Золотой ключик (г. Липецк), 2009 г.

С лово «Дон» древнее, иранского происхо- ждения и означает – «вода», «река». Так что Дон – всем рекам река. Не зря в народе его испокон веку зовут Дон-батюшка и песни о нём поют. В глубокой древности вторгались с востока на берега Дона многочисленные кочевые народы. То ираноязычные скифы и сарматы, то тюркоязыч- ные гунны и аланы. Приходили и уходили, рас- творяясь в пространстве и времени. Славяне- русичи поселились на Дону в середине первого тысячелетия нашей эры и живут по сей день. Во- шла эта река в душу и сердце русского народа. Прошла она и сквозь его историю. «Глубоко взворочал чре- во степей Дон, проломал се- бе путь сквозь каменные за- торы, приник одним боком к зелёным ракитникам, вы- пустил по окраинам остро- рёбрые куртины куги и за- дремал, пуская сонные кру- ги вслед игривым всплескам верхоплавки и пескаря. По- тревоженная степь потес- нилась для тихой реки, по- далась на юг, легла увалами, складками, а дальше сгладила морщины, рассте- лилась ровно, чернозёмная, тучная, цветистая. И говорили старики про свои места: – Лучше наших краёв – пройди всю землю – не найдёшь. Сухмень, приволье, дуб. А дубовые дубравы – от них человек крепче делается, дают ему силу». Это возвышенное признание в любви к великой русской реке сделано писателем-данковчанином ВасилиемДмитриевичем Ряховским (1897 – 1951) в его книге «С гор потоки». «У НАС БЫЛО НА ДОНУ, НА ДОНУ» (из старинной песни) Много видел-перевидел за века Дон. Были вре- мена, когда по берегам верхнего Дона и его при- токам – Тихой Сосне, Воронежу, Тешеву – сте- ной стояли дремучие леса. Конный лесной путь шёл из Москвы к Дону через Елец, и донская пе- реправа была у устья реки Тешев. Видел Дон на- беги степняков-кочевников и нашествие татаро- монголов. Помнит Дон и Куликовскую битву. Тог- да «Дон-река три дня кровью текла», а русские В асилий Ряховский.