Знамя победы. 1959 г. (с. Чернава Липецкой обл.)

4 З Н А М Я П О Б Е Д Ы 1 1 9 (1 3 9 5 ' Служители религиозного Беседы на антирелигиозные темы культа утверждают, что ре- " “«Г.шникь Вред „престольных" праздников сразу в их ны- стольные» праздники расаре- нешвем виде. Праздники э^и якобы имеют божественное происхождение. Однако корни религии и всего, что свя за­ но с нею, надо искать не на небе, а на земле. Не боги создавали людей и устанавливали для них ре лигиозные обряды и празд ­ ники, а сами люди создали себе богов, сами же устанавли­ вали и способы их почитания. О многих р е л и г и о з н ы х праздниках теперь забыли да­ же сами верующие. Однако живучи оказались так на­ зываемые «пре с т о л ь н ы е » праздники. Эго местные празд­ ники, установленные в честь того или иного «святого», именами которых названы местные приходские церкви. «Престольные» праздники особенно цепко и упорно сохраняются в быту некоторой части верующих. Как же возникли эти празд­ ники? В свое время, когда Русь была раздроблена на множество княжеств, князья и бояре старались обзавестись своими «угодниками» и «евя- тыми», которые бы считались «небесными покровителями» их княжеств и вотчин. Этв местные праздники, посвящен­ ные им, имели своим н а зн а ­ чением освящать власть кня зей, бояр, помещиков. Впо­ следствии, когда каждому приходу был присвоен свой «святой» или своя «богороди­ ца», они стали считаться «небесвыми покровителями» всех верующих именно дан ­ ного прихода. «Престольные» праздники являются нерабочими днями. Работать в эти дни считалось большим грехом. Именно в эти «торжественные» дни совер­ шались подворные обходы верующих е взиманием соот­ ветствующей мзды деньгами, курами, яйцами, зерном и т. д. От посещения дома служи­ телем культа В «престольный» праздник никто отказаться не мог, и за «батюшкой тянулся целый обоз всяких «ПрИНСППНИЁ». Церковью на Руси было установлено более трехсот «престольных» праздников. Именно в эти праздники внушалась верующим мысль об «общности» и «единстве» перед богом и его «святыми» о том, что местные «святые» оказывают особое покровитель^ ство именно дан -ому приходу, селу, что они «лучше» всех других «святых» понимают местные нужды. Поэтому, учило духовенство,- нужно особенно чтить местных «свя­ тых—покровителей», всячески угождать им, справлять в честь их праздаики. Т -в складывались «пре­ стольные» праздники. В любом из них есть следы в пры пер­ вобытных людей в духов, в сверхъестественные существа, которые будто бы управляют природой, хозяйственной жи­ знью людей и от которых якобы зависит все в жизни человека. С большим смыслом «пре- делены на весенние и осен­ ние. Эго лучшее время для □ оборов и вымогательств. Автору этих строк пришлось беседовать со многими пожи­ лыми людьми с. Афанасьева. 0 на воарос, почему они со­ бираются праздновать «Ивав Бэгуслов», отвечают: «Так принято, всегда праздновали привыкли уж к этому». Если об Иване Бэгуслове мне со общили, что"'он был евангие- лист и приближенный ученик Христа, то об «Афанасии» ни­ кто ничего не мог рассказать. Даже А. Малявина и Е. Ра- зенкова, в чьих квартирах до сих пор совершаются различ аого рода религиозные обря­ ды, в беседе со мной не смог­ ли ни слова сказать о дру­ гом афанасьевском «престоль­ ном» празднике— «афаваеии» когда был установлен этот араздник, кем был Афа­ насий и что он сделал по­ лезного- народу. Приходится только удивлять­ ся, что существуют до сих пор люди, готовые поклонять­ ся каждому старому пню. И как ни странно, празднует ре­ лигиозные праздники некото­ рая часть нашей молодежи. В такие праздники обычно наблюдается массовая пьянка, со всех сторон несется похаб­ ная ругань, завязываются ссо­ ры и драки. Виталию Л -выки­ ну едва исполнилось семнад­ цать лет, он был комсомолец, неплохой производственник в колхозе. Но, изрядно выпив на второй день «афанасия», учинил дебош в государст­ венном учреждении. В результа те пять лет тюремного заклю ­ чения. Сарашивает* я: из-за чего, эю т юноша пил, дрался? Он слепо верил в то, чего нет и никогда не было. Он— жертва религии. Еще не в ы в е т р и л с я из памяти случай, происшед­ ший в деревне Шатгво на «престольный» праздник. Бо время попойки М. Дорохин был убит ударом ножа за сто­ лом своим «дружком». ВеДь этого бы могло не произойти, не оетало ъ бы несколько ма­ люток сиротами, если бы злей­ ший враг—религия не проник­ ла в сознание э:их людей. Религиозные праздники с их постоянными пьянками мдого, очень много принесли горя женщинам, детям. Ю. Красников из деревни Хмелевое на «викитий» из­ бил жену, перебил ей руку, порубил топором все вещи до­ черей. А. Бзродин из деревни Урывки на «аокров день» пытался зарубить товарища. Н. Новиков из д. Казеево на релггаозяый праздник р а з­ бил телефон в конторе бри гады, сорвал трудовой день колхозников. Афанасьевцы Н. Дешин и В. Воротывцев отметили «зфанасий» дракой и теперь отбывают наказание. А. Григорьев—любитель от­ мечать «казанскую». З а ху­ лиганство в д. Слободке Вол- чансвого сельского Совета он угодил в тюрьму. Список преступлений, свя­ занных с отправлением «пре­ стольных» праздников мон.ш было бы продолжить. II.) и этого достаточно, чтобы уви­ деть всю пагубность и отвра­ тительную сущность религии Сколько совершав! ся краж в религиозные праздники! Ведь только недавно афанась­ евским пайщикам их «ьфа- насий» обошелся в несколько тысяч рублей. Пьяный сторож Шатовского магазина «про­ пустил» воров в охраняемое здание. «Престольные» праздники наносят большой ьред обще­ ственному хозяйству. В этв дни недокармливается скот, прекращаются почти все сель­ скохозяйственные работы. Не­ редки случаи, когда конторы колхозных бригад и даже колхозов оказываются на замке. К сожалению, пображ­ ничать нередко любят и бри­ гадиры колхозов и их помощ ники. Зав. фермой колхоза имени Дзержинского тов. Лог­ винова в такие «веселые дни» просто найти невозможно. Скоро ль обойдешь всех само­ гонщиков! Никто так не Епитызает ре­ лигиозный дурман, как дети. Видя своих родителей в правд ники подвыпившими и празд­ но проводящими время, Они тоже начинают подражать кое в чем своим папашам и м ^ машам. Они не учат уроков, пропускают занятия и, быва ют случаи, принимают алко­ голь. Долг семьи и школы—не уродовать детей, подальше держать от вредного действие религии—пережитка глубокой старины. „ Сейчас в нашей стране со­ вершается постепенный сере ход от социализма к комму низму. Мы не ждем от при роды милостей и не просим о вех « витых» и «богородиц а заставляем природу д а ^ т ь то, что. нам нужно. Наука— верная помощница человека в борьбе с природой, в овла­ дении ее силами и богатства­ ми. В наше время даже у верующих колхознгков может вызвать лишь улыбку мнение о том, что трактористам, на- аример, надо выезжать в по­ ле пахать в девь какого то «Еремы-знпряг а т е л ь н и к а » , начинать сеять лен в день «Е дены-льносейки». Настало время повести ре­ шительную борьбу с прогуль­ щиками в религиозные празд ничные дни, пьяным разгулом, дебошами, драками. Строже взыскивать с руководителей, идущих на поводу у отсталой части населения, не ж ел а­ ющих вовремя убирать урожай. Всей нашей общественности следует разоблачать антина­ учную и реакционную сущ гость религии; помочь верую щим людям окончательно порвать с религиозными пред­ рассудками, используя кото рые, эксплуататорские клас­ сы веками держали трудя­ щихся в духовной кабале. В. В асильев. В л а д им и р с к а я о б л а с т ь . На Гусь-Хрустальном заводе успешно осуществляется план механизации и автома­ тизации производства. Уже действует сорок поточных кон­ вейерных линий. За 195^—1961 годы на предприятии будет внедрен еще ряд конвейерных линий, которые позволят связать все участки в один поток. НА СНИМКЕ: сортировщица Нина Киселева проверя­ ет хрустальные изделия, обработанные’на^конвейере. Фото Н. Акимова. Фотохроника ТАСС К 10-й годовщине со дня образования ГДР ГЕРМАНСКАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА 7 октября 1949 года тру­ дящиеся Восточной Германии создали, Германскую Демокра­ тическую Республику—первое в истории Германии (Сгооудар- тво рабочих и крестьян, оп­ лот всех демократических и миролюбивых сил немецкого народа. Образование ГДР ста­ ло поворотным пунктом в ис­ тории страны. Преодолевая трудности, вызванные раско­ лом Германии, трудящиеся ГДР под руководством Социа- щетической Единой партии Германии добились выдающях- я успехов во всех областям экономической, политической а культурной жизни. Рабочие, крест!яяе, трудовая интелли­ генция ГДР, осуществляя з а ­ ветную меччу великих сынов немецкого народа Маркса и Энгельса, уверенно идут по сути социалистического раз­ витая. За десять лет народной влас­ ти в стране создана собст­ венная металлургическая ба- за, тякелое машиностроение, электроэнергетика, химическая иромышленнссть, судострое ие. Благодаря нр восходству оциалистического планового хозяйства и дружественному сотрудничеству между социа­ листическими государствами- ГДР уже сейчас занимает пя­ тое место среди ивдустриаль- ых государств Европы. Уса* шао развивается социа­ листическая кооперация в сельском хозяйстве, большой размах получило жилищное строительство. Важной вехой в истории страны явился состоявшийся в июле 1958 года V съезд СЕПГ, который отметил, что в ГДР в основном зако .ч еао по­ строение основ социализма. Съезд разработал и при­ нял большую программу по осуществлению семилетнего плана, которая приведет к ' полной победе социализма в ГДР. Воодушевленные реше­ ниями съ е зд а, трудящиеся ГДР борются за выполнение основной экономической зада-- чи—к 1961 году обогнать За-, падную Германию по потреб­ лению важнейших продоволь­ ственных и потребительских товаров на душу населения. ГДР является важвым фак- . тором мира в Европе, надеж ­ дой всего немецкого народа, борющегося против возрожде­ ния милитаризма и фашизма в Федеративной” Республике, Германии, за создание едино­ го миролюбивого демократиче­ ского германского государства. Правительство и народ ГДР. активно выступают за заклю- , чение мирного догово) а е Гер­ манией а нормализацию поло-' жения в Западном Берлине.. Трудящиеся ГДР вместе е народами СТветского Союза, Китайской Народной Реопу- ' блики и других социалистиче­ ских стран идут водвоцстрою к заветной цели человечества —к коммунизму. '-А Успехи тружеников Узбекистана Труженики сельского хозяй­ ства Узбекистана, борясь за выполнение принзтых социа­ листических обязательств и достойную встречу предсто­ ящего Пленума ЦК КПСС, до­ срочно выполнили годовые пла­ ны продажи государству зер­ на (без риса), мяса, молока, яиц, шерсти, каракульских смушек, шелковичных коконов и кенафа. На 5 октября продано госу- ’ дарству один миллион 606 ты­ сяч тонн первосортного хлоп-, ка, или почти в два раза больше, чем на эту дату прош­ лого года. Труженики хлопко- , вых полей прилагают все уси­ лия для того, чтобы к 42-й годовщине Великого Октября выполнить план и продать го ­ сударству 2 миллиона 970 ты-, сяч тонн хлопка-сырца. З ам . редак тора И. МУХИН. е , Черна»* Липецко! области. Типографии газеты «Знамя победы».