Золотой ключик (г. Липецк), 2010 г.

8 Ï редставьте – начало 60-х годов прошло- го века. Советская атеистическая семья. Меня, семиклассницу, первый раз увезла к се- бе на лето старшая сестра. За год до этого после окончания мехмата Воронежского университе- та она стала работать в Геленджике, в Научно- исследовательском институте морской геологии и геофизики. Лето на море! Но главныммоим впечатлением стало…не мо- ре вовсе. Более того, теперь, через столько лет, даже не знаю, каким был бымой жизненный путь, если бы не та поездка в Геленджик… Когда мы с сестрой вошли в кабинет, где работал их отдел, я увидела над дверью белую бумажную ленту со словами: «Уничижение паче гордыни». «Паче» — на церковнославянском языке «более», «выше». Запомнила мгновенно. А за столами сидели молодые люди, да так весело перекидывались вопросами и ответами! Передавали друг дру- гу книги, бумаги. Кто-то объяснял что-то колле- ге, присев на краешек письменного стола. Шла обычная работа. Вопросов я, девочка, не задавала. И, конечно, не понимала тогда, что белая бумажная лента связана с верой в Бога. Но прочно впечатались в сознание слова «уничижение» и «гордыня». Бы- ло понятно, что в них – правило жизни этих не- обычных, каких-то просветлённых людей, к кото- рым я сразу прониклась уважением. Постепен- но , с года - ми, искала . Вот словарь Вл адимира Ив а но в ич а Даля: «Сми- рение –…со- знание сла- бостей своих и недостат- ков, чувство сокрушенья; ра с к а янь е , скромность». Тут же, у Даля, и пример: «Уничижение паче гор- дыни». Значит, уничижение – это смирение, а не унижение (что имеет совсем другой смысл). И вот, уже теперь, читаю в Библии, в Первом соборном послании апостола Петра (1 Пет. 5; 5): «…Облекитесь смиренному- дрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным да- ёт благодать». …А Пасху в нашей атеисти- ческой семье не пра з дно - вали, родите- ли мои в цер- ковь не ходили, и мы, некрещё- ные дети, тоже не знали туда дорогу. Но думать я не перестава- ла. Ведь если весёлые геофизики, с которыми работала моя старшая сестра, повесили у себя такой лозунг, значит, в этом смысл, который мне надо понять. И если все, ну, почти все, люди в Пасхальный день говорят друг другу «Христос воскрес!» (потом- то я узнаю, что правильно: «Христос воскресе!»), значит, это не может быть выдумкой, нелепостью, всеобщим заблуждением. Эх, не было у меня ба- бушки в белом платочке, которая всё бы объяс- нила… Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, принявший на себя тяготы защиты Русской Православной Церкви от красного террора, с лю- бовью называл «белыми платочками» безвестных женщин, которые после Октябрьского переворо- та 1917 года не оставили своего христианского служения, спасали веру, спасали иконы из разо- рявшихся храмов. В советское время простые бабушки в белых платочках тайно везли своих маленьких внуков крестить в деревню, подальше от города, чтобы