Знамя октября. 1960 г. с. Воскресенское Липецкой обл.)
4 З Н А М Я О К Т Я Б Р Я 11 ноября 1960 г. № 135 (2 406) О ч е с т и и г о р д о с т и В О ДНОМ студенческом кол лективе к Наташе П. — от личнице, певунье и хорошей спортсменке относились с боль шим уважением и симпатией и де вушки и юноши. Но у юношей, кроме того, заметно было еще и своеобразное поклонение, кото рое девушка принимала без же манства, просто, как должное. Когда ребят спрашивали, чем объясняется такое отношение,они отвечали своеобразно и, может быть, потому, что были студента- ми-филологами, не совсем обыч но,— стихами из поэмы Н. А. Не красова „Мороз Красный нос“. Вася К., например, с присущей ему восторженностью ответил: „Да разве вы не видите сами,что Наташа—удивительная девушка? Это о таких писал Некрасов: „Пройдет—словно солнцем осве тит! Посмотрит—рублем подарит!" „Да, Наталочка'хороша,—с не ожиданной мягкостью подтвердил грубоватый и озорной Сеня М ,-— в игре ее конный не словит, в беде не сробеет— спасет: коня на скаку остановит, в горящую избу войдет". разговор включился молчаливый и серьезный Вилен Ф. „О н а ш е й Наташе можно кратко сказать, что „лежит на ней дельности строгой и .внутренней силы печать." Вероятно, именно ради таких девушек и женщин можно и стоит совершать подвиги, ради них хочется стать лучше, умнее, мужественнее..." Радостно было слышать эти по этические отзывы о девушке,, ко невольно вспомнился другой слу чай, имевший место в том же го роде. Однажды в цеховое комсомоль ское бюро одного из заводов об ратилась работница Раиса С. с просьбой привлечь к ответствен ности и заставить жениться на ней рабочего того же цеха Юрия X., от которого она ждет ребенка,но он хочет жениться на другой. Из объяснений Раисы и Юрия, рассказов их товарищей стало яс но, что поводом для сближения этих молодых людей вначале по служило только их чрезмерное увлечение танцевальными вечера ми. Затем в течение года Раиса, не обращая внимания на возрас тающую грубость своего партне ра по танцам и его советы „от стать" и „убираться вон",настой чиво преследовала его на всех вечерах, а также в общежитии, где они жили. Юрий не скрывал от Раисы сво ей дружбы с Люсей П., наоборот, он очень много и восторженно говорил об этой скромной и гор дой девушке. Но и’ это не оста новило Раису. Всячески навязы ваясь, она улучила момент, когда во время вылазки в лес Юрий под влиянием весны и алкоголя был настроен легкомысленно и вольно. Эта вольность, поощряе мая Раисой, окончилась близо стью, в результате которой она и должна была стать матерью. Юрий же после своего легкомыс ленного поступка вообще пере стал ее замечать. Когда их обоих пригласили на собрание, много обидного, оскор бительного наговорили они друг Другу. Юрий кричал:„Ты хочешь, чтобы я на тебе женился? Да разве на таких женятся? Прежде ты навязывалась Павлу, потом Саше... Такие, как ты, поборни цы „свободной любви", не имеют ни женской чести, ни женского достоинства". А Раиса возражала ему: „Не существует какой - то особой женской или мужкой чес ти, есть просто честь человека, но у тебя ее нет... Ты сделал па кость, а теперь хочешь вину на меня свалить и уйти от ответст венности..." М Т О ТАКОЕ честь? * Честь — это общественная репутация человека, его доброе имя гражданина, труженика, об щественного деятеля и семьяни на, имя, которым он гордится. Чем завоевывается честь? Прежде всего честными, добрыми делами на радость людям, высокоразви тым чувством ответственности за свои поступки. У каждого советского человека есть советская гордость и честь. В этом случае речь идет о гор дости людей, которые первыми построили новый мир, руками, умом и волей которых старая от сталая забитая Россия преврати лась в могучую державу передо вой науки, техники, культуры, в страну мирного труда, в оплот мира во всем мире. Это общая гордость—мужчин и женщин. Но в ней есть и такие стороны, которые касаются только мужчин. Говоря об этих сторонах, мы обычно пользуемся терминами „Мужская честь".Гордый званием гражданина Советской страниц мужчина и в личной, интимной жизни не уронит это звание, он будет - дорожить своей честью, своим добрым именем даже на едине с самим собой, а тем более в отношениях с женщиной. В этих отношениях проявляется и собст венно мужская честь и гордость как составная часть гордости и чести советского человека. Мужская честь проявляется прежде всего в том, что честный мужчина никогда не позволит се бе оскорбить женщину, обидеть и обмануть девушку, он никогда не оставит обездоленным своего ре бенка, не разрешит себе хвастать ся интимными отношениями и вы носить подробности этих отноше ний на всеобщее обозрение. Че стный советский человек, всегда заботлив и внимателен к женщи не! умеет уважать женщину, це нить ее порядочность, гордость и достоинство.А. В. Луначарский пи сал, что мужчина, обидевший жен щину в любви, — это человек низшего типа. Следовало бы это определение расширить, распро странить на всех мужчин,обижаю щих женщин не только в любви, а й в повседневном общении. Когда вы встречаете мужчину, который обманул девушку,да еще хвастает этим, как Юрий X.,легко идет на связь с ней, не думая о последствиях, а потом еще и уко ряет девушку, можно твердо ска зать, что этот человек непорядоч ный: нет у него мужской чести и гордости, нет у него чувства соб ственного достоинства и ответст венности за свои дела и поступ- ки.Сегодня он разменял свое чув ство на мелочь, бездумно пошел на случайную связь с девушкой, а завтра он так же разменяет на ме лочь свое чувство к Родинехегод- ня он обманул и предал девушку, завтра предаст и обманет товари ща, а послезавтра предаст Родину. Н О СПРАВЕДЛИВОЕ возму щение по поводу мещан ской психологии и нечестных по ступков отдельных мужчин, спра ведливый гнев,который вызывают у нас юноши и мужчины без муж ской чести и гордости, часто за слоняют от нас другую,очень важ ную сторону этого вопроса, каса ющегося женщин. А ведь состав ной частью гордости и чести со ветской женщины, неотъемлемой частью ее морального облика яв ляется, собственно, женская гор дость, честь и достоинство. В отношениях между мужчиной и женщиной основное направле ние, основной тон всегда задает женщина. Пока есть женщины.за- бывающие о своей чести и гордо сти, о своем женском достоинст ве,будут и мужчины-обольстители, грубияны, пошляки. Больше того, одна-две девушки или женщины забывают о своем достоинстве, а тень падает на многих: „Вот,мол, какие теперь пошли девушки". Иногда в людных местах можно увидеть вечером: сидит на ска мейке молодая пара, слившись в поцелуе, очень вольно обнявшись, и не обращает внимания на мно гочисленных зрителей.Уважает ли себя такая девушка, выносящая свое чувство на публичное обо зрение”? Да есть ли там настоящее человеческое чувство?И может ли такую девушку уважать юноша? На примере Юрия X. и Раисы С. мы видим, что настоящее чувство и кратковременная чувственность, инстинкт—далеко не одно и то же.Настоящее чувство стыдливо, трудно высказывается,а инстинкт слеп, бесстыден и безумен. Почему смешны, жалки и не вы зывают уважения крашеные, же манные, разряженные „фифы"? Потому, что они не требователь ны ни к себе, ни к другим. Они стремятся набить себе цену внеш ней фальшью, они ленивы, пусты. Именно от требовательности женщин к себе, от их отношения к пошлякам, грубиянам, оболь стителям в значительной степени зависит и отношение мужчин к женщинам. Поэтому мы не можем стать на сторону Раисы С,,не мо жем считать ее обманутой жерт вой. Не оправдывая Юрия Х.,мы, однако,согласны с ним, что Раиса не имеет женской гордости. Л ЕГКОСТЬ любовных отноше ний, стремление к „свобод ной любви" отвратительны у муж чины,но они вдвое отвратительнее I и унизительнее у девушки — бу дущей матери и воспитательницы детей. В. И. Ленин в письме к Инессе Арманд писал, что „сво бодная любовь" — это свобода от уз закона, от деторождения, от серьезного в любви, от матери альных забот и т. д,, такая любовь буржуазная, а не пролетарская, поэтому ей не место в социали стическом обществе. Любовь —это большое и краси вое чувство,ее нужно добиваться, завоевывать, за нее нужно бо роться и ее нужно испытать,про верить. Легкие победы вообще никогда не ценились высоко, но особенно низко они ценятся в любви. Умную, гордую девушку не так уж легко обмануть. Она не разрешит в своем присутствии сквернословить или рассказывать пошлые анекдоты, не позволит об ращаться с собой развязно и да вать волю рукам, не потерпит не уважительного отношения и от вратительной животной чувствен ности. За такую придется бороть ся даже с самим собой, для нее станешь сам честнее, умнее,чело вечнее. В этом облагораживаю щем влиянии особая ценнрсть и сила женской гордости и чести. |_1ЕКОТОРЫЕ наши женщины * * плохо понимают идею рав ноправия, пытаются подменить ее идеей равенства, тождества. Они хотят вычеркнуть из жизни свое образные женские особенности, которые существуют объективно и будут существовать всегда. Особенность женщин в том,что к ее общим с мужчиной обязан ностям добавляются еще и сугубо женские. Она всегда настоящая, будущая жена и мать, вносящая в семью особый собственно жен ский элемент: терпеливость и вы носливость, нежность, уют и хо зяйственные способности. Поэто му каждая женщина должна стре миться к тому, чтобы