Знамя победы. 1959 г. (с. Чернава Липецкой обл.)
4 З Н А М Я П О Б Е Д Ы 111 (1 3 8 7 ) На с е с с и и Г ен е р а л ьн о й А с с ам б л е и я* Против массовых увольнений * Новые здания в столице Китая * Религия унижает труд Четырнадцатая сессия Генеральной Ассамблеи ООН 15 сентября в Нью Норке от крылась 14 сессия Генеральной Ассамблеи ООН, В повестке дня сессии 69 вопросов. Из них многие имеют большое поли тическое значение. К ним, в частности, относятся внесен ный делегацией Марокко вопрос о намерении Франции проводить ядерные испытания в Сахаре; предложение Ирлан дии о предотвращении более широкого распространения ядервого оружия, вопрос о соблюдении принципа геогра фического распределения при выборах председателя ассамб леи, внесенный чехословац кой делегацией; предложение Иадии о прекращении ядер- ных и термоядерных испыта ний. Многие вопросы, из года в год стоящие в повестке дня сессии, остаются не решенны ми из-за позиции запад ных держав и поддерживаю щих их стран. Эго прежде всего вопрос о представитель стве Китайской Народной Ре спублики в ООН. По этому и другим вопросам предстоит оживленная дискуссия. Председателем XIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН избран представитель Перу Виктор Белаунде, избраны 13 заместителей председателя сессии. В число их вошла представители СССР, США, Англии, Франции, Румынии, Б)рмы, Марокко, Филиппин, Бразилии, Южно Африканско го Союза и чанкайшист. З а тем был образован Генераль ный комитет XIV сессии Ге неральной Ассамблеи. В странах народной демократии Строительство в Пекине В столице КНР—Пекине на площади Тяньаньмынь закон чево строительство з д а н и * ^ Всекитайского собрания на родных представителей. Эго монументальное сооружение длиной 336 и шириной 206 метров отделано мрамором, стены покрыты художествен ной росписью. • Кроме здания БОНН, к 10 годовщине образования КНР Пекин украсился многим* другими красивыми зданиями. На противоположной стороне площади Тяньаньмынь воз двигнуты Исторический музей и Музей революции. Сама пло щадь расширена более чем вдвое. На центральной маги страли города улице Чанаиь цзе возведены также Дворец культуры национальностей и Музей Народно Освободитель ной армии К атая. (ТАСС). Шпионы разоблачены Органы общественной безо пасвости провинции Фуцзян [Восточный Китай] с помощью насел(ная арестовали 11 чан- кайшастских шпионов, которые были заброшены на территорию КНР для проведения диверси онной и подрывной деятельно сти и для сбора секретной военной, экономически и по литической информации. При зреете у шпионов обна ружены оружие, взрывчатка и различное шпионское с н а р я жение. В городе Тяньцзине аресто ваны три чанкайшистских агента, проникших на терри торию КНР из Гонконга с з а данием создать подпольную организацию по сбору военной информации. Забастовочная борьба японских шахтеров Шахтеры крупнейших уголь ных компаний Японии «Мицуи Кадзан», «Наттицу» и «Ки- сима Ханко», входящие в Японскую федерацию профсо юзов рабочих угольной про- мышл ннооти, начали 24-часо вую забастовку. В забастовке, объявленной в зв ак протеста против интенсификации труда и предстоящих массовых уволь нений, участвуют 46 тысяч рабочих. Неудачный зап у ск ракеты в США 16 сентября США предпри няли попытку запустить с мь са Канаверал ракету «Юпи тер», в носовой части которой находились 14 мышей и 2 лягушки. По сообщениям ин формационных агентств, попыт ка закончилась неудачей. Че рез 10 секунд ракета взорва л ась в воздухе. (ТАСС). Вступил в строй завод белковых кормов В Белгороде завершено строительство первого в стра не опытного биохимического завода по производству кор мового белка из камыша, со ломы и других видов расти тельного сырья. Государствен ная комиссия подписала акт о вводе предприятия в экс плуатацию. Сейчас на заво де заканчиваются лаборатор ные работы по приготовлению культуры белковых грибков. | ковых кормов ’в Эти микроскопические орга-1вступил в строй низмы способны накапливать 1 белок с огромной быстротой. В производственных условиях они перерабатывают камыши и солому в кормовой бедок в течение 8—10 часов. В ближайшие дни новый вид высокоиитательного кор ма для скота и п т е ц ы посту пит ва жиьотноводческие фермы колхозов и совхозов области. Первый в стране завод бел- Белгороде [ТАСС]. Жилищное строительство в Венгрии В Венгерской Народней Рес публике бурными темпами идет жилищное строительство. Согласно данным Центрально го статистического управления ВНР, за истекшие 