра­ на Советов», посещают 22 слушатели. Эю—коммунис­ ты, бригадиры полеводческих бригад, звеньевые и работни­ ки животноводства. II надо сказать, чю все слушатели регулярно посе­ щают занятии, тщательно го­ товятся к ним, ведут конспек­ ты и активно выступают но программному материалу. Осо­ бенно активными слушателями являются тт. Боев М. Я., Пор- шнев Е. II. и Новиков И. М. Со своими слушателями я уже провел более 1 2 занятий, на которых ониизучили дирек­ тивы XX съезда КПСС но шестому пятилетнему плану, познакомились с агротехникой возделывании сахарной свек­ лы, картофеля и других куль­ тур, на конкретных’ примерах из жизни колхоза вскрыли неиспользованные резервы в деле увеличения производства зерна, мяса, молока и других продуктов животноводства. Слекциями на экономичес­ кие темы перед слушателями часто выступают директор се­ милетней Ш К О Л Ы Т О В . Рыбин 1! инструктор РК КПСС тов. Пух­ лое. ’ Успех учебы каждого слу­ шателя зависит от пропаган­ диста,от того,как он проводит занятия и готовится к ним. Поэтому при подготовке к очередному занятию я про­ сматриваю литературу, готов­ лю наглядные иособня, бе­ седую с руководителями кол­ хоза по интересующему меня вопросу. И успех налицо. Учебный год в сети партийного просве­ щения мызакончим организо­ ванно, на высоком идейно-по­ литическом уровне. И. .КАРТАВЫХ, пропагандист- Кабинет экономики сельского хозяйства- Орловская область При Свердловском райкоме КПСС создан кабишм экономики сельского хозяйства. Здесь получают консультации руководители кружков по конкретной экономике сельского хозяйства. Кабинет оформлен стендами, рассказывающими о передовом опыте сельскохозяйственного производства. На снимке (слева направо): главный агрономЗмпев- ской МТСС. Н. Тарасов дает консультацию по вопро­ сам строительства животноводческих помещений в колхозах агроному Свердловской МТС II. II. Шляхову и пропагандисту Ф. Я. Лаврентьеву. Фою В. Поспелова. Фотохроника ТАСС За тесное содружество Бригадир тракторной бригады Долгоруковской МТС тов. Березин В. И*в своей работе уделяет боль­ шое внимание вопросу ук­ реплениясодружества трак­ тористов с колхозниками сельхозартели имени Моло­ това. В прошлом году, на­ пример, по инициативе тов. Березина в колхозе прово­ дились совместные совеща­ ния членов артели и меха­ низаторов. На этих совещаниях он на убедительных пконкрет­ ных примерах показывал, что можно добиться высо­ ких показателей в произ­ водстве зерна, мяса п дру­ гих продуктов животновод­ ства, если будет четкая, слаженная работаполеводов и трактористов. Так. например, в чет­ вертойполеводческойбрига­ де на пары было внесено достаточное количество на' воза, в результате чего с каждого гектара колхозни­ ки получили по 18 центне­ ров зерна. Иэтом году колхозники сами управляются с вывоз­ кой навоза. Казалось бы, что механизаторам делать нечего. Но дляних нашлась работа. Они решили выво­ зить навоз вполе, беря его на скотном дворе «Загот­ скот». Трактористы Анато­ лий Брыкин и Анатолий Кирилин за два дня вывез­ ли на поля40 тонннавоза. Так выявляются неис­ пользованные резервы. П. ФИ0ИМОНО8. В помощь а ги т а т ору Религиозное сектантство и его вред Религиозное сектаатство— разновидность религия. Осо­ бенно много сект имеет хри­ стианская религия, представ­ лявшая в прошлом пеструю смесь разлвчвых религиоз­ ных течений. Одно из этих твчевс! превратилось в пра­ вославие, ставшее около ты­ сяча лет тому назад господ­ ствующей религией ва Руси. Господство христианской церкви;в феодальной России утвердилось в борьбе против старой языческой религии. Оеиавтекое движение среди православных возникло в 14-м явке. В период средневековья оно: получило широкое распро- стравение. В нем участвовали различные социальные группы. Каждая из этих групп по­ с в е ч у протестовала против протест патриархального кре­ стьянства против его обеззе­ меливания и разорения усили­ вали развитие религиозных сект: баптистов (от гречесио- го слова баптизо — крещу), евангелистов (евангельских христиан), а позднее и и г разновидностей. Баптисты и евангелисты близки по своим вероучениям и приблизительно равны по численности. Поэтому они объединились в единую рели­ гиозную организацию еван­ гельских христиан — баптис­ тов. Нод этим названием ошг существуют и сейчас. Поздней в ним присоединились т а к на зываемые пятидесятники. Некоторые люди считают, что секты и церковь нечто противоположное друг другу защищавшей'] На самом деде их идеи почти православной феодализма и его интересы ничем не отличаются. Конечно, церкви. разлитая между сектами Дальнейшему росту свитая- церковью есть; но они «аса- юти» способствовало развитие' ются только вопросов, ввязав* мпитализма. Борьба б урж увимщ столкованием реяягам - рве м свои права, а т а к ж е 'т о у а д т в вдд ое& вем обрядов. Севтавты стремятся не уничтожить религию, от которой они когда-то отпоч­ ковались, а очистить ее от некоторых обрядов. Они совер­ шают обряды крещения, но не ка к таинство православных, а ка к обряды, «символы». Отличительная черта сов­ ременных баптистов, адвенти­ стов и других сектантов со­ стоит в соблюдении ими прин­ ципа членства в своих общи­ нах. Это придает особый от­ тенок их деятельности. Ника­ ких религиозных изображений в сектантских молитвенных домах нет. Сектанты отверга­ ют поклонение иконам, мощам «святых», не прибегают к та­ ким пышным богослужениям, ка к православная церковь, и т. д. В чей же состоит реакцион­ ная сущность сектантской пропаганды я какой вред она причиняет людям? Сектантское вероучение, как и всякая религия, основано ва бездоказательной вере в суще­ ствование сверхъестественных сил загробного мира, в кото­ ром якобы обитают бог, авто­ лы, демоны и другие сущест­ ва, управляющие визвма дю 8 сектыя цер­ ковь учат, что наша земля и другие планеты сотворены бо­ гом и целиком зависят от его доброй или злой воли. Этим самым они уводят верующего человека от научного позна­ вая. Наукой уже давно дока­ зано, что есть один матери­ альный мир, который суще­ ствует вечно и развивается по объективным, не завися­ щим от чьей-либо воли, зако­ нам. Наука помогает народу все шире и глубже проникать в тайны, природы, использо­ вать ее могучие силы для блага народа. Одним из коренных поло­ жений всякой религии являет­ ся-также проповедь, что буд­ то на земле все люда—братья, сыновья общего для всех «не­ бесного отца» и поэтому они- де должны с любовью отно­ ситься друг к другу, незави­ симо от их классовой принад­ лежности. В сектантских мо­ литвенных домах часто можно видеть лозунг, вывешенный на самом видном месте в виде плаката: «Бог есть любовь». Сектанты усиленно распрост­ раняют идею о всеобщей люб­ ви людей друг к Другу. Из­ вестно, однако, что, например, христианская религия пропо­ ведует любовь людей друг к другу около двух тысяч лет. Но насилие, угнетение чело­ века человеком, порабощение бедных богатыми существуют и поныне в капиталистических странах. Не может быть «любви», «братства» в общества, в ко­ тором все средства производ­ ства пранадлежат не народу, а помещикам и капиталистам. Только в обществе, освобож­ денном от эксплуатации, мож­ но создать счастливую, достой­ ную человека жизнь, только в таком обществе люда стано­ вятся братьями. Большой вред приносят об­ ществу сектантские проповеди 0 так называемом «конце ми­ ра», о «страшном суде». Сек­ тантские проповедники стре­ мятся этим запугать отсталых людей небылицами о «свето­ преставлении», посеять страх перед будущим и тем самым укрепить в массах свои по­ зиции. В условиях нашего социа­ листического строя, где осу­ ществлена культурная рево­ люция, проповедникам все труднее становится вовлекать в свои секты людей. Советские 1люди тянутся не в религии