Знамя победы. 1959 г. (с. Чернава Липецкой обл.)
З Н А М Я П О Б Е Д Ы 98 (1Ь74 Я больше не служитель це ркви Я, священник церкви сел а Латвичовка, Дымерского рай она, Виталий Фотиевич Соко- ревач, открыто отрекаюсь от церкви и снимаю е себя ду ховный сан. Кое-кто из веру ющих &удет называть меня за это отступником. Но я глубоко убежден, что идей ный кризис, который претер певает ныне религия, в даль нейшем будет углубляться и уже ничто не сможет возро дить ее былое могущество, а «всемогущий», «всесильный» бог претворится в сказочного фокусника, «чудеса» которо го на фоне новейших дости жений ч -ловеческого гения будут выглядеть никчемными и жалкими. Жизнь приводит к атеизму. Вот так, как привела меня, она приведет и других,и уже скоро вряд ли найдутся про стаки, которые будут уверять, что судьба человека, его счастье зависят не от него самого, а от бога. Я был честным верующим. К своим пасторским обязан ностям относился с должным уважени м и добросовестно стью, не задумываясь над тем, есть ли бог иля нет его. Я был убежден: он существу ет, как существую я. До меня доходило много вестей о том, что там-то священник порЕал с церковью, или такой- то верующий отрекся от бога, но я, как и большинство мо их единомышленников, не придавал этому особенного значения, объясняя все по- своему. Я понимал, что хотя церковь и охраняется благо датью Христовой, однако есть дьявол и есть люди, ко торые легко поддаются его искушениям. Двадцать лет назад мне было бы тяжело даже представить, что я когда-нибудь смогу отречься от бога и стать на путь ат е изма. А произошло именно так. Я шел к богу с твердым убеждением посвятить ему всю свою жизнь. Меня зах в а тывало его величие. Сущест во, сотворившее мир, человека, заслуживает почета, и я был горд тем, что возвеличиваю его «средь грешного мира се го». Таким меня знали в ду ховной семинарии, таким ме ня знал архиепископ Жито мирский и Овручский Алек сандр, таким знал меня мит рополит Киевский и Галицкий патриарший экзарх всея Ук раины Иоанн. У меня было одно оружие —разум, которому противо стояло, как казалось, оправ данное временем «божье сло во» библии. Все началось не с того, что в один прекрас ный день я почему-то пере стал доверять всевышнему. Совсем нет. Для того, чтобы лучше донести до верующего «слово господне», надо само му хорошо его знать. Начал детально изучать библию. И, удивительно, я натолкнулся на много противоречий. В первой главе книги «Бытие» сказано, что мужчина и жен щина были сотворены одно временно «из ничего», уже после сотворения животных. В другой же главе утвержда ется, что вначале был сот ворен «из праха земного» муж чина, потом животные и, на конец, женщзна. Как-то один из верующих спросил меня: Когда родил ся Христос? Чтобы дать содержатель ный ответ, я еще раз обра тился к святым писаниям. В евангелии от Матфея сказано, что Христос родился' «в дни Ирода-царя», а в евангелии от Луки—при Квириеии, пра вителе Сирии. В других же и точниках говорится, что Ирод умер в четвертом году до новой эры, а Квириний стал правителем в 6-м году новой эры. В самом деле, ко гда же родился Христос? Не мог же он рождаться в тече ние 10 лет? Далее. В евангелии от Мат фея говорится, что Иисус после крещения пошел в пу стыню. где пробыл 40 суток (гл. IV), а по евангелию Иоанна он в это время был на свадьбе в Кана Галилей ской, где превратил воду в вино. По-разному изложена у Матфея и Луки родословная Христа, число его предков, их имена. У Матфея, напри мер, дед Иисуса Христа— Иаков, у Луки—Илья. Проти воречивыми оказались и про поведи, которые провозгла шал Христос. В главе V (стих 9) евангелия от Матфея он заверяет, что «блаженны ми ротворцы, ибо они будут на речены сынами божьими», а немного ниже, в главе X [стих 34], тот же Христос го ворит: «Не думайте, что я пришел приносить мир на землю: не мир пришел я при нести, а меч...» Противоречия за противоре чиями. Ответ на них найти было невозможно. Я делился своими сомнениями со «свя тыми» отцами, но каждый раз получал один и тот же ответ: —Правда божья выше человеческого разума. Моли господа: он поможет в твоих поисках. Нас уверяли, что небо— «божий храм». И вдруг в этом храме появилось «творе ние сатаны»—спутник. Я слышал его сигнал и содрог нулся: «Где же бог? Если он всесильный, то почему позво лил такое надругательство над собой?» Тогда я подошел к этому вопросу с другой сторо ны, впервые посмотрел на спутника не как на «выдум ку сатаны», а как на вели чественное творение человече ского гея гя . Снова раздумья, раздумья, поиски... По крутым дорогам вела меня жизнь к атеизму, посте пенно расплетая религиозную паутину. Жизнь открывала мне гл а за , показывала насто ящее лицо «святых» отцов. Меня поразило удивитель ное обстоятельство. В еванге лии от Матфея сказано: «Не собирай себе сокровищ на земле, где злодеи подкапы ваются и воруют, а собирай себе сокровища на небе...» Почему же большинство «свя тых» отцов заботится о сво ем благополучии здесь, на земле, а не на небе? Почему они хотят создавать его за счет простодушных, ослеплен ных религиозным фанатизмом верующих. Однажды дела привели ме ня в Киево-Печерскую лавру. Надо было встретиться с на местником монастыря Несте- ром. Но поговорить с ним не удалось. Я увидел его только тогда, когда он выезжал со двора в собственной «Волге». Нестер, монах, давший обет бедности, собирает сокровища на земле. Это ничего, что здесь «ржавчина, моль и под капываются злодеи, которые все воруют». Против мола у него имеется земной с п о с о б - нафталин, против злодеев— овчарки, которые охраняют дом, против ржавчины... зо лото, а оно не ржавеет. Не заботятся о спасении души и сами монахи, ежеме сячно расходующие на себя тысячи рублей. И это люди, которые отреклись от всего земного! В лавре не так дав но я видел затворника. Прав да, жил он не на хлебе и во де, как описывается в «Жи тии святых», а с полным ком фортом. Оборудовал келью электрическим освещением, запасся водой, мукой, салом и другими продуктами. Чем не «мученик божий»?! С течением времени я все глубже уяснял себе, что жизнь проходит мимо меня, как ни когда, чувствовал себя одино ким, все больше понимал, что «слово божье», которое я нес верующим, негодное, вредное, лишнее. Все это привело меня к тому, что я порвал с богом, с церковью. Я мог бы не писать о себе, если бы не знал, что много таких же священников и веру ющих стоят на распутье. Их терзают сомнения, но они по ка не находят в себе силы, чтобы порвать е прошлым. Но я верю, что сама жизнь, н ша со' етская действитель ность опровергнет их набож ные взгляды и убеждения. Я уверен, что все верующие— одни раньше, другие п о з ж е - окончательно порвут религи озные оковы и станут а т е истами. В, Сокоревич. Бывший священник церкви с. Литвиновка, Дымерского района, Киевской области. Н аводнение в южной А н глии , По собщению агентства Рей тер, на южном побережье Англии прошли сильные дожди, вызвавшие наводнение в ряде населенных пунктов. Вблизи Ныобери некоторые шоссейные дороги затоплены почти на метр. Полотно железной доро ги, проходящее через город, также залито водой, вслед ствие чего нарушено движе ние поездов. Затоплены под вальные этажи домов в не скольких населенных пунктах графства Беркшир. 8 , 9 в $ я ц § МтшШ о б ш и 1гаогр»фи1 г и ш * «8ш *я и § б р ц » . Г "4- Л а т в и й с к а я ССР. На Рижском автобусном заводе приступили к серийному изготовлению микро автобусов РАФ—8 „Спридитис” и РАФ—10 .Фести валь.” Их вместимость 8—10 пассажиров, максималь ная скорость 80—90 километров в час. За семилетие предусмотрено увеличить выпуск новых автобусов в пять раз. НА СНИМКЕ: участок сборки микроавтобусов. Итоги спартакиады народов СССР 11 дней внимание миллионов советских - людей, а также любителей спорта за рубежом было приковано к спартакиаде народов СССР. Как и на спартакиаде 1956 года, первенство и на этот раз завоевала коман да Москвы. На второе место вышла сборная команда областей, краев и автономных республик Российской Федерации. Третье место зав ял а команда Ленинграда, четвертое—Украины и пятое—Грузии. Коллективы этих команд удострены призов Совета Министров СССР. На последующих местах команды Белорус кой ССР (223 очка), Эстонской ССР (210,5 очка), Латвийской ССР (185 очков), Азербайджанской ССР [168,5 очка], Армянской ССР [161 очков], Казахской ССР [159 очков], Литовской ССР (155,5 очка), Узбекской ССР (150,5 очка). Таджикской ССР [102,5 очка], Молдавской ССР [90 очков], Киргизской ССР (78 очков) и Туркменской ССР (76 очков). В ходе спартакиады показано десять рекордов СССР, три из которых лучше официальных рекордов мира. Саартакиада народов Советского Союза показала, что миллионы советских спортсменов, наша замечательная * молодежь успешно решают задачи, поставленные Ком мунистической партией,—множат ряды физкультурни ков, неустанно повышают спортивное мастерство. [ТАСС] Закончился международный кинофестиваль 17 августа в Москве в Крем левском театре состоялось торжественное закрытие меж дународного кинофестиваля.С речью выступил министр к ул ь туры СССР Н. А. Михайлов. Председатель жюри худо жественных фильмов С. Гера симов и председатель жюри короткометражных фильмов И. Ивенс огласили протоколы заседаний жюри художествен ных и короткометражных филь мов. Большой приз присужден советскому художественаому фильму «Судьба человека». Золотые медали присуждены за художественные фильмы «Мы—вундеркинды» (Федера тивная республика Германии), «Наступит день» (Пакистан), «Бегство из тени» [Чехоело- вапкая республика]. Серебряные медали полу чил ряд артистов, режиссеров и других деятелей кино. По разделу короткометраж ных фильмов золотая медаль присуждена картине «Строи тельство канала Бак хиягхай (Демократическая р е с п у б л и к Вьетнам). [ТАСС]. На ВДНХ побывало 4 миллиона человек Прошло два месяца со дня открытия Выставки дости жений народного хозяйства СССР. За это время ее по сетило около 4 миллионов человек. Со всех концов страны едут сюда экскурсанты, чтобы ознакомиться с пере довым опытом, осмотреть новую технику, для них организуются лекции, кон ференции, семинары, встре чи с учеными, передовика ми прзмышхенаых предпри ятий, колхозов и совхозов. За два месяца в павиль онах выставки побывало 23 тысячи иностранных гостей —представителей 58 зару бежных стран. (ТАСС). Редактор А. Черных.4 3 "' Тярм е 1 5 0 0 »«»ешияро 1 . 8 » » » $ 254
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz