Знамя октября. 1962 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)

й З Н А М Я О К Т Я В Р Я а Этой статьей мы начи­ наем печатание бесед о моральном кодексе строи­ теля коммунизма. В бли­ ж айш и х номерах нашей газеты будут помещены т а кж е статьи'. „Мораль всего трудящегося человечества ", „ Жизнеутверждаю - л щий характ ер моральных принципов", „ Превраще - ; ние нравственных принципов в привычку". $ • • » И н » н и и » н и и „ м ^ ............... .......................... : БЕСЕДЫ О МО РАЛЬНОМ КО Д Е КС Е С Т РО И Т ЕЛ Я КО М М У Н И З М А 7 января 1962 г. М3 (2584) I . Р о л ь н р а в с т в е н н ы х н а ч а л в ж и з н и общества де своей существо порочное, а Но это, конечно, не значит, в п Ц т а ™ п„арг г г ■ ро- к а л а г а й г ™ сформулирован мо- дились только в условиях со- постоянно воевать с другими ка ких нарушений Нет и тог- мувизма К°Это 1 событие Я в р л и ' Т Л г Т * коммунисти- -«Дьми, ставить свои интере- да, возможно, отдельные ли- мувизма. ато событие вели- веского преобразования мира, сы выше интевесов всех ос- на 6 у л у т н я п у ш я т . ™«шего смысла и и м е н и Каждый де.,-, « г а я галеты талш а х Из Гнх . ф ш в е н - м м у Г с т . е К „ Е Г я Оно знаменует сооой новый или слушая радио, мы узна- Пых» установок само собою т и я ч т о потребует не только зтап в развитии нравствен- ем о благородных поступках следует вывод: раз нельзя морального о с у ж л р н и я но ных отношений между людь- советских людей. Рискуя соб- изменить природу человека, применения организационных к ттптпптт „„о™ „ ственной жизнью, ученица ре- значит, нужно смириться с мер. Ф. Энгельс в статье таторского общества’ быпоЛ1е’ ? Г 2 ™?°Г0 у^1,лища бросает' действительностью, довольст- «Об авторитете» подчеркивал ГалоРсвоеобразныГ монаю,ных ™ Т * Т Ъ СТР° Мчащему’ соваться тем, что есть, и не необходимость применения со кодексов Но все пип Рнр ш,т 110езду’ снимает с рельсов пытаться переделать мир. стороны коллектива к нару- кодексов. Но все они не вы- замешкавшегося четырехлет- жителям и мер принуждения держивали испытания време- него ребенка и ложится с ним Эту гнилую теорию социа- авторитета к ^ л е ь З ? ^ нем, потому что расходились на шпалы, с замиранием серд- ™зм опроверг на практике. авт0Ритрта организаш т тпе с реальными условиями жиз- ца прислушиваясь к пронося- «Неисправимая» природа че- бую тей п м ч и н е Т я «еньш™’ ни человека или были отда- щимся над головой вагонам; ловека оказалась- исправимой у г т ;ш тш г т « у ,“Я(!тТ ленной мечтой передовых лю- шофер автобуса, переполнен- и ПРИ том в лучшем и полез- ц е л о м у ° У’ Ч а С Т П дей- ного людьми, ложится под ко- ном Для самого человека на- ра уив НПЯВ„ ТВРННУИ1 П1ш Расхождение между прин- леса, чтобы своим т е л о м з а - правлении. Капиталистический Ч Р т Г я чипами морали и реальной держать скользящую под у к- мир привил много вредных Хбеспечид п й п р у п д к Т р ™ жизнью приводило к неразбе- лон машину; многие годы со- привычек и взглядов. За че- в ' п т Е р н п й Р! р У ;™ рихе в умах людей. Мораль- седи ухаживают за инвалидом ™ре с лишним десятилетия р ьмина “ “ ! г : “ ®* Ду ные нринципы требовали отно- войны, становятся ему близ- социализм уничтожил многие г д а РД З Р1;т ра^ м,?' ситься к человеку ка к к дру- кими и родными людьми... В из них. Но еще остались пе- д ИзЛОж еРш о го в нов!й гу , а на практике люди вы- подобных гуманных актах, ко- режитки прошлого - тунеяд- Пцогоаммв нашей паптни К нуждены были действовать по торых в нашей жизни множе- ство, воровство, хулиганство, Р изумдяется величию плин закону джунглей, где господ- ство, проявляется сущность пьянство и т. д. По мере„ Р„ Н т о г о ^ ствует право сильного, то нового человека, воспитанного строительства коммунизма они ц и есть поступать по принципу: Коммунистической партией, будут, несомненно, преодоле- важартгам „ Р ВЫРР5®Р п ' «человек человеку— волк». Советской властью. ны. Вместе с тем советский р р бяягопопш гр^рп™6’ ™™ ' Мораль требовала уважать Социализм принес людям человек нравственно совершен- ! 0 р1 птплпК?я и выполнять законы. Но в иные представления о богат- ствуется, и процесс этот бу- ” рои еля ком' — Х/УХ 1*1 а] 7 — I ~ ^ ^ хж « * « * « жизни, где одни господствуют, стве. Идеалы советских людей Дет псе время продолжаться, а другие должны подчиняться стали выше, благороднее и не их воле, люди видели: «закон, идут ни в какое сравнение с н Раветве1Шое совершенство- что дышло, куда повернул, ммцансимн идеаламизащит- вание связано с возрастанием туда и вышло». Мораль требо- ников капитализма Смысл Р нравственных начал в вала уважения к человеку и цель и содержание жизни пеИпеТодГЩГ ТкоммунИ?м°уЦеССе его достоинству, а на прак- раньше люди видели в том пеРехода ® коммунизму, — тике— «бей по зубам», да так, чтобы накопить побольше ве- сказано в Программе партии, чтобы был «удар зубодроби- щей, побольше урвать для се- ~ всре бвлее в0зрастет роль тельный, удар-скуловорот», бя, для своей кубышки. Ныне, вРаввтввнных начал в жизни Расхождение между словом и когда коммунизм несет всем й 60™ ! расширяется сфера делом, моральными принципа- людям удовлетворение их раз- дейстшш моРального фактора ми и реальной жизнью Б. И. умных потребностей больше й соответственно уменыпает- Ленин называл самой отвра- Нужно дела ь Гля людей для “ значеНИ6 адм™ тРативн°- тительной чертой старого об- общего блага, ибо чем боль го Регулирования взаимоот- щества. ше общественное богатство ношений междУ людьми». От- В моральном кодексе строи- тем богаче жизнь. Социализм ™Равие госУДаРства и пеРе' теля коммунизма воплощены дал людям возможность пра- ц ^ л е н и Й ' Т Е Ж ! ' те нравственные принципы, ко- вилыю сочетать общественные Р “ ' ’ ■денци связы торые вырабатывались прогрес- и личные интересы вал не только с нов“ м отно' сивными общественными сила- Защитники каннталистиче- “ ейние“ К труду и обЩествеп' ми, особенно рабочим клас- ского строя надеются что Н0Й деятельности, но и с сом, на протяжении всей мно- коммунизм не в состоянии бу- !!рав(^твешшм Развитием лич‘ говековой истории человечест- дет решить задачу воспитания ва. Вместе с тем в нем выра- нового человека. Они утвер- В настоящее время право- жены этические требования, ждают, что человек по приро- вое и нравственное регулиро вание тесно переплетается Э. СТНУКОВ. Выступая на X II пленуме! ЦК ВЛКСМ , молодая птичница ? совхоза .Комсомолец* Тамбов-{ ского района комсомолка Ли-? дня Князева рассказала о за-? мечательных успехах совхоз-) ной комсомольско-молодежной! птицеводческой бригады. Э тот! коллектив, состоящий из 16 * человек, вырастил в 1961 году? 420 тысяч цыплят и утят, а в) четвертом году семилетки ре-! шил вырастить 800 тысяч. ? Все 16 птицеводов успешно | совмещают свою работу с уче-1 бой в различных учебных за-? ведениях страны. Одним из звеньев бригады» эуководит Л. Князева. Ее зве-1 но добилось высокой со хр а н-1 ности молодняка. Звеньевая Л. Князева та кж е ) учится на заочном отделении! сельскохозяйственного вуза. ! Н а с н и м к е : Л . Князева) (справа) и птичница 3. Плот-! никова. ! | Фото С. Климонова. Фотохроника ТАСС ) I М О Р А Л Ь Н Ы Й К О Д Е К С строителя коммунизма ! Партия считает, что моральный кодекс строителя 1 коммунизма включает такие нравственные принципы: Г —преданность делу коммунизма, любовь к социалисти- 1 ческой Родине, к странам социализма; | добросовестный труд на благо общества: кто на рабо- * тает, тот не ест; : —забота каждого о сохранении и умножении обществен- I ного достояния; | —высокое сознание общественного долга, нетерпимость 1 к нарушениям общественных интересов; ! —коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый * 8» всех, все за одного; . гуманные отношения и взаимное уважение между X людьми: человек человеку—друг, товарищ и брат; * —честность и правдивость, нравственная чистота, про­ стата и скромность в общественной и личной жизни; —взаимное уважение в семье, забота о воспитании де- Тви; —непримиримость к несправедливости, тунеядству н е ­ честности, карьеризму, стяжательсту; — дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни; непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и сво­ боды народов; братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами. Из Программы Коммунистической партии 1 Советского Союза. ] ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦*♦» ? друг с другом, идет рука об руку. При этом сфера принуж­ дения все время сужается, а сфера убеждения расширяет­ ся. Это подтверждается в на­ шей жизни такими явления­ ми, ка к возрастание роли об­ щественного мнения, коллек­ тива, общественных органи­ заций. В то же время боль­ шинство населения соблюдает все советские законы добро­ вольно, по долгу совести, а не из страха. В перспективе нормы нра­ ва и. нормы нравственности сольются в единое целое, пре­ вратятся в нравственные прин­ ципы, которые высокосозна- телыше труженики коммуни­ стического общества будут соблюдать добровольно,. Да и юридические организации со временем превратятся в орга­ ны общественного самоуправ­ ления. С И Л Ь Н Ы Е Д У Х О М В моральном кодексе четко к счастью, он родился и вы- и ясно изложены основные рос в стране социализма и черты и принципы морали после фронта и госпиталя строителя коммунизма. Но снова вернулся в свой родной уже сейчас приходится ветре- колхоз имени Калинина. Го- чаться с людьми, отдельные сударство установило Илье черты характера которых Михайловичу пенсию в разме- присущи новому человеку. ре 55 рублей 20 копеек в ме- Мне хочется подчеркнуть сяц. на некоторых примерах, что Но несмотря на полную труд в нашем обществе уже обеспеченность Лукашин не > сейчас стал потребностью для смог усидеть без дела. Чело- многих советских людей. Нам, век труда он и лишенный рук работникам райсобеса, чаще тянулся к труду. Ему бес- других приходится говорить платно сделали сложные про- с людьми, по разным причи- тезы на обе руки, п инвалид нам лишившимся возможности первой группы Илья Михай- трудиться. Сколько горя в их лович снова стал активным голосе! Сколько мольбы о по- колхозником. Он сейчас фу**___ мощи вернуться снова к тру- ражир на ферме, является ДУ- членом ревкомисспи колхоза, година всячески старается председателем товарищеского облегчить участь людей, поте- суда. Интересна иразнообраз- рявших трудоспособность. Ес- на стала жизнь этого чело- ли еще возможно, то она спо- века. Смысл жизни, ее со- собствует вернуть того или держание вернул Илье Ми- иного человека к труду. У хайловичу труд, нас выплачивают пенсии ин- Можно привести и еще мно- валидам труда и войны, бес- го подобных примеров, когда платно оказывают медицинскую люди, казалось бы не имею- помощь, изготовляют необхо- щие нужды работать, получа- димые протезы, обучайт раз- ющие пенсии, продолжают ос- .личным профессиям в специ- таваться в строю, на том или альных школах и техникумах, ином трудовом посту. Из бе- представляют в личное ноль- седы с этими людьми узна- зование средства передвиже- ешь, что причиной, побудпв- НЙЯ- , шей их вернуться к работе, I де, в какой капиталисти- явилась привычка, любовь в ческой стране ^ можно ветре- труду, неотвратимое желание тить такую заботу об инва- быть в коллективе, чувство- лидах войны и труда. Како- вать жизнь, локоть товарища, ва,. например, была бы судь- быть полезным обществу. И ба Ильи Михайловича Л ука - пусть такие люди уже не шина, если бы он по какой- имеют былой физической сн- т о п ц и ч и н е оказался, скажем, лы, но силой души ка ж дШ в США. Сидеть на тротуаре из них может поделиться с и просить милостыню у про- любым молодым человеком, хожих вот удел пивали- к. т и м о х и н а ДОВ В ЭТОЙ богатой стране.Но, заведующая райсобесом. ■V. ".