Знамя победы. 1959 г. (с. Чернава Липецкой обл.)

З Н А М Я П О Б Е Д Ы 155 (1431) О так называемом рождестве Христовом «Рождество Христово» — один из наиболее значитель­ ных праздников'христианской религии. Церковнослужители убеждают верующих, что он установлен в честь рождения «сына божьего»,' Иисуса Хри­ ста. В действительности же, как доказано наукой, никакого Христа не существовало. Рас­ сказ о нем представляет со­ бой легенду, вымысел. Как же появилась эта легенда? Ответ надо искать в возник­ новении самого христианства. Христианская религия сло­ жилась еще в рабовладель­ ческом •государстве—Римской империи. Массы . трудящихся людей древнего Рима—рабы, город­ ская беднота—подвергались чудовищной эксплуатации, голодали и нищенствовали, были лишены элементарных человеческих прав. Они не раз восставали против своих угне­ тателей. Но их многочислен­ ные восстания беспощадно и жестоко подавлялись рабо­ владельцами. Не имея возможности и сил сбросить непосильный гнет, рабы и беднота древнего Ри­ ма все чаще и чаще обраща­ лись с мольбой к богам, про­ ся их избавить от невыноси­ мых страданий. В среде лю­ дей, ожидавших, что бог спа­ сет их от гнета, стали возни­ кать легенды о приходе «спа­ сителя», который-де восстано­ вит попранную справедливость. Так возник и миф о Христе, «человеке-боге», который буд­ то бы творил чудеса ' и про поведовал новое-учение; пре­ данный мученической смерти, он затем воскрес и «улетел» на небо. Так бесправие и отчаяние трудящихся масс Римской им­ перии породило христианскую религию. При своем зарождении хри­ стианство, по определению Ф. Энгельса, «было движе­ нием угнетенных: оно высту­ пало сначала как религия ра­ бов и вольноотпущенных, бедняков и бесправных, поко­ ренных или рассеянных Ри­ мом народов». Однако социальное переуст­ ройство христианство мечтало ‘ осуществить не на земле, а на небе, не собственными си­ лами, а с помощью божества. Вместо того, чтобы бороться с угнетателями, оно призы­ вало людей к смирению и тер­ пению, утешая их надеждой на наступление «царства божьего». Как и всякая ре­ лигия, христианство отвлека­ ло трудящихся от борьбы против угнетателей. Оно уже тогда носило реакционный характер. Христианское вероучение было вскоре использовано господствующими классами. Вступая в христианские общи­ ны, римские рабовладельцы постепенно оттесняли рабов и бедноту. Из религии угнетен­ ных христианство стало пре­ вращаться в религию угнета­ телей. Евангелия и другие произведения христианской литературы стали поучать верующих, что существующие порядки незыблемы, рабство послано богом, господ своих надо любить и беспрекословно им подчиняться и т. д. С этого времени начал скла­ дываться и культ христиан­ ской церкви. *Стремясь при­ влечь к себе побольше верую­ щих, церковники создают хра­ мы, вводят праздники, культ «святых». В этот же период —в IV веке—было установле­ но и празднование «рождест­ ва Христова». Как п другие праздники, «рождество» было заимство­ вано у более древних—язы ­ ческих религий. Легенды, по­ добные вымыслу о Христе, знали многие народы. Напри­ мер, индийский бог Будда так же, как и Иисус, будто бы был непорочно зачат де­ вицей Майей. Таким же обра­ зом родился и египетский бог Гора, а также многие другие «небожители» древности. У земледельческих народов Вос­ тока были широко распростра­ нены легенды об умирающих и воскресающих богах расти­ тельности (культ бога Тамму-, за в Вавилонии, Адониса —в Финикии, Озириса—в Египте и т. д.). У языческих религий. заим­ ствована и дата празд­ нования «рождества». Земле­ дельцы древнего Египта, ког­ да на полях, после спада вод Нила, появлялась первая зе­ лень, отмечали рождение сол­ нечного или весеннего бога и в честь него устраивали в это время—шестого я н в а р я— праздник весны. Переняв этот обычай, христиане во втором веке нашей эры связали его с евангельскими легендами о рождении Христа. Так возник праздник «богоявления—кре­ щения-рождения Христа»,раз­ деленный впоследствии на «рождество Христово» и «бого­ явление-крещение». В церков­ ный календарь рождественс­ кий праздник официально был введен в 354 году. Причем церковь, чтобы вытеснить языческий праздник весны, распорядилась отмечать его не шестого, января, а 25 де­ кабря [по старому стилю]. Иногда верующие в «дока­ зательство» исторического су­ ществования Христа ссылают­ ся на то, что у нас счет вре­ мени ведется «от рождества Христова». При этом многие из них не знают, что летоисчис­ ление «от рождения Христова» было введено христианской церковью произвольно, ради удобства. Не располагая никакими фактическими дан­ ными, церковники просто ус­ ловились считать годом рож­ дения Иисуса Христа 754 год от предполагаемого основа­ ния Рима и вести летоисчис­ ление от этой даты. Впослед­ ствии этот порядок был при­ нят в большинстве культур­ ных стран. Служители церкви используют название нашей эры («от рождества Христова») для укрепления веры в бога и его «сына» Христа, заведо­ мо зная, что многим верую­ щим неизвестна история этого названия. В нашей стране большинст­ во трудящихся давно уже по- р'вало с религией и не справ­ ляет религиозных,праздников. Однако некоторые советские люди все еще верят в бога, в историчность Христа, в су­ ществование сверхъестествен­ ных сил. Религия приносит вред нашим людям, ибо соз­ дает у них неправильное пред­ ставление о мире и жизни, порождает неверие в творчес­ кие возможности разума чело­ века. В рождественские дни е ам­ вонов церквей обычно произ­ носятся проповеди о любви к ближнему, о всепрощении и милосердии. Но все они— лживые и лицемерные —чуж­ ды интересам* трудящихся. Религия—это " мировоззре­ ние слабых, пережиток дале­ кого прошлого, когда чело­ век был бессилен в борьбе с силами природы и общества. Советские люди, строящие коммунизм, не нуждаются в религиозном утешении, в сказ­ ках о боге и Иисусе- Христе. Л. Друянов. Кандидат философских наук. По родной стране Ученые—вельскому хозяйству Местные семена кукурузы Б е л о р у с с к а я ССР Работ­ ники Института биологии Бело­ русской академии наук во главе с Н. В. Турбиным путем отборам скрещивания лучших экземпляров существующих' сортов кукурузы в-, вели четыре межсортовых гиб­ рида этой культуры, которые да­ же в неблагоприятных погодных ус: о !иях дают высокий урожай по атков восковой спелости и зе­ леной массы. Скоро новые гибри­ ды займут достойное место не только на полях Белоруссии,но так же в Российской Федерации и се­ верной Украине. — Создание в Белоруссии гибри дов куку| узы имеет важное науч­ ное и практическое значение,— сообщил академикН .В . Турбин. —Ведь до последнего в р е м е н и считалось, что кукуруза в мест­ ных почвенно - климатических условиях не дает зрелых початков, а семена ее завозились к нам из южных районов страны. „ _ _ _ НА СНИМКЕ: академик Академии наук Белорусской ССР Н. В. Турбин и кандидат биологических наук А. Н. Полилова ос­ матривают початки межлинейных гибридов кукурузы. Фото Г. Бегуна. Фотохроника ТАСС К р ы м с к а я о б л а с т ь . Недалеко от города Бахчисарая сооружается межколхозный цементный завод. В строительстве его принимает участие трест „Севастопольстрой*. Строители взяли обязательство сдать первую очередь пред­ приятия в эксплуатацию в конце декабря. К этому времени первая вращающаяся печь длиной Ю1 метр и диаметром 3 метра даст пер­ вый цемент. з>, Началось также строительство второй очереди завода. НА СНИМКЕ: общий вид строительства Крымского межкол­ хозного цементного завода. Фото Б Квитко. Фотохроника ТАСС ■ у — — - ..................... Ток Сталинградской ГЭС пошел в Москву 27 декабря вступила в эксплуатацию крупнейшая на земном шаре линия электропередач Сталинград-Москва дли­ ною более одной тысячи километров. Ток Сталинградской ГЭС под напряжением 500 тысяч вольт пошел в Москву. В тот же день Мосэнерго приняло ток Сталинградской ГЭС. Электромагистраль Сталинградская ГЭС—Москва—одно из важнейших сооружений первого года семилетки. Введена в строй пока лишь ее первая, восточная цепь. Ведется стро­ ительство второй цепи. Новая высоковольтная линия, длина которой больше 1000 километров, соединит Центральную энергосистему с Южной и является, таким образом, важнейшим звеном соз­ даваемой Единой энергетической системы Европейской ч а с : » СССР. (ТАСС). Мощность Сталинградской ГЭС достигла миллиона 380 тысяч киловатт 4 28 декабря у строителей и монтажников Сталинградской ГЭС было большое событие: во второй половине дня дали промышленный ток 11 и 12 по счету гидроагрегаты. Теперь мощность 12 действующих турбин станции достигла миллио­ на 380 тысяч киловатт. Все агрегаты пущены в эксплуата­ цию за год ранее намечавшегося срока. (ТАСС). * Ветераны целины готовят механизаторов Проведем сев и уборку уро­ жая во втором году семилет­ ки собственными силами!— под таким лозунгом идет под­ готовка к весне в Кустанай- ской области. Повсеместно в колхозах и совхозах, на про­ мышленных предприятиях, в учебных заведениях Кустаная, Рудного, в районных центрах организованы курсы механи­ заторов. В качестве препода­ вателей широко привлекаются ветераны целины, накопившие за 6 лет освоения новых зе­ мель богатый опыт. К началу весенних рабе^ в области будет п о дго то р Д що из числа комсомольцев и мо­ лодежи 40 тысяч трактористов, комбайнеров и машинистов лафетных жаток-в два с лиш­ ним раза больше, чем в прошлом году. (ТАСС). Один миллиард 600 миллионов киловатт-часов электроэнергии Правительственная ко- ба народов», построенной миссия подписала акт о на территории Ленинабад- передаче в эксплуатацию ской области в среднем Пайрак-Кумской ГЭС «Друж- течении Сыр-Дарьи. Редактор А. Черных. с. Чернава Два едкой области, Типография газеты «Знамя победы». Тираж 1500 экземпляров. Заказ № 391,