Знамя победы. 1959 г. (с. Чернава Липецкой обл.)
4 З Н А М Я П О Б Е Д Ы 116 (1392) Беседы н а естественно-научные темы Суеверные приметы и научны е предвидени я С давних пор люди стреми лись заглянуть вперед, узнать, что ожидает их в будущем. Земледелец хотел узнать, бу дет ли предстоящий год дожд ливыи или засушливым. Ры бак, уходя в море, старался угадать, ждет его удачный улов или жестокая буря. Од нако для успешного предви дения будущего у людей дол гое время не было достаточ ных знаний. Они не звали причин явлений природы, не видели закономерных связей одних явлений с другими, не знали законы природы. Чело век был бессилен перед гроз ными и непонятными ему я в лениями природы. Стремясь их объяснить, '-он прибегал к фан тазии и думал, что мир насе лен какими-то сверхъестествен ными могучими существами— добрыми и злыми духами Создав в своей фантазии бо гов и демонов, люди стали верить в то, что эти существа управляют природой, что в их руках человеческая жизнь. Так беспомощность людей, их зависимость от природы привели к возникновению ре лигии, то есть к вере в бо гов и поклонению им. Религия отрицает научное предвидение, потому что она не признает закономерности явлений, все объясняет волей бога и допу скает чудо. Нар щу е религией сущест вует много и других суеверий и предрассудков, суеверных примет. Большинство этих при мет—пережитки древних ре лигиозных суеверий, которые сохранились и сейчас у отста лых, невежественных людей наших дней. Например, кто не знает приметы о черной кош ке! Б ак эта примета возник л а ? Раньше люди верили, что на свете существуют ведьмы и черти, которые якобы иног да оборачиваются кошками. А раз человеку перебежит доро гу сам черт, думали люди, то, конечно, добра не жди. Отсю да же идет выражение «меж ду ними черная кошка пробе ж ал а» . И здесь имеется в виду оборотень, который воз буждает ссору между людьми. Существует нелепое по верье, что разбитое зеркало предвещает беду. Не зная з а конов отражения света, пер вобытный человек не мог по нять, почему возникает его отражение в воде, и думал, что видит своего двойника, свой «дух». Позднее, когда появились зеркала, это суе верное убеждение осталось. Люди стали думать, что р а з бить зеркало— значит убить своего двойника, повредить самому себе. Среди суеверных примет есть и такие, которые возник ли когда-то в результате оп ределенных экономических ус ловий. Сейчас они уже давно потеряли всякий смысл. Вот пример: рассыпалась соль—к ссоре. Лет триста-четыреста назад во многих странах, в том числе и у нас, на Руси, соль ценилась очень дорого Поэтому рассыпанная соль действительно могла привести к ссоре. Интересно происхождение поверья о том, что число три надцать приносит несчастье. У древних евреев, как и у многих других народов древ него Востока, цифры обозна чались буквами. Тринадцать изображалась буквой «М». Но с этой же буквы в древнеев рейском языке начинается слово «смерть». Отсюда и воз никло суеверие: если тринад цать человек соберутся вмес те, то это предвещает смерть одному из них или какое-ли бо другое несчастье. Суеверные люди зачастую становятся жертвами всякого рода шарлатанов—знахарей и гадалок, чем приносят себе непоправимый вред. Различ ные суеверия притупляют соз нание человека, оелаблякг его волю, мешают стать а к тивным борцом за наше бу- дущре. Иной характер имеют неко торые народные приметы, ос нованные на многолетнем жиз ненном опыте людей. Наблю дательные люди предсказыва ют погоду по поведению жи вотных, птиц, по закату сол нца, по виду облаков. Однакс на эти примеш полностью полагаться нельзя. Только наука, только глубокое и де тальное знание заковоз при роды и общества дает возмож ноеть предвидения будущего Владшир И:ьич Ленин писал: «Ч\д сное пророчество есть сказка. Но вауччое пртрочест во есть факт». Ярким приме ром научного предвидения служит то, что астрономия за много лет вперед точно предсказывает солнечные и лунные затмения, появление комет и прочил Знания, накопленные ч^ло веком за долгий путь его раз вития, показывают, что в ми ре нет ничего «чудесного», ничего сверхъестественного. Все явления природы и об щества закономерны, имеют свои естественные причины, подчиняются определенным законам. Мир материален, за коны его развития объектив ны, то есть не зависят от сознания людей. В противо положность религии, которая аризнает возможность чуда, отрицает закономерность при роды и общества и считает мир непознаваемым, марксист ская философия считает мир закономерно развивающимся и познаваемым. Значение объективных зако нов природы и общества дает возможность научного пред видения. В природе и челове ческом обществе все явления неразрывно связаны друг с другом. Одни явления вызы ваются другими и сами в свою очередь, вызывают новые явления. Изучая взаимные связи явлений, мы вскрываем причины интересующих нас событий и получаем возмож ность предвидеть то, что про изойдет в природе или в жиз ни человеческого общества. По Советскому Союзу Трудовые победы Известно, что Солнце явля ется центром нашей солнечной системы. Вокруг него обра щаются девять больших пла нет: Мецкурий, Венера, Зш л я . Маре, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон; кроме того, искусственная планета, запу щенная советскими учеными. Но до 1846 года были извест ны лишь семь планет. Плане ты движутся вокруг