2,5 года в стране построено больше ква ртир, чем за 5 л е т (с 1950 по 1954 г о д ),— 109 тысяч 375 квартир. (ТАСС). Владимирская о б л а с ть . В совхозе «Пионер» на птице фермах трудится молодежь. НА СВИМЕЕ: Н. Шульнова и Е. Зотова. О СНОВОЙ существования и развития человеческого общества является труд. Он создал самого человека, на учил его говорить, безгранич но развил его умственвые спо собности. Трудом людей воз двигнуты заводы, шахты, электростанции, построены города и села, производится все, что необходимо для удо влетворения материальных и культурных потребностей чело века. Благодаря труду воз никла и достигла сказочных успехов наука, преобразуется природа. И все это—без по мощи каких-либо сверхъесте ственных сил! Более того, труд находится в постоянном антагонизме с религией. Ре зультатами своего воздействия на природу он отрицает рели гиозные вымыслы. Религия же, как вера в существование сверхъестест венных сил, считает всякое воздействие на природу не дозволенным, греховным де лом. История знает немало фак тов, когда религиозные мра кобесы яростно выступали про тив нововведений, открытий и изобретений, основанных Беседы н а антирели гиозны е темы Р е л и г и я и т р у д на достижениях труда. Так, в I I I веке римский папа Александр III запретил и зу чать «физику рла законы приводы». Папа Иоанн XXII (XIV век) занятия химией объявил колдовством, одним из дьявольских искусств. На пороге нашего века ярым противником техники высту пал папа Григорий XVI: же лезные дороги и локомотив он назвал «машиной дьявола». Религия признает только тот труд, на который обрече но все человечество за якобы первородный грех, совершен ный мифическими Адамом и Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, как «наказанье божье», удел «греховной плоти», «бремя юдоли скорби». Всякие попытки людей об легчить или изменить усло вия своего труда церковь рассматривает как небого пристойное дело, как «дерзно венное вмешательство в бо жественный промысел». Чело век, говорит церковь, может только смиренно просить бога о помощи, не вмешиваясь в установленный им порядок вещей. «Загадочного не ищи, сокровенного не исследуй», «умом ниже, к богу ближе» —учит верующих религия. Иными словами, не пытайся постигнуть явления природы и подчинить их себе. Все эти проповеди как нельзя лучше приходятся по душе эксплуататорским кл ас сам. Религия внушает трудя щимся, что всякие попытки свергнуть господство эксплуа таторов являются по сути де ла «восстанием против само го господа бога». Церковь стремится не толь ко отвести гнев народных масс от эксплуататоров, но и унизить сам труд, как осно ву существования людей, ста рается не допустить, чтобы трудящиеся поняли, что имен но они являются творцами истории, подлинными хозяе вами создаваемых ими бо гатств. В нашей стране нет клас сов, заинтересованных в ис пользовании религии в своих целях, и церковь теперь не выступает прямо с осужде нием труда. Но религия и сейчас вну шает своим сторонникам, что «дела мирские есть суета сует», что главная задача человека состоит не в том, чтобы своим трудом улучшать земную жизнь, а в заботе о «спасении своей души», в подготовке к «вечной жизни на том свете». Подобные про поведи сковывают трудовую активность верующих, делают их безвольными, безразлич ными к окружающей жизни. Насквозь реакционны и при зывы церкви к верующим «ра ботать, как муравьи, как пчелы». Муравьи и пчелы, как известно, «работают» инстин ктивно, а строительству ком мунизма нужны сознательные труженики. Моральные принципы рели гии, рассматривающие труд как «наказанье божье» или как вынужденное бремя, глу боко чужды нашему социа листическому обществу, т”'9 труд все больше становь* я источником счастья и вдохно вения советских людей. «Никакая вера, никакая ре лигия, никакое увлечение и порыв,—говорил М. И. Кали нин,—не могут дать человеку столько энергии, сколько дает сознание того, что твоя рабо та полезна не только для те бя, но и для всего народа. Эго сознание заменяет ты ся чу богов, начиная от право славного и кончая магометан ским». Коммунистическая партия воспитывает у советских лю дей глубокое уважение к тру ду—творцу подлинного, н а стоящего человеческого сча стья. Коммунизм явится р е з у к ^ татом сознательного творчест ва миллионных масс. В, Быстров. Р едак тор А. Черных. с. Чернава Липецкой области. Типография газеты «Знамя победы». Тира» 1500 экземпляров. Заказ № 270.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz