Золотой ключик (г. Липецк), 2009 г.

Òàèíñòâà Öåðêâè 8 – Отец Сергий, не раз приходилось мне слы- шать от людей несведущих, невоцерковлен- ных, что соборование – это уже конец… Собо- руют, дескать, только перед смертью. – Это глубокое заблуждение, только и могу от- ветить. Таинство Соборования на первый взгляд, может быть, труднее осмыслить, чем другие Та- инства Церкви. Давайте рассуждать. Всё видимое и невидимое в мире подчиняется порядку, уста- новленному Господом. В своё время встаёт и за- ходит солнце. В своё время прорастает трава и распускаются листья деревьев – весной, а не зи- мой. Человек, разумное существо, должен добро- вольно, осмысленно принять Закон Божий и сле- довать ему. В этом и заключается истинное, настоящее, глу- бокое счастье: в познании воли Божией и в сле- довании ей. Чем ближе мы к Богу, тем дальше от смуты, суеты, от нестроений. А грех – это прояв- ление неповиновения воле Божией, удаление от Бога, от света, от жизни, от правды, от гармонии, от любви. Господь оставил человеку возможность исправиться и избавиться от последствий греха. Последствия греха – болезнь и смерть. Грех ещё называют жалом смерти. В Таинстве Покаяния, ис- Ð убрика «Таинства Церкви» хорошо знакома читателям «Преображения». Опу- бликованы уже три бе с е ды с отцом Сергием Косых, на- стоятелем при- хода храма пре- подобного Сергия Радонежского, се- кретарём епархи- альной комиссии по связям с медицин- скими учреждениями, – о Таинстве исповеди, Таинстве Причастия и Таинстве Крещения. На этот раз разговор журналиста Ольги Кле- ковкиной с батюшкой – о Таинстве Соборования, или Елеосвящения. поведи, человек имеет возможность избавиться от этого ядовитого жала. Но разве все свои грехи мы помним? Разве всё, что говорим, что соверша- ем, воспринимаем мы как грех, как противление воле Божией? Независимо от того, совершаем мы грех сознательно или бессознательно, он разру- шает человека. Как же поправить своё духовное и телесное здоровье? Для этого Господь дал Церк- ви Таинство – Соборование, или Елеосвящение. В этом Таинстве, которое совершает сам Господь через законно поставленного священнослужите- ля, больной, обращаясь к Богу, просит о проще- нии тех грехов, которые он и хотел бы назвать, да не помнит. И рад бы вспомнить, да не может, в си- лу своей немощи, забывчивости. Но человек хо- чет очистить свою душу от грехов вольных и не- вольных и обрести здоровье душевное и телесное. При помазании тела елеем призывается на боля- щего Божия благодать. Вот основное назначение Таинства Соборования. – А в Библии об этом сказано? – Конечно. Например, в Соборном послании святого апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеровЦеркви, и пусть помо- лятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. Имолитва верыисцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг перед другом в проступ- ках и молитесь друг за друга, чтобы исцелить- ся: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5; 14–16). – Мне довелось собороваться только один раз – в больницу, где я лежала, приехал свя- щенник. Двенадцать лет назад, когда еще не было в Липец- ке столь тесной связимеж- ду Церковью и медицин- скими учреждениями. В Таинстве Соборования пожелали принять уча- стие почти все боль- ныенашегоотделения, и мы собрались для этого в самом боль- шомпомещении–в столовой.Помню, что наменя, да и на всех со- борование сильно по- действова- ло: мы слов-