Солнца ао строго определенным путям —орбитам, подчиняясь закону всемирного тяготения. Изучая движение Урана, Петербург ский академик Лексель заме тил, что эта планета движет ся несколько неправильно, если считать, что она притя гивается только Солнцем г известными нам планетами. Чем же это объяснить? Лек сель уверенно предсказал, что за Ураном, еще дальше от Солнца, должна находиться какая то неизвестаая плаче тэ, которая своим притяже нием оказывает влияние на Уран. За поиски планеты в зя л ’я французский матема тик Л верье. Оа вычислил где должна находиться и п< какой орбите должна двигать ся неизвестная планета. Д через несколько дней после того, как Доверье указал, где надо искать новую пл а нету, ее обнаружили астро номы с помощью телескопа Планета была названа Непту ном. Это прои ошлт в 1846 го ду. Примеры научного предви дения можно найти в любой области науки. И. В. Мичу рин, глубоко изучив законы жизни растений, заранее на мечал вывести такой-то сорт е такими-то свойствами. Него предвидения оправдывались. -Он вывел более трехсот новых сортов плодовых растений. А как можно предвидеть оудущее в жизни человечес- к то общества? На этот во прос дает ответ мотериалисти ческое учение об обществе— исторический материализм, созданный Марксом и Энгель сом. Эго учение получило дальнейшее развитие в трудах В. И. Ленина. Зная законы развития общества, Коммуни стическая партия заранее пред видит ход, направление исто рии. Так, Маркс и Энгельс предвидели неизбежность про летарской революции и победы социализма. В. И. Ленин пред видел превращение империа листической войны в граждан скую и победу социалистичес кой революции. В странах социализма на» учное предвидение имеет ог ромное практическое значение. Народнохозяйственные планы составляются на основе стро того учета знания объектив ных законов развития общест ва. В оружейные знанием, со ветские люди активно переде лывают природу, преобразуют общественную жизнь, ясно предвидя результаты своего созидательного, творческого труда. Труженики сельского хозяй ства Башкирской АССР 25 сентября с честью выполнили взятые обязательства по сверх плановой продаже государст ву семи миллионов пудов хле ба. В закрома Родины засы пано 76,7 миллиона вудов зерна. Продажа хлеба госу дарству продолжается. Готовя достойную встречу предстоящему Пленуму ЦК КПСС, труженики сельского хозяйства Тюменской области досрочно, 25 сентября, выпол нили план продажи хлеба го сударству, засыпав в закрома Центральный Комитет КПСС и Совет Министров СССР в приветственной телеграмме сердечно поздравили трудя щихся орденоносной Башкир ской АССР с достигнутыми успехами в увеличении произ водства и продажи хлеба го сударству. Родины более 80 миллионов пудов зерна. Подсчитав свои возможности, колхозы и совхозы области взяли „обязательство продать государству езерх плана 3 миллиона пудов зерна. Новый кинофильм В Сухуми и его окрестностях работники киностудии .Грузия-фильм" в содружестве с коллективом Братиславской киностудии художественных фильмов [Чехословакия] ведут съемку нового фильма „Прерванная песня". Авторы сцена рия—К. Лордкипанндзе, А. Маренчик, Н. Санишвили^ Фильм повествует о словацком солдате, который, бу дучи раненым, попал в один из госпиталей Грузии, и о гру зинке-враче, спасшей ему жизнь. В роли словацкого воина Мишо Звара снимается лау реат Государственной премии артист Словацкого националь ного театра Юлиут Пангик, в роли Элико Геловани кино актриса Лия Элиава. НА СНИМКЕ: момент съемки фильма „Прерванная песня". На передне м плане—артистка Лия Элиава. Фото Н. Джомидава. Фотохроника ТАСС газа Новое месторождение природного го г а за . Его суточный дебит — около пяти миллионов. Это уже 14 месторождение при родного г а за , открытое за по следние годы разведчиками Ставрополья. Нынешней весной разведчи ки Сгаврополья вышли на про сторы Калмыцких степей. На днгх на площади Ики-Бурул глубины 1035 метров уда рил мощный фонтан природно- Книги для школьников ную связь с товарищами, ра диостанциями других школ. Всем ребятам, интересую щимся автомобилем, большую помощь скаж ет «КНИГА ЮНО ГО АВТОМОБИЛИСТА» И. СЕРЯКОВА, 304 ^ с т р , цена 7—Ю . Подробно и интересно рассказывает автор об исто рии создания автомобиля, о его устройстве и правилах "вождения. Эга увлекательная книга окажет практическую помощь всем читателям, ко торые хотят стать водителями. Лучшим подарком для к аж дого школьника -радиолюби т ел я является вышедшая из печати 3 м изданием книга В. Г. БОРИСОВА «ЮНЫЙ РА ДИОЛЮБИТЕЛЬ», 1959 г., 280 стр., цена 15—15. В этой книге ребята найдут описания 30-ти различных несложных конструкций детекторных, бг- тарейных и ламповых прием ников, усилителей, фотореле, телефонов и приборов. Поль зуясь материалом книги, ре бита смогут самостоятельно изготовить любую из 30-ти конструкций и даже радиофи цировать свою школу. Р а с ск а зывается в книге и о том, как при помощи любительских Н. Красников. При отсутствии книг в ме стных магазинах заказы н а правляйте по адресу: Москва, В-168, 5-я Черемушкинская. ш и ш И р и |)Ш У Ш 1Ц и аЦ дЮ ы 1 О Л -О и й ы л * ю х а /'-У} ю ы 2 станций можно иметь ностоян-114, «Книга-почтой». Редактор А. Черных. с. Чернзва Липецкой о б м е т . Типографии газеты «Знамя победы». Тираж 1500 «земширов. З а к а з № 2 .5 .
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz