Знамя октября. 1960 г. с. Воскресенское Липецкой обл.)

З Н А М Я О К Т ЯВ.Р Я 44 сентября 1Ш г, М Щ (2982) 2 На днях состоялось отчет­ но-выборное профсоюзное со­ брание работников районной конторы связи. Собрание показало, что кол­ лектив связистов в 1960 го ­ ду добился некоторых положи­ тельных результатов. Государ• етвенный план доходов за 8 месяцев выполнен на 1 0 1 про­ цент, план подписки на пе­ риодические издания—на 118 процентов. По насыщенности печати на 1 0 0 0 душ населе­ ния район занимает второе место в области. Производи­ тельность труда составила к годовому плану 103 процента. Коллектив перешел на 7-часо­ вой рабочий день. Полностью обеспечена сохранность почто­ вых ценностей и денежных средств на всех этапах обра­ ботки. Вместе с этим ка к доклад­ чик (председатель месткома т. Точилкина), так и высту­ павшие вскрыли ряд сущест­ венных недостатков. По-преж­ нему обслуживание абонентов телефонной связи в районе остается неудовлетворитель­ ным. Некоторые телефонистки очень невнимательно относят­ ся к исполнению своих слу­ жебных обязанностей, за что неоднократно подвергались резкой критике в районной газете. Профсоюзная организация слабо занималась гласностью и подведением итогов соцсо­ ревнования, редко выпуска­ лась стенная газета, плохо была организована культурно- массовая работа среди рабо­ чих и служащих. Еще слаба трудовая'дисциплина отдель­ ных работников связи. Общее профсоюзное собра­ ние приняло соответствующее постановление, направленное на улучшение всей профсоюз­ ной и производственной дея­ тельности работников район­ ной конторы связи. Избран новый состав мест­ кома, в- который вошли луч­ шие производственники и ак­ тивисты: тт. Точилкина3. И., Кутепова А. И., Марина В. Т., Стрельникова Т. Е. и Абрамо­ ва 0. П. Надо полагать, что новое руководство профсоюзной ор­ ганизации учтет все недостат­ ки и примет меры к тому, чтобы все работники район­ ной конторы связи работали честно и безупречно, чтобы к связистам не было никаких претензий. И. ЮДИН, н а ч а л ь н и к О р л о в с ко го отделения связи. Актюбинская область. В сельхозартели имени, Джамбула Байгашшского района ведётся большое жи -[ дшцное строительство. Ре-, шено на свободном месте создать заново централь­ ную усадьбу колхоза. Уже в этом году колхозники получат 50 новых жилых домов. В голой степи, в пятистах километрах от же­ лезной дороги, вырастет по­ селок животноводов, в ко ­ тором к 1962 году будут сооружены новое здание \ средней 'школы, клуб, боль-.* , ница, магазины и другие! предприятия бытового об» | служивания. На с н и м к е : строитель-! ство нового поселка колхо-| за имени Джамбула. НУЖ ЕН УЧИТЕЛЬ Заведующая Ковылинской начальной школой М. Д. Сте­ пина немало потрудилась,что­ бы начать новый учебный год хорошо и организовнно. Учеб­ никами и школьными принад­ лежностями учащиеся обеспе­ чены полностью. Очень хорошо оформлен пионерский уголок. Однако т. Степиной прихо­ дится заниматься в две сме­ ны, так ка к в школе нет вто­ рого учителя. РОНО должен как можно быстрее укомплек­ товать школу учительскими кадрами. А. ЯКУШЕВ. Бесков И ., Андреева 3 ,— Наша целина. Липецк. 1960 г. 56 стр. Цена 70 коп. В этой брошюре, используя опыт колхозов Липецкой об ласти, авторы рассказывают, как в местных условиях при менять вико-овсяный, клевер­ ный, эспарцетовый, кукуруз­ ный, гороховый, картофельный и другие виды занятых па­ ров, о их влиянии на водный и пищевой режимы почвы. В книге дан ряд практических советов по агротехнике заня­ тых паров. МЕТАЛЛ НУЖЕН МАРТЕНАМ В обкоме КПСС и облис полкоме О п р о в е д е н и и м е с я ч н и к а по с б о р у и о т г р у з к е м е та л л о л ом а В целях усиления заго­ товок металлического ло ­ ма, обеспечения безуслов­ ного выполнения и перевы­ полнения' государственно­ го плана сбора и отгруз­ ки лома черных и цветных металлов каж дым пред­ приятием и хозяйством области в 1960 г. и созда­ ния необходимого запаса металлоишхты на метал­ лургических и машиност­ роительных предприятиях на зимний период 1960— 1961 гг, бюро обкома КПСС и исполком областного Совета депутатов трудя­ щихся постановили: 1. Объявить с 10 сентяб­ ря по 10 октября 1960 го­ да месячник по заготовке и отгрузке металлическо­ го лома. 2. Обязать горкомы и райкомы КПСС , первичные партийные и обществен­ ные организации, исполко­ мы городских и районных Советов депутатов тру­ дящихся, руководителей предприятий и хозяй лиа-' всех ведомств, правлю колхозов и потребит с ских обществ обеспечити успешное проведение ме­ сячника, широко вовлекая в это дело население. Считать необходимым сосредоточить внимание на сборе бесхозного лома в городах, поселках, рай ­ онных центрах, террито­ р и я х колхозов, совхозов и РТС и за счет этого обеспечить выполнение и перевыполнение государст­ венного плана в целом по городам и районам обла ­ сти. В поход за сбор м еталлоло ма! Постановлением бюро обко­ ма КПСС и исполкома област­ ного Совета депутатов трудя­ щихся с 1 0 сентября по 1 0 октября сего года объявлен ударный месячник по сбору и отгрузке металлолома. Основными поставщиками ценнейшего вторичного сырья для металлургической промыш­ ленности у нас в районе яв­ ляются совхозы, которые, к сожалению, не занимаются по-настоящему заготовкой ло­ ма черных и цветных метал­ лов. За истекшие восемь ме­ сяцев совхоз «Воскресенский» задолжал государству 80 тонн металлолома, совхоз «Баря­ тинский»— 50 тонн. В боль­ шом долгу остаются и колхо­ зы, где также мало обращает­ ся внимания на заготовку сырья. В дни месячника мы долж­ ны не только ликвидировать задолженность перед гогудар- ством, но и сдать сверх пла­ на десятки тонн металличе­ ского лома. Для этого имеют­ ся все возможности. На по­ левых станах и усадьбах кол­ хозов и отделений совхозов и даже в оврагах годами валя­ ются непригодные к употреб­ лению части и детали. Правильно поступили уча­ щиеся Воскресенской и Теи- ловской средних и Ярослав­ ской еемилетней школ, орга­ низовавшие сбор металлолома. За проявленную инициативу и достигнутые успехи, они бы­ ли премированы. В дни месячника совхозам, колхозам и школам надо по- ударному организовать заго­ товку лома, чтобы помочь ме­ таллургам досрочно выполнить задания второго года семилет­ ки. В. ШЕВЯ КОВ, у и о л н е м о ч е н н ы й „В т о р ч е р м е т а ". Б Е С Е Д Ы Н А А Н ТИ Р 1 О „Н РАВС ТВЕННЫ Х " Н А ПРОТЯЖЕНИИ многих веков церковь настой­ чиво пропагандирует религиоз­ ную мораль, уверяя отсталых людей в ее божественном про­ исхождении. Даже в наши дни церковники и сектантские про­ поведники внушают верующим людям, будто' религия— веч­ ная основа нравственности и без нее не может быть ника­ кой морали. Что же скрывается за нрав­ ственными поучениями рели­ гии? Прежде всего бросается в глаза их ярко выраженный классовый характер. Во все времена религиозная нравст­ венность защищала все, что выгодно угнетателям, и оп­ равдывала нужду и лишения для бедных. Религия призывает своих последователей пребывать в смирении и терпении, любить ближнего. Евангелие учит: «Любите врагов ваших,'бла- гославляйте проклинающих ■ Л И ГИ О З Н Ы Е Т Е М Ы ПОУЧЕНИЯХ РЕЛИГИИ вас, благотворите ненавидя­ щих вас и молитесь за обижа­ ющих вас и гонящих вас». Проповедь «смирения», «терпе­ ния» и «непротивления злу насилием» .всегда служила, а за рубежом и в наше время служит интересам эксплуата­ торов, она направлена против трудящихся, против их борь­ бы за лучшую жизнь. Никакие заповеди не сдер­ живали зверств господству­ ющих классов, когда револю­ ционная борьба угнетенных угрожала их власти. В союзе с церковью угнетатели приду­ мали «священную инквизи­ цию», сжигали на кострах не­ винных, но смелых духом лю­ дей. С крестом и молитвой по­ давлялись восстания крестьян, веривших в бога. Гнусную роль сыграла религия в угоду ца­ ризму и буржуазии, когда наш народ боролся за свое осво­ бождение, за свободу. И МЕНЕМ бога враги тру­ дящихся всегда прикры­ вали и продолжают маскиро­ вать теперь самые грязные преступления. «С нами бог»— эти слова были начертаны на пряжках ремней фашистских палачей, убивавших в годы войны многие тысячи невин­ ных стариков, женщин и де­ тей. Не помешали «нравствен­ ные наставления» религии и бывшему американскому пре­ зиденту Трумэну отдать пре­ ступный приказ сбросить атом­ ные бомбы на японские горо­ да Хиросима и Нагасаки. Эй­ зенхауэр каждое свое выступ­ ление'против мира сопровож­ дает ссылками на бога. На исповеди у папы римского по­ следователь кровавого фюре­ ра—Аденауэр заявил, что гер­ манские солдаты— это «солда­ ты бога» и им-де надлежит выполнить миссию бастиона против коммунизма. Поучая, что «все люди братья», призывая к классо­ вому миру, религия .одновре­ менно узаконивает разбой, не­ нависть к человеку, освящает глумления над людьми. В этом особенно ярко проявляются ханжество и лицемерие, ан­ тичеловеческая сущность ре­ лигиозной морали. С ТОЧКИ зрения любой ре­ лигии, жизнь есть «суе­ та сует», «прах», «тлен». Про­ поведь презрения к земной жизии, ко всему «мирскому» преследует цель убить в лю­ дях их человеческое достоин­ ство. Религия твердит: чело­ век— «существо греховное», «раб божий», «червь земной». Церковь всячески стремилась и стремится держать челове­ ка во мраке тьмы и невеже­ ства. Недаром п ощ превозно­ сят «нищих, духом» людей. Мораль, прославляющая «ни­ щих духом», «плачущих»,про­ поведующая ненависть к лю­ дям и самоунижение,— это мо­ раль эксплуататорского обще­ ства. По этому поводу В. И. Ленин писал: «Религия есть опиум народа. Религия—род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой че­ ловеческий образ, свои требо­ вания на сколько-нибудь до­ стойную человека жизнь» (Соч., т. 10, стр. 6 6 ). В противоположность рели­ гиозной "морали коммунисти­ ческая .мораль пробуждает все лучшее, что есть в человеке: его способность к созидатель­ ному труду, мысль и волю, воспитывает в нем созидатель­ ное и активное отношение к жизни, к общественным инте­ ресам. «Самое дорогое у чело­ века—это жизнь,—проникно­ венно писал Николай Остров­ ский.— Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не же г позор за подленькое и мелочное про­ шлое, и чтобы умирая, смог сказать:«вся жизнь и все силы были отданы самому прекрас­ ному в мире—борьбе за осво­ бождение человечества». Р ЕЛИГИЯ смотрит на труд к а к на наказание божье. По религиозному сказанию, со­ зданные богом Адам и Ева жили в раю, ничего ве делая. (Окончание на 4 стр ).