Знамя октября. 1960 г. с. Воскресенское Липецкой обл.)
З Н А М Я О К Т Я Б Р Я 8 апреля 1960 г. №43 (23141 Легкая баржа, на ко торой совершили подвиг советские воины младший сержант А. Зиганшин и рядовые Ф. Поплавский, А. Крючковский и И. Фе дотов. В течение 49 дней они мужественно боролись со стихией и невзгода ми в просторах Тихого океана. Фото ЮнайтедПресс Ин- тернейшнл. 1 I I Г 1 I 1 1 1 I ! I I 1 & л о м о т ь а г и т а т о Щ Существует предание: девят надцать с небольшим веков назад в безвестной римской Иудее про- Было ли „воскресение Христово“ ? изошло «чудо»: распятый на столбе с дам, терпеть и не роптать Проповедники христианства' призывают брать пример с «кротчайшего» и■‘«смиренного» настроения, поступки с рели гией и с религиозными орга низациями. А поскольку есть такие люди, находятся и охот- перекладиной некий религиоз ный проповедник по имени Иисус и прозвищу Христос, которого к тому же прикончи ли ударом копья в бок. на третий день после погребения в пещере будто бы встал, ходил, разговаривал, ел. Го ворят, что он «воскрес из мертвых». Уверяют также, что воскресал не один Иисус Хри стос; к жизни возвращались и другие давно захороненные мертвецы. Наивные, очень легковерные люди верят в то, что и все умершие люди ког да-то вновь оживут. Наука начисто отрицает всякую возможность оживле ния какого бы то ни было организма после его смерти. Если человек перестал дышать и сердце его прекратило пере качку крови по кровеносным сосудам, в его теле за немно гие минуты происходят совер шенно необратимые трупные изменения. Смертьестьсмерть. То же произошло быи с Христом, если бы он когда- нибудь существовал на свете и умер. —Нет,—вопреки рассудку и научным данным,—настой чиво твердят активные сторон ники христианской религии.— Христос воскрес! Христианскаярелигия, пред ставляющая собой смесьболее ранних религиозных веровании и учений, основывается имен но на вере в то, что каждому человеку придется в каком-то неопределенном будущемвоск реснуть и жить вновь. Это-де произойдет потому, что наи добрейший и архисправедли- вый бог заранееуготовал тем, кто «жил по-божьему», вечное блаженство в будущей, «за гробной» жизни, а всем, «не угодным.богу»,—жестокиевеч ные мучения. Жить «по-божьему»—значит покорно сносить эксплуата цию, нищету и бесправие, на которых основывали свою без граничную властьнадмассами порабощенных тружеников рабовладельцы, крепостники, помещики, владельцыпромыш ленных предприятий, всякие мироеды. Служителихристиан ских религий всех видов— верныеслугиэксплуататоров— призывали обездоленных и угнетенных покоряться госпо- Иисуса Христа: он-де молча ливо' сносил все мучения и оскорбления, подтверждая «божью заповедь»: «но про тивься злому». Его подвергли мучительной' казни, а он «молился за врагов своих». Сказками о будущем, за гробном воздаянии каждому за то, что он сделал в своей жизни, служители религии в странах капитала до сих пор убаюкивают трудящихся, удер живают их от естественного стремления решительно и на всегда покончить с гнусностя миинесправедливостями клас сового, эксплуататорек ог о строя. Но Сами богачи отнюдь не следовали и не следуют религиозным призывам. Они никогда не соглашаются хоть немного уступить, если их к тому не принуждают силой, против которой они не могут устоять. Во всех других слу чаях они яростно подавляли восстание рабов, крепостных крестьян, рабочих. В основе христианской ре лигии лежит вера в «воскре сение» Христа. Не случайно в одной из религиозных про поведей сказано: «А если Христос не воскрес, напрасна и вера наша». Вот именно! Для того-то и нужно «воскре сение Христа», чтобы на вере в возможность этого :«чуда» основывать фантазии о буду щем загробном «воздаянии». «На том свете» бог, мол, сам всех рассудит,—вот чемуучит религия. В нашей социалистической стране теперь уже нет клас совой основы для пропаганды религиозных учений. Но есть еще люди, которые связывают свою жизнь, чувствования. димирского тракторного заво да имени Жданова одним из первых в стране поддержал почин сталинградцев о вы пуске сверхплановых машин в фонд механизации сельско го хозяйства. Работники пред приятия обязались во втором году семилетки изготовить и передать в этот фонд 2 тыся- ники использовать религию Iдля своей профессиональной I.деятельности. Ремесло это не очень обременительное и пока еще довольно прибыльное. Поступками многих служите лей церкви движет прямая корысть. «Воскресения Христова» но было и не могло быть, пото му что никогда не существо вало и самого-то Иисуса Хри ста. Это личность сказочная, мифическая. Христианские проповедники в течение не скольких столетий постепен но создали свои учения о Христе. Служители христианской религии, глубоко уверенные в том, что при их неограни ченной власти никто никогда не посмеет проверять пра вильность их фантазии, не позаботились даже о том, чтобы более стройно, согласо ванно описать события вжиз ни того, кого они называли «сыном божиим», «царем не бесным», основателем христи анской религии. Известно, что так называе мая «жизнь Иисуса» описы вается в четырех евангелиях. Утверждают, что евангелия написаны якобы ближайшими сподвижниками Иисуса под непосредственным контролем самого бога. Но во всех еван гелиях рассказывается о «воскресении Христовом» по- разному, один рассказ про тиворечит другому. И это — «слово божие»! Защищать его истинность можно только без думно или е заранееобдуман ным корыстным намерением. В. ШИШАКОВ. Кандидат педагогических наук. 300 из которых — из сбере женного металла. Неся трудовую вахту в честь 90-летия со дня рожде ния В. И. Ленина, коллектив завода в счет обязательства выпустил в первом квартале 515 машин сверх плана. (ТАСС). • ------ 515 тракторов— в фонд механизации сельского хозяйства ВЛАДИМИР. Коллектив Вла-1чи тракторов сверх плана, ШКОЛЬНИКИ ОВЛАДЕВАЮТ РЕМЕСЛОМ Хорошеводская семилетняя шко ла располагает учебной мастер ской. На уроках труда учащиеся 5—7 классов осваивают столярное дело. Некоторые рабята уже са мостоятельно владеют инструмен тами. Своими руками школьники из готовили для доярок 7 скамеек, отремонтировали кормушки, сде лали рамку для схемы полей сево оборотов и три плакатных щита, которые установлены возле кон торы отделения совхоза. Для школы ребята изготовили пару лыж, 7 табуреток, три ру банка, фуганок, гимнастические снаряды, цветочники, урны для бумаг и мусора, ремонтируют школьный инвентарь. Пернатым друзьям приготовили скворечники. Сейчас юные мастера готовят письменный .стол и шкаф для хранения инструментов. Девочки на уроках труда выпи- Гливают полочки для полотенец, делают вазы и многое другое. В день 8 марта школьники пре поднесли учителям подарки, из готовленные в мастерской. При школе создан кружок „Умелые руки". Преподаватель труда и физкультуры И. А. Ж у равлев интересно строит занятия, успешно обучает школьников ре меслу. Активными членами круж ка являются Е. Носков, А. Заха ров, П. Сазонов, Л. Елина, Н.Анд реева и другие. Правда, наша мастерская еще плохо оборудована: имеется всего три верстака и небольшой набор столярных инструментов. Стоит побеспокоиться о расширении ; производственной базы мастер- ! ской, чтобы школьники могли | разнообразить свой труд на этих интересных и полезных уроках. А. КАРНОВ, ! староста кружка „Умелые руки". ПЕРЕДОВЫЕ МОЛОКОСДАТЧИКИ В марте месяце Е. И. Каняхина из деревни Прудки продала государству 100 литров молока. Активно уча ствуют в сдаче молока Н. Г. Захаров и А. А. Зуев. Их примеру следуют и другие односельчане. Д, ПАНТЮХИН, РОДИТЕЛЬСКОЕ СПАСИБО селькор. У меня заболели дети. Осо бенно в тяжелом состоянии находилась девочка, у кото рое было двухстороннеевоспа ление легких. Будучи на излечении в районной больнице, мои дети были окружены чутким вни манием и заботой, получали нужную медицинскую помощь. В результате чего было быст ро восстановлено их здоровье. Хочется от всей души ска зать материнское спасибо врачу Л. А. Филипповой п обслуживающему персоналу больницы. Т. ГЕРАСИМОВА. Д. Дмитриевка. ПОСЛЕ КРИТИКИ В ГАЗЕТЕ „Связисты д о лж ны работать л учш е 44 19 февраля районная газета в , редакции о принятых мерах. Сре- статье под таким заголовком Ди коллектива связистов улучше- сообщала о том, что работа поч- на воспитательная работа, уста- товой, телефонной и радиосвязи новлен контроль за четким об- улучшении.НУЖДаеТСЯ “ ° ерЬеЗН0М ! служиванием клиентов и абонен- Начальник районной конторы тов> повысилось качество евязи тов. Гололобов ответил транслируемых радиопередач. И з з а л а суда Не должно быть снисхождения О похождениях хулиганов] и дебоширов Михаила' Макаро-1 ва из поселка Ковылинский и Виктора Лукашина из деревни Бибиково уже писала район ная газета. Наднях друзья понесчастью предстали перед судом. Их обоих привела на скамью под судимых...водка. Не узнать вчерашних «героев»; И' куда девалась их храбрость! —Был сильно пьян, ничего не помню,—опустив книзу глаза, бормочет Макаров. Напрасноизвивалсяужомху лиган.Дляпьяницнеможетбыть смягчающих обстоятельств. Народ презирает любителей хмельного, тех. кто теряет рассудок, способность контро лировать свои действия. Ка кого снисхождения просил Макаров, если после отбытия наказания по Указу за мел кое хулиганство онпродолжал пьянствовать, дебоширить, до катился до того, что начал «считать» окна вдоме соседа, нарушая мирную жизнь одно сельчан. к хулиганам Прикинувшись безобидным !человечком, Лукашин пытал- си вовсеотрицать свою вину: дескать, нож, е которым он носился по деревне, оказался в руках но чистой случай ности. Неопровержимыми по казаниями свидетелей хулиган 'был полностью изобличен в своих гнусных поступках. Пьяницы и дебоширы Мака ров и Лукашин приговорены народным судом к лишению свободы. Вызывает удивление тот факт, что некоторые лица стремились взять иод защиту отъявленных хулиганов. А ведь никто не может пору читься за то, что Макаров и Лукашин, находясьнасвободе, вновь не совершат преступле ние. Не должно быть пощады опасным хулиганам типа Ма карова и Лукашина, чьи дей ствия—преступление. Е. ЗАПЛОТИН, нарсудья. Зам-ТедакТора М И. Петрухин Газета вы ходи т по с редам , пятницам и воскресеньям Адрес редакции: селе Воскресенское, Воскресенского района, здание райкома КПСС. Заказ №133 Типография газеты „Знамя Октября Тираж 1500 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz