Знамя победы. 1960 г. (с. Чернава Липецкой обл.)

4 (1435) З Н А М Я П О Б Е Д Ы 3 С о в е т с к о е строительство За дружную работу депутатов сельсовета XXI съезд КПСС отметил, что работа Советов депута­ тов трудящихся должна улуч­ шаться через укрепление свя­ зи с массами, дальнейшее развитие советской демокра­ тии и еще большее привлече­ ние трудящихся к практиче­ ской деятельности по успеш­ ному выполнению семпле тнего плана. В атом направлении и ра­ ботал Волчанский сельский Со­ вет в прошлом году, как это видно из отчета председателя сельсовета тов. Богдановой, сделанном на сессии сельско­ го Совета. Сельсовет за истекший год проделал значительную рабо- *ту по выполнению наказов 'избирателей. Большая часть их, 26 из 33, выполнена. От­ ремонтировано 10 колодцев, построили один колодец и один мост, ремонтировались дороги, сданы в эксплуатацию две новых начальных школы, медицинский пункт с родиль­ ным отделением. Значительная работа прове­ дена по финансовым вопросам. Налогоплательщики уплатили сельхозналог п о л н о е т ь ю, г осударственное страхование выполнено на 100, сбор само­ обложения—на 100 процентов. Успешная финансовая работа позволила сельскому Совету своевременно и полностью профинансировать все учреж- } дения, работающие на терри­ тории сельского Совета. В работе сельсовета имеют место и значительные недора­ ботки. Все постоянно действу­ ющие комиссии, кроме бюд­ жетной, не работали на про­ тяжении всего года. Бездея­ тельность их уменьшила ус­ пехи сельсовета в работе по удовлетворению растущих ма­ териальных и культурных за­ просов сельских тружеников. Слаба оказалась связь де­ путатов с избирателями по выполнению принятых Советом решений и социалистических обязательств. Депутаты не лей по округам. До сего вре­ мени не все депутаты отчи­ тались перед' своими избира­ телями, например, Н. А. Чер­ ных, А. С. Григорьев, Л. II. Григорьева. Отчеты депутатов, ответственных за работу по­ стоянных комиссий,сельиспол- ком не ставил на повестку дня. Не слушались отчеты ру­ ководителей школ, медицинско­ го пункта, избы-читальни, биб­ лиотеки, редколлегии стенга зеты «Советский работник». Часть депутатов сельсовета, например, А. С. Григорьев, А. А. Саввин, В. Я. Макеев, занимая руководящие посты в колхозе, стали на позицию невмешательства в деле борь­ бы с хищениями кормов в колхозе. Депутат А. И. Ши­ лов верно охарактеризовал такое поведение, как молча­ ливое потворство расхитите­ лям. Исполком сельсовета мало занимался вопросами культур­ но-массовой работы. *Из 5 клубов на территории сель­ совета работают только два. Красные уголки не работают. Это является отчасти причи­ ной того, что некоторые моло­ дые люди занялись картежной игрой, выпивкой. Сельисполком оказался в стороне от борьбы не только с хищением кормов в колхозе, но и с потравами посевов осенью и весною. Доброволь­ ная народная дружина орга­ низована, но ее работа не направляется. Смелее надо внедрять в практику работы дружины обсуждение тех и л и иных мелких проступков, совершаемых гражд а н а м и. Публичное обсуждение про­ ступков — сильная мера в борьбе за соблюдение всеми гражданами правил социали­ стического общежития. Депутаты сельсовета реши­ ли улучшить работу местного Совета. Главное — это еще больше укрепить связь с мас­ сами и поднять активность каждого депутата. «Дружно не грузно, а врозь хоть брось», —гласит народная мудрость. Только дружная и оператив­ ная работа сельсовета будет плодотворной. Работа местного органа власти разнообразна. Но всегда надо браться за основное, назревшее. Сейчас главное— это зимовка скота, очистка семян, вывозка на поля навоза, пропаган­ да решений декабрьского Пленума ЦК КПСС, организа­ ция досуга тружеников кол­ хоза. За это и надо браться дружнее всем депутатам. К . Ч ерны х. Машина для нарезки гряд Ж проводили собраний избирате лЛлтЯллЛллЯллШлшЛлтЛллЛл шЯл*ЛллЯл»АлшЯл%0 »!•■>!« А V А <4^ ^ ДА ФФФФФФФФ ч*фф ФФ ФФлФФ Негде отдох­ нуть после тру­ дового дня мо- 0 к ул ьт урн ом д о су ге и лодежи пятой бригады сельскохозяйственной ар­ тели «Родина». На протя­ жении многих лет здесь нет ни клуба, ни красного уголка, где колхозники могли бы провести куль­ турно свой досуг. Члены бригады лишены возмож­ ности вечером поиграть в шашки, шахматы, почитать газеты, послушать лекцию 'или побеседовать о неот­ ложных делах бригады. За последние пять лет в Ильинке не было про­ демонстрировано ни одной кинокартины, не поставле­ но ни одного концерта х у ­ дожественной самодеятель­ ности. Молодые парни вынуж­ дены ежедневно за несколь­ ко километров ходить в Свишенский клуб. Вместе с ними идут туда и неко­ торые девушки, А как быть тем, которых не пускают в «чужую» деревню слиш­ ком строгие мамаши? Ведь им вечером не с кем даже словом перекинуться. Правление колхоза и партийная организация на запросы и нужды колхоз­ ников пятой бригады не обращают никакого внима­ ния, очевидно, считая их излишней роскошью. Но культурный досуг, тов. Панов и Полосин, не рос­ кошь, а необходимая по­ требность не только мо­ лодых, но и пожилых членов артели. Забыли об этом, очевид­ но, и работники районного отдела культуры. Ни тов. Левыкин, ни тов. Карпа- чев за многие годы своей работы в Чернавском райо­ не не нашли времени хотя бы один раз побывать в Ильинке. А ведь их ждут там С ВОЮ религиозную секту тов, руководителем которой был длительное время мой отец, «братья» и «сестры», то есть члены организации, на­ зывали «союзом любви». Название, как видите, организаторы придумали увлека­ тельное и возвышенное. А дела и поступ­ ки отдельных членов секты, в том числе и моего родителя, были настолько кощун­ ственными, что даже у меня, малограмот­ ного сельского паренька, вызывали раз­ думье п отвращение. В секте проповедовалось, что для «братьев» и «сестер» грешно курить, употреблять спиртные напитки, прелюбо­ действовать, говорить неправду друг дру­ гу и даже работать в некоторые дни не­ дели. Стержнем веры было слепое покло­ нение «Христу» и беспрекословная вера в «святые книги». Об этом очень много говорилось в молельном доме и в семье. А вот в жизни приходилось наблюдать иное, совершенно обратное. Религиозные заветы нарушались на каждом шагу. И первым нарушителем Хл Правда"' украд" НЕ ВЕРЬТЕ „ДУХОВНОМУ ОТЦУ"! Во Всесоюзном научно-исследовательском институте сельскохозяйственного машинострое­ ния создана машина для нарезки гряд под по­ севы овощных культур (грядоделатель). Она ра­ ботает с трактором „Беларусь". Ширина ее за­ хвата 2,8 метра, вес с приспособлением для вне­ сения удобрений 530 килограммов. Управляемая одним трактористом, машина делает одновремен­ но две гряды и в течение часа подготавливает под посевы овощей гектар земли. Испытания грядоделателя проводились в не* скольких колхозах, овощеводческих совхозах, на двух испытательных станциях. В частности, в совхозе „Большевик" Серпуховского района Московской области проводился опыт комплекс­ ной механизации возделывания посевов овощ­ ных культур с применением грядоделателя. Машина получила высокую оценку. Начато ее производство. НА СНИМКЕ: в лаборатории посевных и посадочных машин ВИСХОМа. Научные сотруд­ ники Г. П. Рассолова и В. И. Литвин исследу­ ют работу грядоделателя. Фото А. Конькова и Л. Портера. Фотохсоника ТАСС Ж5 УГОЛОК АТЕИСТА кой, при любом удоб­ ном случае пил водку и самогон, а иног­ да так матерился, что, как говорится, хоть святых выноси. Кто-нибудь из читателей, узнав о том, что мой отец давно умер, попытается упрекнуть меня. О мертвых-де или не го­ ворят вовсе, или говорят, но только хоро­ шее. Вроде обычай такой. Но осудить меня все-таки нельзя, так как я совсем не имею цели осквернить память о нем. Мне хо­ чется лишь показать, что религиозные убеждения являются ошибкой, а пребы­ вание в сектах вредит людям, вызывает у них слепое преклонение перед несущест­ вующими силами, отрывает их от нашей прекрасной советской действительности и уводит в мир придуманных богов, ослеп­ ляет верой в загробную жизнь. В 1930 году я окончательно порвал с сектой баптистов и религией. И вот поче­ му. Отец с одной из «сестер» до того да­ леко зашел в интимных связях, что в 1928 году покинул жену, нашу мать, и нас, де­ тей. Что и говорить, поступок из ряда вон выходящий. Из каких только мест к нам в Володаровку не приехали тогда пред­ ставители других сект баптистов! Были Ж Благодарности врачам (П и с ьм а в р е д а к ц и ю ) В редакцию нашей газеты поступает много писем, в кото­ рых читатели выра­ жают глубокую и искреннюю благодар ­ ность медицинским работникам. Пенси­ онер В. И. ОВСЯН­ НИКОВ из д. Казе- ево благодарит хи ­ рурга Б. И. Шлайн, медицинский персо­ нал Чернавской рай­ больницы, работницу Казеевского медпун­ кта К. Волкову, вер­ нувших ему з д о ­ ровье. Жительница д. Денисово В. СЕНЧА- КОВА, многодетная мать, с большой т е ­ плотой пишет о вни ­ мательности и чу т- кости Б. И. Шлайн, К. Ф. Ретинских, Т. С. Перцевой. „Чер- навская больница мне кажется родной, —пишет она.—Спаси­ бо всем е е работни­ кам". из Ливен, Ельца и Чернавы... Вынесли решение—богопротивца исключить. А ка­ ра божья, мол, нечестивца вот-вот пора­ зит. Но проходили годы, отец жил и здрав­ ствовал, являя собой пример того, что на свете нет ни бога, ни другой небесной силы. Секта*етала распадаться. И вот тог­ да «братья-отцы» развернули активную работу по возвращению отца в секту. Но он не дал согласия. И не потому, что оби­ делся, а разуверился. При встречах с нами, детьми, отец говорил о религии и вере, как о глупости и темноте. Да мы и сами это видели. Во время сплошной коллективизации у нас появились новые мысли и дела. И секта совершенно распалась. Сейчас в де­ ревне есть два старичка, которые продол­ жают считать себя баптистами. Но их про­ поведей никто не слушает, они не находят последователей своей веры. —О чем же речь? —подумает кто-ли­ бо. Секты нет, связь с баптистами и рели­ гией порвана 30 лет назад. Зачем, де­ скать, было об этом писать? Нет, писать нужно. Мне часто случается слышать, что в Чернаве имеется секта баптистов, в ко­ торую старики делают попытки вовлекать в качестве новых членов молодежь. И я решил вкратце поведать правду о баптис­ тах и их вере. В Чернаве, я слышал, ру­ ководит сектой И. И. Барышев. Он лишал­ ся свободы сроком на 10 лет. Этот лице­ мер объясняет, что его будто наказали за веру в бога. Неправда, он активно высту­ пал против советской власти, которая при­ несла счастье советским людям. А высту­ пление против советской власти—это вы­ ступление против народа, против нас с ва­ ми, товарищи. И этот человек еще пыта­ ется быть «духовным отцом». Не верьте ни одному его слову! Он обманывает. И обма­ нывает в личных и корыстных целях. Я хорошо знаю это по опыту своего отца. Н. Ц и ка р е в , колхозник сельхозартели имени Сталина. Ж