уметь шить, вышивать, умело вести свое хо зяйство, воспитывать детей, гото вить вкусные обеды, а чтобы вос питывать — надо знать и уметь владеть собой. И умениями этими нужно гордиться,'это, собственно, часть женской гордости и чести. Девушка должна готовить себя к будущей роли хозяйки, -жены, матери. Мет ничего ошибочнее рассуждений о том, что теперь, мол, век не тот и женщины не те, пусть, мол, женские обязан ности выполняют родители, род ственники или сами мужчины. Мы знаем многих женщин инже неров, ученых, врачей, трактори стов, учителей и т. д. — прекрас ных матерей, заботливых жен, чу десных хозяек. И рядом с такими женщинами преображается к луч шему и мужчина, потому что сво им примером они заражают, своей деятельностью вдохновляют. Вот за такую гордую, разносто ронне деятельную женщину, не рабыню, не наседку, не пустую кокетку, а труженицу, обществен ную деятельницу, хозяйку и мать нужно бороться.Надо бороться за людей гордых, которые высоко ценят свое достоинство и уважают достоинство других, людей с вы сокоразвитым пониманием своих прав и обязанностей,своего долга гражданина самого передового в мире государства, которые бере гут это имя и в труде, и в обще ственной деятельности и в быту, и в личных отношениях. Л. МАРИСОВА. НаЦентральном стадионе имени В, И. Ленина состоялась финальная встре ча на Кубок СССР по футболу между командами “Торпедо" (Москва) и „Дина мо" (Тбилиси). Встречу со счетом 4:3 выи г рали торпедовцы, завоевав почетный приз - Кубок СССР. На снимке: команда «Торпедо» (Москва)—чемпион СССР и обладатель Кубка СССР по футболу 1960 г ода. Сидят (слева направо)—К. Доронин, 0. Сер гее в, С. Метревели, В. Воронин, Б. Батанов; стоят — Г. Гусаров, В. Иванов, Л. Островский, В. Шустиков, Н. Маношик, А. Медакин (капитан команды), А. По- ли канов, старший тренер В. Маслов и начальник команды Ю. Степаненко. Фото В. Мастюкова и В. Ун Да-сина. Фотохроника ТАСС М о с к о в с к о е „ Т о р п е д о " д е л а е т д у б л ь Н а X I V ш а х м а т н о й О л и м п и а д е Лейпци г. XIV шахмат ная олимпиада. На снимке: чемпион мира Михаил Таль за и г рой. Фото Центральбильд. ВЫ ПИСЫ ВАЙТЕ Ж УРНАЛ „ С Е Л Ь С К И Й М Е Х А Н И З А Т О Р “ Ми нистерство сель ского хозяйства СССР издаёт массо во-производственный журнал „Сельский механизатор". Трак тористы, комбайнёры, шофёры, машинисты, токари, кузнецы и другие механизаторы колхозов, совхозов и МРМ в своих письмах в редакцию рассказывают об опыте работы, о сво ей жизни и учёбе, задают вопросы производственно-техниче ские и вопросы по организации и оплате труда, присылают рационализаторские предложения. Большое место в журнале занимает раздел „Механиза торы предлагают". За последнее время в этом раздела бы ли помешены предложения комбайнера Героя Социалистиче ского Труда А. Лукьянова из Кустанайской области —„Наши поправки к комбайну „СК-3“ , слесаря И. Порхуна из Сум ской области—„Восстановление пружин муфты сцепления", учащегося М. Хакимова из Куйбышевской области—„Приспо собление для уборки полеглых хлебов--, инженера И. Ромба из Приморского края—„Тормоз автомобиля" и многих других. Консультации по вопросам труда и заработной платы— это, как правило, ответы на вопросы читателей. В этом раз деле были опубликованы консультации об определении классности тракториста, о присвоении квалификации шофё рам, выплате межразрядной разницы, о пенсиях и пособиях по государственному социальному страхованию механизато рам и т. д. На страницах журнала печатаются очерки и рассказы о жизни и учебе механизаторов, об их общественной работе, культурном досуге, спорте. В разделе „В часы досуга" помещаются задачи, кросс ворды, ребусы, чайнворды, многие из которых присланы чи тателями. В 1961 году годовые подписчики получат бесплатное приложение—табель-календарь сельского механизатора.Один раз в квартал журнал будет"выходить не на 48, а на 64 страницах. На этих 16 страницах будут помещаться предло жения рационализаторов и изобретателей. Журнал ежемесячный, иллюстрированный, выходит в кра сочной обложке. Подписная цена в год—18 рублей. Подписка принимает ся без ограничения во всех отделениях Сзюзпзчати, конто рах связи, почтальонами и общественными уполномоченны ми . Товарищи механизаторы! Выписывайте журнал „Сель ский механизатор". На его страницах Вы найдёте много ин- тересного и нужного для Вас. : Ч ♦ ♦ ♦ : -а- Редактор Н . Ф . М А ТВЕЕВ Газета выходит по средам , п ят н иц ам и воскресеньям Адрес редакции: село Воскресенское, Воскресенского района, здание райкома КПСС. Заказ №406 Типография газеты «Знамя Октября Тираж 1500 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz