Золотой ключик (г. Липецк), 2016 г.

Ê расивая Меча – всего лишь неприметный приток Дона. А знает эту речушку едва ли не каждый человек. Ведь она упоминается во мно- гих произведениях, которые давно стали класси- кой. Взять хотя бы рассказ Ивана Сергеевича Тур- генева «Касьян с Красивой Мечи»: «Там у нас, на Красивой-то Мечи, взойдёшь ты на холм, взой- дёшь – и, Господи Боже мой, что это? А?.. И река- то, и луга, и лес; а там церковь, а там опять пош- ли луга. Далеко видно , дале - че... Смотришь, смотришь, ах ты право!..» Возле само- го устья Кра- сивую Мечу можно перей- ти вброд. Как п р и я т н о в жаркий пол- день ступить в её воду – чистую, буд- то слеза, голубую, словно морская лагуна, с жёлтым песком и светлыми камешками на дне. А ведь есть у ре- ки и свои легенды... Давным-давно слышала я легенду о том, как после поражения на Куликовом поле Мамай, спасаясь от погони, переправлялся через безы- мянную речку у Гусиного брода. Там и обронил в воду свой меч. Да не простой, а изукрашенный драгоценными камнями, чеканный серебром. В другой раз не оставил бы Мамай меч на дне ре- ки, повелел бы слугам достать его. Но не до то- го было... Так и остался меч на дне. Сколько по- том искали – не нашли. А реку назвали Краси- вой Мечей. В Троекурово существует другая легенда... По- говаривают, будто нарекли реку задолго до при- хода на Русь Мамая – в память о стычке богаты- ря с медведицей. Ведь на древнерусском «мечка» означает «медведица». Ходят слухи и о том, что раньше Меча была глубокой и полноводной. Однако за полвека до рождения Петра Великого стряпчийФёдор Лоды- женский взял у казны подряд – построить за два года сто морских плоскодонных парусно-гребных судов. Проще говоря, стругов. И построил! Прав- да, порубил на них вековые липы. Потому и ста- ла Меча степной мелководной речкой. И всё-таки её берега по сей день чаруют сво- ей красотой. А какие кувшинки растут на Мече – большие, белоснежные, во всю ладонь! Посмо- тришь на реку со стороны, и кажется, будто звёз- ды рассыпались на её воде!.. Ю лия Петровна ЮШИНА, воспитатель детского сада «Ёлочка» села Троекурово Лебедянского района. Ä авным-давно, во время правления москов- ского князя Ивана Калиты, боярину Тяп- кину поручили сопровождать обоз с дарами в Зо- лотую орду к хану Узбеку. Однако Тяпкин поль- стился на богатства, захватил самое ценное и вместе со своими сообщниками скрылся в Твер- ском княжестве. Там воров схватили и хотели от- дать на расправу Ивану Калите. Но боярин и его сообщники сумели бежать. И перекочевали в Ря- занское княжество. Долго скитались они по Руси-матушке. Нако- нец обосновались на крутом берегу Дона – там, где начиналось Дикое поле. И стал боярин ата- маном по прозвищу Тяпка, что означает «лихой человек». Он построил небольшой земляной го- родок и принялся грабить проплывающих мимо купцов. Но не только злые дела творил атаман. Поговаривают, отряды смелого Тяпки обороня- ли ближайшие сёла, на которые нападали разбой- ные степняки. А сам атаман раздавал богатства, отнятые у бояр, бедным людям. Согласно легенде, в то время, когда годы быв- шего боярина уже клонились к закату, в полутора верстах севернее земляного городка, в Романцев- ском лесу на Яблоневой поляне, жил пустынник Пётр, известный рязанской земле своими хри- стианскими подвигами. Выстроил для него Тяп- ка храм Святого Илии Пророка. А потом и сам принял иноческий сан. Очевидно, общение с пра- ведником помогло ему встать на путь истинный. Не пропал и зем- ляной городок Тяп- ки. Он быстро пре- вратился в сторо- жевой острог. Аего отряды государь принял на службу. Лера ЧУРИЛИНА, пятиклассница школы № 3 г. Лебедяни.