Знамя октября. 1959 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)
- - 4 Зн амя О к тя б р я 4 января 195» У Г О Л О К А Т Е И С Т А ПРАВДА О РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ (Окончание. Начало в № 128). В Индии еще в древние времена существовал миф, согласно которому«спасите- ля» Будду тоже родила девушка по имени Майя. Как и Христос, Будда так же проповедовал на горе и ходил по воде. И у Будды было двенадцать учеников, и один из них, точь-в-точь как христианский Иуда, казался предателем... Особенно много общего с • о Христе в мвтраиз- яги и древних персов, .ной так по имени л солнца Митры. Эта чигия возникла значитель но раньше легенды о Хрис те. Почитатели Митры вери ли, что он появился на свет 25 декабря (тогд^а же, когда и Христос!) чудесным образом: он был рожден в пещере непорочной девой. Митра умер распятым на дереве, был похоронен в пещере, но вскоре ожил, вышел из пещеры и вознес ся на небо... Многое из того, что свя зано с рождением Христа, возникло гораздо позднее вымышленного времени его жизни. Христиане первых пяти веков придерживались ме стного счета времени, раз личного для разных стран, —от сказочного сотворения мира, по годам правления императоров. В VI веке рим ский монах Дионисий Ма лый предложил вести счет годам от рождества Хри стова. По произвольным подсчетам Дионисия, рож дение Христа будто бы про изошло на 754-м году от основания Рима—даты, то же чисто условной, так как точное время основания Ри ма неизвестно. Когда уче ные стали проверять фан тастические вычисления Ди онисия, оказалось, что пред ложенная им дата противо речит даже тем реальным событиям, которые упоми наются в евангелиях. Так, в евангелиях рассказывает ся о царе Ироде, который якобы преследовал Христа. Царь Ирод — историческое лицо и, как точно установ лено наукой, умер в 4-м году до нашей эры, то есть... за 4 года до указанного Дионисием года рождения Христа. Христианское летосчис ление стало входить в упо требление только в XV веке. Господствующие классы и духовенство приняли новое летосчисление, так как оно способствовало укреплению веры в существование Иису са Христа и было удобно для церковного календаря. Б Германии и Франции это летосчисление было окон чательно принято в XVI ве ке, в Англин—лишь в XVIII веке. Б России его ввел Петр Первый с 1700 года. Наша социалистическая страна пока ведет счет го дам по этому летосчисле нию. Но это, конечно, вовсе не значит, что мы призна ем существование Христа. Мы придерживаемся совре менного летосчисления по тому, что оно принято в большинстве стран мира. Что касается самого, дня рождества Христова — 25 декабря,то и тут христиане заимствовали дату празд ника у язычников. Все зем ледельческие народы древ ности праздновали рожде ние бога солнца в период зимнего солнцестояния, то есть 25 декабря, когда в умеренном поясе день начи нает прибывать, а в жар ких странах начинает спа дать зной,—солнце как бы рождается к новому хозяй ственному году. 25 декаб ря у древних персов отме чался день рождения Мит ры; по верованиям будди стов, в этот день родился Будда; в древнем Египте в этот день отмечалось рож дение бога Гора. Научные данные показы вают, что никакого рожде ства Христова не было. Иисус Христос никогда на земле не жил, никогда не был исторической лично стью. Подобно всем другим богам, он только вымыш ленный религиозный образ, и все представления о нем христианства являются, та ким образом, заблуждением. Но это заблуждение очень выгодно всем господствую щим классам в эксплуата торском обществе. Угнетен ным и ограбленным массам навязывается дешевое уте шение и надежда на «спа сителя мира», который яко бы уже однажды являлся и еще придет, чтобы устано вить «царство божие». А пока, до второго пришест вия Христа и во имя з а гробной жизни, религия убеждает трудящихся ми риться со своей долей экс плуатируемых. Это убивает веру людей в свои силы, отвлекает их от классовой борьбы, от борьбы за дей ствительно лучшую жизнь здесь, на земле. Миф о Христе, как и вся кая другая религия, вреден и в нашем, социалистиче ском обществе. Он засоря ет сознание верующих не правильными, антинаучны ми представлениями об ок ружающем мире, притупляет активность человека, меша ет его сознательному уча стию в строительстве ком мунистического общества. Советскому народу не нужна евангельская сказка о никогда не существовав шем Христе. Мы не ждем милостей, от бога, а сами строим свою жизнь по за конам марксистско-ленин ской науки, сами творим свое счастье. Могучим рас цветом нашей Родины мы обязаны не каким-то сверхъ естественным силам, а сво ему творческому труду и мудрому руководству’ Ком мунистической партии, ко торая смело и уверенно ве дет трудящиеся массы к коммунизму. К. ВОРОПАЕВА, кандидат исторических наук. Вологодская область. Чере повецкий Дом культуры— лучший в области. Здесь в кружках художественной самодеятельности зани мается более 3 0 0 человек. Большой популярностью у зрителей пользуется эст радный оркестр. На снимке: солистка эст радного оркестра рету шер фотоателье Зоя Ши- шлякова исполняет попу лярную песенку из кино- ф и л ь м а „Карнавальная ночь". Справа — участник эстрадного оркестра ма шинист паровоза Павел Дружинин. Фото Г. Удальцова. Фотохроника ТАСС. Из зала суда I Самоуправство Б декабре минувшего года колхозник колхоза «Знамя Ленина» Еванов И. С. само вольно запряг на кошошне л о ш а д ь и на сутки уехал па ней по личным де лам. На днях нарсуд вынес ре шение о наложении на Ива нова за самоуправство штра фа в сумме 400 рублей. Е. ЗАПЛОТПН, нареудья. Вступая в новый год В расцвете своих исполин ских сил, в обстановке неви данного экономического подъ ема вступили в 1959 год го сударства великого лагеря социализма. Единой, дружной семьей Советский Союз, Ки тайская Народная Республика, Чехословакия, Польша — все социалистические страны при ступают к осуществлению но вых грандиозных планов раз вития своего народного хозяй ства, науки и культуры, даль нейшего повышения благосо стояния трудящихся. Народы государств социализма полны уверенности в том, что насту пивший год еще больше при близит их к заветной цели— к светлому коммунистическому будущему. Совершенно иные настроения царят сейчас в капиталисти ческом мире. Как раз накану не нового года в Западной Ев ропе произошли события, силь но поколебавшие и без того весьма шаткие основания капиталистической экономики. Правительства Франции, Анг лии и некоторых других за падноевропейских стран в последних числах декабря про вели ряд финансово-экономи ческих мер, вызвавших, по вы ражению зарубежных газет, на стоящую «экономическую бу рю». То обстоятельство, что эти меры были приняты за падноевропейскими странами почти одновременно, отнюдь не свидетельствует о согласо ванности их действий. Напро тив, эти меры, как отмечает французская газета «Юманн- те», вызваны «не чем иным, как ожесточенной конкурен цией между капиталистиче скими странами в тот момент, когда экономический спад вы нуждает их искать внешние рынки сбыта»/ Основными причинами на блюдающегося в капиталисти ческих странах резкого сокра щения. производства,чем преж де всего и характеризуется экономический кризис, являют ся падение покупательной спо собности населения этих стран и сужение внешних рынков сбыта промышленной продук ции. Капиталистические моно полии, теряющие в результате спада производства огромную часть своих прибылей, ведут между собой ожесточенную борьбу за рынки сбыта. В За падной Европе эта борьба раз вертывается главным образом между капиталистами Англии, Франции и Западной Германии. Правительство Франции, спе шащее укрепить позиции фран цузских монополий на внеш них рынках сбыта, в числе других финансовых мер при няло решение о девальвации французского франка, то есть о снижении его официального курса. Если до сих пор один американский доллар стоил 420 франков, то теперь за него будет уплачиваться 494 франка. Таким образом стои мость франка снизилась более чем на 17,3 процента. Это означает, что товары, произ водимые французскими моно полиями для экспорта (то есть для сбыта ' за пределами Франции), могут стоить за ру бежом на 17,3 процента де шевле, что, естественно, обес печит большую возможность их продажи, Но, с другой сто роны, соответственно повы шается цена на ввозимые Францией товары, главным об разом на продукты питания и предметы первой необходимо сти. Следовательно, во Фран ции произойдет новый силь ный рост дороговизны. По под счетам французской печати, эта «операция» обойдется тру дящимся городов и деревень Франции в 859 миллиардов франков. «Девальвация фран ка, — пишет французская г а зета «Либерасьон», — нанесет тяжелый удар по жизненному уровню большинства францу зов». Вскрывая классовый смысл финансовых мер французского правительства, член Полит бюро ЦК компартии Франции Жак Дюкло подчеркнул, что они призваны обеспечить мо нополиями огромные прибыли за счет разорения многих французов и растущей нище ты народа. Вместе с тем решение фран цузского правительства вызва ло переполох в других стра нах капиталистического ми ра. Западноевропейские стра ны, прежде всего Англия, по спешили принять ответные ме ры и ввели новые правила об мена своих валют на валюты других стран, чтобы повысить конкуренто-способность своих товаров на мировых рынках. Новые финансовые меро приятия правительств западно европейских стран широко обсуждаются сейчас в зару бежной печати. «1959 год,— отмечает итальянская газета «Унита»,—начинается в обста новке беспрецедентной для послевоенной капиталистичес кой Европы экономической бури... Господствующие груп пы Западной Европы ожесто ченно борются за свое су ществование, за сохранение своей власти». В Западной Европе, пишет английская га зета «Рейнольдс ныос», раз горается торговая война». Трудно сказать, кто выйдет победителем из этой войны. Однако ясно одно, что в схват ке монополистических группи ровок самые тяжелые жертвы понесет трудовое население капиталистических стран. С. ГЕРМАН. Редактор П. П. ХОРЬКОВ. Газета выходит по средам , пятницам и воскресеньям Адрес: село В оскресенское, зда н и е райкома КПСС, редакции. Заказ № 2 Типография газеты „Знамя Октября Тираж 1500 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz