Знамя победы. 1960 г. (с. Чернава Липецкой обл.)

З Н А М Я П О Б Е Д Ы 30 (1461) Баптистами называют чле- Бе седы на антирелигиозные темы нов религиозной секты еван- ............... ................... 1 = 1 КТО ТАКИЕ БАПТИСТЫ? более распрост­ раненных сект в нашей стра­ не. Она возникла в результа­ те объединения двух сект— баптистов и евангелистов. Позже к ним присоединилась и секта «пятидесятников». На словах эта секта отказалась от изуверских и мистических обрядов (говорения на «ино­ странных язы ках», плясок, исступленных молитв и т. д.). На деле же большинство «пя­ тидесятников» до сих пор со­ вершает такие обряды. Все три секты (баптисты, евангелисты, «пятидесятни­ ки»), объединенные теперь в одну, возникли еще задолго до революции. В наше время они сохранились как тяжелое наследие прошлого. Чем же и к ак баптисты привлекают в свою секту лю­ дей? Вот, например, что рас­ сказывает колхозница Р. Ра- дошнова о том, как ' она по­ в а л а в секту баптистов: «Это было в начале 1955 года. На­ строение у меня в то время было неважное. Жизнь сло­ жилась как-то трудно. Во вре­ мя Отечественной войны по­ гиб мой муж, офицер Совет­ ской Армии. Я осталась одна с сыном. Личная жизнь не получилась, годы уходили. Вот в минуты таких невесе­ лых раздумий я и встрети­ лась со старой сектанткой. Постепенно «обрабатывала» она меня, стала приглашать на моления...» Баптисты, как правило, спе­ кулируют на трудностях, ко­ торые встречаются в жизни человека, пытаются повлиять на неустойчивых, создавая видимость сочувствия, мораль­ ной поддержки, иногда ока­ зывая им небольшую матери­ альную помощь. Однако эта «помощь» совсем не бескорыст­ на : каждый человек, став чле­ ном секты, должен регулярно платить довольно крупные де­ нежные взносы, которые идут в карманы руководителей сект. А моральная «поддержка» пре­ вращается в своего рода пау­ тину, которая позволяет ру­ ководителям секты удерживать попавших в нее людей. На сознание верующих в какой-то мере влияет и показ­ ной «демократизм» баптист­ ских пресвитеров и проповед­ ников, которые демагогически утверждают, что они-де борют­ ся против церковной иерархии. «Все верующие,—говорят они, — братья во Христе, все р а в -, ны и поэтому не должно быть духовенства». В действитель­ ности же в этой секте так же, к ак и во всех других религи­ озных организациях, сущест­ вует своя иерархия. В каждой общине имеется пресвитер, ко­ торый подчинен старшему пре­ свитеру (пресвитеру абластно- гоГи республиканского масшта­ ба), а тот—высшему органу секты — Всесоюзному совету евангельских христиан-баптис- тов. Руководители секты пытают­ ся приспособиться к социали­ стической действительности. Они, например, заявляю т, что борются за коммунистические принципы равенства и братст­ ва, которые якобы проповедо­ вал Христос. Они не стесняют­ ся даже утверждать, что ми­ фический "Христос был... «Пер­ вым коммунистом». Все это—лицемерие и обман. Евангельские поучения выду­ манного церковью Христа ни­ чего общего не имеют с мате­ риалистическим учением ком­ мунизма, с его светлыми г у ­ манными идеалами. В этом нетрудно убедиться, вспомнив хотя бы такие христианские заповеди, как : «если тебя ударят по правой щеке, то подставь левую», «раб должен подчиняться своему господи­ ну», «жена да убоится сво­ его мужа» и т. д. Все они преследуют одну цель: унизить трудового человека, подорвать у пего волю к борьбе за луч­ шее будущее. Принципам ком­ мунизма в корне противоречат и практические дела сектан­ тов. Руководители сект при­ зывают верующих не участво­ вать в общественных меропри­ ятиях, не читать газет, не ходить в кино, театры, не слушать радио и даж е не пу­ скать детей в школу. На словах руководители баптистов выступают против пьянства, курения, амораль­ ного поведения в быту. Но их утверждению, борются они про­ тив этих пороков для того, чтобы «не гневить бога» и в вымышленном загробном мире не оказаться в аду, «спасти душу». Эта «борьба» носит показной характер и распро­ страняется только на рядовых членов секты. Руководители же секты употребляют спиртное, курят, сожительствуют с чу­ жими женами и вдовами. Об этом с возмущением говорят рядовые баптисты, которые, увидев столь не «божеские» дела своих проповедников, по­ рывают с сектой. Тракторист Темкинской РТС Брестской области А. Мисюра, порвавший с сектой, пишет: «Толкова­ тель «святого писания» Леон­ тий Латышевич... призывал к смирению и отказу от земных благ, а сам вел развратный образ жизни. После баптист­ ских собраний он по вечерам загляды вал к Елене Л., жив­ шей в нашей деревне. А ведь у Латышевича была жена и двое детей. Он уговорил Еле­ ну Л. продать свое имущест­ во и уехать вместе с ним. По дороге этот святоша забрал у обманутой женщины деньги и убежал. Вернулась Елена Л. домой опозоренная». Для баптистов земная жизнь не представляет якобы ценно­ сти, так как она—лишь мгно­ вение в жизни «вечной, з а ­ гробной». Поэтому, учат они, не стоит обращать внимания на страдания и неудачи. Вредны ли эти проповеди? Конечно. Они мешают совет1 ским людям строить новую жизнь, избавляться от всего, что мешает им быть счастли­ выми. Утверждения руководи­ телей секты евангельских хри- стиан-баптпстов о совместно­ сти религии и коммунизма — ложь, хитрая ловушка для доверчивых людей, попытка еще на какое-то время сохра­ нить власть религии над серд­ цами и умами верующих. В этом признаются даже некоторые пресвитеры и про­ поведники, которые покидают секту, перестают верить в бо­ га. О своем отходе от секты пишет и проповедник Г. Боро­ давка из села Большая Черенч- чина, Сумской области, и Пе- терис Граузе, пресвитер из Латвии, и проповедник Анато­ лий Ном из Адыгейской авто­ номной области и многие дру­ гие. Принадлежность к секте баптистов, как и к любой другой религиозной организа­ ции, обрекает человека на ду­ ховное рабство, уродует его личную жизнь, уводит от ве­ ликих задач, которые стоят перед советским народом в борьбе за коммунизм. Е. ЯКОВЛЕВ. Кандидат философских наук. ВЫСТАВКА и з о б р а з и т е л ь н о г о и с к у с с т в а Изобразительное и прикладное искусство самодеятель­ ных художников и мастеров народного творчества завоевало всенародную любовь и признание. Есть в нашем районе свои умельцы, но их мало кто знает. С целью дальнейшего повышения идейно-художественного уровня и массового развития изобразительного и декоративно-прикладного ис­ кусства районный отдел культуры проводит в районном До­ ме культуры выставку изобразительного искусства, которая будет действовать с 25 по 28 марта 1960 года. На выставку можно представить картины самодеятель­ ных художников, художественный пошив, художественные вышивки, резьба по дереву, художественная лепка и так далее. Создан выставочный оргкомитет. На местах отбор­ кой и доставкой материалов на выставку занимаются за­ ведующие сельскими клубами, избами-читальнями и их ак­ тивисты. Хочется пожелать всем, кто примет участие в выстав ке изобразительного искусства, творческих успехов. * В. ГАЗИН. инспектор отдела культуры ------------ * ' Г ' Новая расправа над Манолисом Глезосом Несмотря на полностью до­ казанную в ходе суда необос­ нованность обвинения, афин­ ский уголовный суд пригово­ рил Манолиса Глезоса к семи месяцам тюремного заключе­ ния и директора газеты «Ав- ги»—к пяти месяцам тюрем­ ного заключения. Г азета «Ав- ги «лишена на месяц права пользования газетной бумагой на льготных условиях. Это решение не только уве­ личивает, срок тюремного за-1 ключения М. Глезоса, оно з а ­ трудняет борьбу за отмену приговора военного суда и ли­ шает его права критики этого приговора. В ходе суда видные общест­ венные и политические деяте­ ли, выступившие на суде, полностью разоблачили цели и несправедливый характер преследования национального героя Греции Глезоса и дру­ гих демократов. (ТАСС). Военные действия в Алжире Согласно коммюнике Вер­ ховного командования Алжир­ ской национально-освободи­ тельной армии, алжирские войска с 1 по 4 марта провели наступательные операции на 30 французских укрепленных позиций и участвовали в 22 других ожесточенных сраже­ ниях с французскими коло­ ниальными войсками. Алжир­ ские партизанские отряды со­ вершили внезапные нападения более чем на 70 населенных пунктов, оккупир о в а н н ы х французскими войсками. Ал­ жирскими войсками и полицией в сражениях было убиточ 761 и ранено 443 француз­ ских солдата и офицера, унич­ тожено 85 военных автома­ шин, сбито 2 военных само­ лета и взорвано 2 француз­ ских военных эшелона. (ТАСС). Редактор А. ЧЕРНЫХ. ☆ = Смотрите С н еж н а я б у р я в СШ А По сообщениям американ­ ской печати, в результате вол­ ны арктического холода во многих районах Соединенных Штатов снова резко снизилась температура. Сильнейший сне­ гопад за всю историю своего существования пережила Но­ в а я Англия. В результате снежных заносов нарушено движение транспорта. Агентство Юнайтед. Пресс Интернейшнл передает, что постигшее США стихийное бедствие нанесло ущерб на сумму несколько миллионов долларов, погибли 174 чело­ века. I (ТАСС). ДЕВОЧКА ИЩЕТ Производство киносту­ дии „Беларусь - ф и л ь м“, Фильм будет демонстри­ роваться: в Афанасьевском к л у б е - 11 марта, в Волчанском —12 марта, в Никитском — 13 марта, в Ровенском — 15 марта, в Чернявском ДК—16 марта, в Грызловском к л у б е - 20 марта. на экранах района ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ФИЛЬМ Е Ё Б О Л Ь Ш О Е С Е Р Д Ц Е Производство киностудии „Азербайджанфильм", 1958 г. Фильм будет демонстрироваться: в Чернавском ДК—12 и 13 марта в 6.15 и 8.15; в Афанасьевском клубе—15 марта. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ФИЛЬМ Производство Московской кино- студии имени М. Горького, 1959 г. Фильм будет демонстрировать­ ся: в Грызловском клубе—11 марта, в Волчанском—13 марта, в Никитском—15 марта, в Афанасьевском—18 марта, во Власовском и Марчуковском клубах—19 и 20 марта. Чернавский отдел культуры. ЛЕНЬ МИРА с. Чернава Липецкой области. Типография газеты «Знамя победы» Тираж 1500 экземпляров Заказ № 1 0 1 ,